Artículo en el que se reproduce la conversación entre Manuel Uribe Ángel y Fidel Cano, en la que tratan diversos temas cotidianos. El documento fue publicado en la revista "La Miscelánea", impresa en Medellín desde 1886, cuya dirección estuvo a cargo de Juan José Molina

Los mercados de títulos soberanos cumplen varias funciones para los mercados de capitales. Son fuente de financiación para el gobierno que los emite, cumplen el rol de activo libre de riesgo -de crédito- del mercado, al tiempo que sirven como referencia o benchmark para las diferentes alternativas de inversión del mercado. En el caso colombiano es claro que los Títulos de Tesorería (TES) cumplen las dos primeras funciones, pero se reconoce que aún es limitada su utilidad como benchmark del mercado local. La práctica internacional demuestra que el desarrollo de índices representativos del mercado de deuda pública permite contar con un benchmark apropiado. Con tales índices se consigue una serie de precios que sobrevive al vencimiento de los títulos, que permite hacer comparaciones en el largo plazo, y que permite capturar de mejor manera la dinámica del mercado. La práctica sobre benchmarks en Colombia consiste en una simple comparación con uno o dos títulos en particular, los más líquidos del mercado en un momento en el tiempo, lo cual representa serias limitaciones técnicas y analíticas. Así mismo, existen índices cuya metodología los hace poco aptos para cumplir función de benchmark del mercado de deuda pública local. Por lo tanto, basado en la práctica internacional y con el fin de realizar un aporte inicial en el desarrollo de metodologías que permitan contar con un benchmark para el mercado local, este documento desarrolla y presenta el índice IDXTES. Tomado de la introducción a esta publicación

El objetivo de este documento es el de estudiar tanto las características de retorno y riesgo de los Títulos Respaldados en Hipotecas (MBS por sus siglas en inglés – Mortgage Backed Securities), así como el análisis del mercado hipotecario de los Estados Unidos. Tomado de la introducción a este documento

Resumen: En este artículo presentamos nuestro proyecto de doctorado en antropología de la salud. El tema central de este concierne los aspectos sociales y culturales de la transfusión de sangre. En la primera parte, exponemos un breve recuento histórico de esta práctica médica y un resumen de la literatura científica (principalmente sociológica y antropológica) sobre la donación y la transfusión de sangre. Tras identificar la ausencia de estudios sobre las implicaciones simbólicas de este procedimiento y sobre el punto de vista de las personas que reciben sangre, planteamos nuestra problemática de investigación. Posteriormente, enumeramos las principales técnicas de la metodología cualitativa que utilizaremos para la recolección y el análisis de los datos en un hospital pediátrico en Montreal (Canada). Por último, presentamos los principales resultados que esta investigación aportará con miras a su aplicación en el medio clínico y comunitario y para el avance de las humanidades médicas. Abstract: In this paper we present our doctoral project in anthropology of health, whose central theme concerns the social and cultural aspects of blood transfusion. We present a brief historical account of this medical practice and a summary of the literature on donation and blood transfusion (mainly sociological and anthropological). We introduce our research problem, after identifying the absence of studies on the identity and symbolic implications of this procedure. We also identified the importance to know the point of view of people who receive blood in a context of cultural diversity. We expound the main techniques we will use in our qualitative methodology. These techniques will be used in order to collect and analyze data in a pediatric hospital in Montreal (Canada). Finally, we present the main results we hope this research will provide for their application in clinical and community environment and for the advancement of medical humanities.

José Alejandro Restrepo es un artista que ha escrito una de las páginas más brillantes del arte colombiano contemporáneo. Su trabajo, combina la investigación histórica, la antropología, la fotografía, el grabado y el vídeo, revisando las narraciones que construyen la identidad nacional; las rutas de los viajeros europeos que recorrieron América en el Siglo XIX; el papel de ciertos mitos netamente americanos - El buen salvaje, El dorado- y ha cuestionado en esencia, el condicionamiento cultural del ver y el representar. Restrepo ha escogido centrarse en los linderos originarios –geográficos, temporales- de la modernidad y el capitalismo, observando que en la Historia “menor” de América se hallan claves sutiles y muchas veces pasadas por alto a la hora de entender nuestra civilización y sus procesos. En los últimos años el artista ha realizado una actividad crítica, comprometida con los complejos problemas sociales de su país. No es exagerado decir que la cultura, para Restrepo, tomando prestada la definición de Edward Said, “es una especie de teatro en el cuál se enfrentan distintas causas políticas e ideológicas. Lejos de ser un plácido rincón de convivencia armónica, la cultura puede ser un auténtico campo de batalla”. Sin embargo, y como afirma Said, “existió siempre algún tipo de resistencia activa, y en la abrumadora mayoría de los casos, la resistencia finalmente ganó"". Restrepo se sitúa dentro de la larga tradición del pensamiento crítico latinoamericano, aquel que históricamente y de variadas formas ha intentado corregir, subvertir y re escribir una historia continental común. Esta “cultura de la resistencia”, que ha aparecido y desaparecido en diferentes momentos históricos, puede rastrearse visiblemente en los escritos de Bolívar y José Martí, en el “Manifiesto Antropófago” de Oswald de Andrade, en la poesía de Nicolás Guillén y Ernesto Cardenal, en el cineasta brasileño Glauber Rocha y en el trabajo teórico de autores mas recientes, que dentro de las nuevas perspectivas de globalización e ínter culturalismo, articulan la problemática latinoamericana. Sin embargo, en los ensayos y entrevistas sobre el autor, la mirada europea ha prevalecido sobre la americana, pues los autores que le han estudiado, vinculan su obra con los discursos dominantes, asumiendo que su pensamiento y su poética se inscriben automáticamente en su tradición vernácula. El presente ensayo, intenta re situar al artista/autor en la órbita del pensamiento crítico latinoamericano, vinculando su obra con ciertas obras de la literatura, el ensayo y el arte. Se demuestra además, como su obra se inserta en el resurgir mundial del arte político y especialmente, en los discursos del pensamiento poscolonial. Este último entendido, según lo ha planteado Okwui Enwezor, como un sistema de “liberación desde dentro” que intenta construir un nuevo régimen de subjetividad, que permita repensar no solo los procesos históricos, sino “los nuevos significados y sistemas de construcción de memoria de la modernidad tardía”.