l'lnM, ct Hil!(oliÍj 29 dt~ N01jiemórn do 1856. 11'RIM. .K. _... •• _ •••••• __ d •••••••••••••••••••••••••••••••••• _._ ••••• ~ • ••• ~. • • .., •••••••• _ •• _ •••• .~_ •• •• _._ ••••••• _. •• • u •• _. __ ~. ._ •••• _ ••• •• •• ••• ~ ••.••••••••••M. .•••_. -_.".~.- •••..••-.- •••.•. _., ._ ••~••••••• _,•.••••• -.••••.••••••••••••••••••.••_ ••.•..•..-.••••_ ~••.•_._••__ ~ ••...• •__ .~ ••••..- __ •..•_._ .••••-••••••••.••.•••~•• ••__ .nl •••.••••••••••••••••••••• U>-._...._.::r.c .•._ •••,.. .• ~_~ __ ,.\,. 1L,,: enim di,,;! H¡I, j)OBli'ltlS: ,',,,le el pnllf' lipi:,,'l.da\orelll, el POll\"H?"i1H. " t~ahianl0;~ de¡!~~!'tHiilndo n(\toca¡," n),lt; 0s~a de:iG.·.. ~~r:Hlnlde cu~~slio:~; pero hahie)Hto Ylsto {P,\ \d l~(lrvt:.'i¡r nÚn\c.ro ():~'J Ull al'i:icuio !'cn~i:idc.] i.ltil~ l~\tlo: H Al Hcd::.::.~t.nr del Centiuel:1'l" !Ol: ..,:unOrj ~a pturn~1 cun e! iinicoohj~¡o de ~'~d!n\;af'~iC; d!H>- t\'Ín;~s qU¡~ l\{·lu:.l:-; ~~nbli~~ldn e~l l0:; ~\1'llHCl':!;; ~~:,1 j Ú ..,) tl:~ .c~le IH·nÚ.d¡co? p;n':~l tllJs\r\ll',l~ (':~}.)Si,UJU d~lcln, 1a('l~lJ',¡l' (1igntln~; ~;O¡nnl'aH.~C(L·;ll~·!:i¡~;;·cep·- tihh~="G que ye.l! h).~qlH~ uo ';!lil~rCIl (~,!al'~\n ;d~:¡~e~oo cn in hl'itiallil~ ;ln¡l)í'eJ~n d¿~ l:t 1,·t\1'd(.'.d~, ~::; t!¡:.:ipt.~~L; ~;:~~'~::«'«I~~;:\:~;J'::,¡;;i~~l~it::~!:~,~;,./:l'~;;ii~(l;~~;~,}1~':i~i;:;\'¡'¡I,~ .'", aqllf·!tU (11.C !lO {'..\:I~:{I"~ j P(H' ('ih1~\J~~t~lcil!e 10 ·::;\l:!~:·\dcrc}~,::-¡1 1'.1::'.0[0 rj'.:ne UOH cxi;;!(~J¡(~i:,:.,\ci..ll\d p pn:-:.lblt" i 10 f;\bu ltH.\l;· a~t\.icil(~ qtH~ !li (';f:i~jte ni 'PU('dl~ t'x'l;"¡!ir. (:t.)II~:,¡d\:t'(ld:: la ~.~erdad en íl(}~:·!j~.¡'O;; ~Hi-~~HOf-;~~;r¡cnanlo (IlU~ nO.'j l.:s~¿i l_l'~>~C:;!~V~ iHl!t!j .•·. 1,;'" c!lI,,:,\!d¡:[I¡~;l\l:\ J:~ l'cl'eibe, Ci)¡J,,;slc. el! el (";¡]- 7¡~liC¡1~lil~I!1C: d~~ll.qutdio !' lo eunl i1)f;UrriÚ en :as peuDs qHe los el! OOl\CS jusin-rnenll: ilflp(JIH~ll." E~jl() deni;; VOf., st:"Í101' ai'ii()n" íistn; pcro el pÚblit10 s!msnlo e inlnlijenle" ll'() es de VIIl'~ilTa rni~mn opillion; a ha \'isln lo;; rl05 ar·, tícnlo:., do (J, El Ct\.utincla " i 5111el~tui'a lo ha ins-tl'lli'¡ o }vHlos: In prí:l!,:~ra f,\:; hada ¡dgu," J\t;S di~J~;,,'csw,).ln ;¡ d¡¡]'lr: munrtc a cnalqnie¡'a ho", l':.:) .•e~lI.lt~~~~p~n'dO fl.!e~;(~p01' la !loche; l[Unpocn :-H~aclerpllno f::l :ll~fíli'~ puesto qU,t) el sciinr Silvn ni,t~\nL)[\¡,C. O¡~' ('.!ll!.'H1o 1HISC:.lJ Hl una oC3sion de ~a.'.• (.•:.j.;'r:('.i' ~;ll \';.~i1:,;:~m,ad, <)jllle III/Ícrn que se lo Il!'c« ;'\.l,l\i :n'a'j .;·a ~:Jl la parte rnas l'llbHca i a la lnz del 111..t:dit) l\i;> ya {~~\la rnns pl'lvuda j porqne cso"s. n(t!o'.; v:'n.! !li'idOfi 1:0 bn~;('~ll J:iltio unt.crnlinndo pa .... ::(1s~H~iar$1\\~cd. de. -{éJngi111i':il} corno [Jnr-arnelllo lo H1:nÚ!!c:d¡J In enrl.n qno in~::c~'l'are2'nos, i ql1D se: ('Oi~:';¡gnF p_ni6g~~al:.l{;n csta i!úpi'eHt~1) p[n:a 'que eA 1,¡~!hUc~) UP(;d\~ COBVCBeCl':;e. H - .. ~-i.:n ¡(}debido" SOhH;e1 anÚlisis 'F1G pnblicn-. n :{';;.~en \"1c.:HeJ. :nl/anuro.~ a n i c~fnrninu.rnoB cada 14!!':.lde :0:1 pal':}::v:afo~; del hnpl'eHo del Hciiúr SHV39 q~IC~ puhUc~'! efJ~l f{~C~Hl 16 !;onionti el inslnnatlo im¡weg(); por lo lanto, Ú;j'ui:. }.~o:,pUl'cee con:~¡gnu.r Hucvanlcnic, en este ~n'ti.:.~u1o:J 1.~)qtt~ niH e:,;plHiin¡os, No hallan1o~} en el pi'e(~¡t~tdu ilnp~'c.:;n') e~Ha~i cspi'csioncs: con tal 'í'u:; iI< °L,u"mllertc ql1e,dl.yo;a.~¡cal'do iVa\lC¡pS, el1/I'gas ai: 16 ~lcú 11lC~prulVil1ln"ra,lradJ;'71Q'(íté por COIlSC~ cucllcin (le desafio. ¡, Cómo Ilohahia de IUJI', !!i· la ,"definiciOli de cste;'i\rdIM'1us jll'emiilas l(/6,'·¡;Ol¡'!Ullr'! 'l1stfll'élita, ¡ ,.sl/qne lo ;inÚlo ,ll salÍ/' (t· 'ellconlrll/'se IYinlifigbV !.~ktli- , .c.lllldole c.t silio prcciso 'qllJlJoCllpal'i¡¡' '!J'O'{JIII'(t'lIguitt:dl(Mo ,¡ en la b\v/uilla lIliSllw¡[oJUle lt¡iló,9'lo' habia e,.pe¡'{ld'iJ;" Si yoS,.Ii,ehol', rejist.\!ais COl)..al O'lleion,' el im prcso" de · ~nva, quedm'eis,pel'Suladido"que ,·ámbos"comb'a- : ticnLes se clleán!l'arOIl, hasla. pOI'.dos vece1", cli'cl Sn.LOPRECISO que Silva mClleiona",-,ql1?"JUé el · .pli~ml)dflJl(!e !;,c cfool1l6,cl d¡wl'(f, ' . " .' . ", J.~ •• ·1 i No'~~é€fJ711o'tali{icllI'H'n:lr/s"l'c'j'iJS oil/jiju¡l¡scd1i¿u'/iO! :este ((do, . !j\:sícOllil1(Jyc' Sílv(J.'511Ctlda:;',· Es'lé¡"élo ,.sellor Silvo; lo califica II 'las'leyes i' j'¡'¡l'iséhl_lslilrOS ..•.de dueliJ.'''1I ,(J, 'lo destll'ibió'Slll:i'Mdth'ell lt!;' 'sf~díj'sc : ,.cs¡lIiesa, cn Slll iml)l'cSO "'.IA \ n~¡-s'cóllct,dmú'l;¡'¡'i'ó'S'D pllI'{¡gl'afo 2 •.0 •• ¡::'alprl'Jell'laí"¡{lllcISII,~'i'o1}i;li!.lI1i(('{iiVo! la rclaclon '1,' nm dé' 'loS '¡(fichas'· 'clllllii¡¡idil"s' én' eSte ~dl1IU1Ut qÚc se/ul desclllauulo con un I:)UI~LOde muer-le, ,,}'ucs bien sellQl',Ol'licl1li81a"';~,ya oís al se.ni»'· :.Silva; úl, ·sin 'atÍvcl'li'do; h.a ')é\lilicudp 'este .l!C.lo, . con la denomit\u'Cioll de (lllclo" pues·. así: lo Ik- ·mueSlra f;ul'elaci().'n pl'imil ¡Yi! (1Ilc,eS el cánolli de _l(lHlnos hemos valido 'P!ll'a'ascgql'ar (lÚe, cl 3CO.~- teeimi.ellto,dcl~ 15-do 'OClllbl'c,1'ue Un (!1telq'solqln- "IIC, completo .ipel,reclo, de I.\uyo heello cslill) bie'1I irilplleslos los habllalllesde 'Bogot,\., Si Silva lo hubicl"! A.d,YlJ.I;H~IPI;'o',(~\c. 1f,iNnl,gllal~AIi')Po~itcslado I'cmiliendoos a ,la i:clllclb,lr.fiL·l ¡(~1:9.3)l,eC~os llll~ ~on-sign(} cÚsll cll~~~o iil!nrl,)s.¡j~"ql},\!,'!:l.~,PPi',lQ¡¡l~.iI,W..,l1.e. 'Illle llp~ (\p,oyamos!, a_I.\'1m1!~"deJa~, ~'yQs, J ;.d,lt . .I,a 'razon, !l'lra :~óslell~.l.·.!il,dpfensq,!!o. ~m.wlul,o,:d~ diRcillliria \lnivcl'sal de la Iglesia. v..o.¡.;.s,Qi)o~C,IlO.· la COl'La de Silv~:, (l~I)sllJ?le.iS;IiQI'm!,urYLw.sl'fA{I,ltll-te' lellcl' la glol'la dc eqll{c- ~¡¡¡,la \'?I'dad, se ,insisty co,netj'arla, COII podiada perlillaeia, _ , ' , En aqllcllos artículos citamos la COllslílllCiol1 DETES'C ,\ l\ 1L¡':;U del sra 11 l'olllll¡celkllcdiclo XIV, i otras ¡(o<;ll'iuas ,le sUlIIa impol'laneia; pc- I'Ú oucstros conlcÚ¡lol'cs las hall dcsf)l'eciac!o siu haccI' liSO dc ellas, como si fucl'an cosas et'imcl'as i llcslludas de aulol'idad; las t'aZ,oncs) la,Spl'uchas, los, lil'gu IllCIIlos q\le alltespusinlOS, han qucdado cll [liÓ: lI0 artículo qUe ha pllyslo Sll ca lisa en lllld lIlal estado, cs el tir¡uilos de Sll tlcmall'la,; ojalÚ 110 pÚhlil[llcn olro~ " Clqmclllc y 111 en Sil cOlIslilueion i{fius viccseila i cLl~¡{irllla la tleclaraeiOli de Grcg()I'io XlII, so- DI'C quc 110 solo inelll:rel1 e!llas pCllas dcl dllClol los qllp corne!en eslo dclilo con la pllhlicitla¡', ti i,ce n 11sll-hil¡, rC'OW~o,"( Cli~lnct ya: quc esc(lI'1:ti~lIien los VI:r:~S en el castIgo de losmllOl'los. 1'01' U1l1l110, pl'olnuc S;, s.' a-ios'OhispoS"IlO ~olo el dispe~l;,al~ ,e,;;tn,(l\i¡l~' shi'ó'ta'lhhitilii el 'WWrpi'el'llt'ltl~: P/'(tc'tere'f! ('iriiUc,nd. XlV' 'ii¡ 'cóh'SI.ltL iltíi.e~I¡lhilell1 ) deccl'nhiws al' de- /!ai'alnlis 'ÚiÚ,!t.w'(!;" ÚUT(W l!1'ivatjollcui cmS , .•.... ; I " ~','" '1 _ .• ,., . 23 ::::==============::-= f .,' •• ,. \' , .• ', ~"C l" ,', l.•. : I ..... ' ~ '.' ,.",.,. , •.,~."r ~ jIU1i(:(s,a, ,¡/c(:!1¡{mie g/(oque NlJll'l! '/oll1l1n r.imfTíctu8 I'JilJ , 'Vu/1IC1:eilul/on ePc'plo",~¡ve,d¡¿el/llm pttb1il;e,' sive 'Pri'Ú¡(- , tqm in,'ll/llJlj{'teIllt l/,ltel'_ pl'l'lll1l1li,llc ¡{i,~pellsl1l1di filCllllale. --"~: La~ luces <[11edcspiélell eb~nH¡iisró~iciolles pon':' lílicias, so 11,[all' hdllanlCil"'qllC'íio'hñi lleccsi(lall 1':\(10bien; pCI'O si en la calil1'eabiOIl"huhicrall dicho es 1lomi. eidio, IM'O t!enil1gwial1Ulilel'u t!u~/o,_ babdail en~ln'-', eiado llO (Iisplll'ule,- plicslo qm,- el 'duelo es homi. cidio, i clhomieidio lciJ In s:m!id:!l1 Cl! Sil rclijioo, i'(>l'I¡nc Hl!emns dc Jo.s d'Tn~...a-. dGfi en:~tunlin'cs dt: IO:;ÍHllov:ulorf):; COHJO JA1:eI'O .Eco}arnpi.H!ÍO., rreodoi'o Heza i otro:,: todos ccl'..~-- ~;j:lsi lcn(.; qllf~ l,··jo:¡\t'ou su s~Hd:o f:;.¡i ~\OO, pll ra cuo- \'CI'\.Í!'sc cn \tid!'a,; lle einn caJ¡l~za;;, la 111Dl'al qnc ;.~nseÚa\'on e~~lo:'j(~(;t'i('t~lEi ~ol){htcc al hOH;I}l'(~ a los rn¡J~ execi'ahh~H yi.cio~~: Hnos ilet.')~H'OIl la 1.H:- "icl'l!1 de la:;; bllU1\i\S ullr;¡s [lal',';. ,1"l' .) .•\ 'H'(h~ \Lt.'"lt,{.\ "', ')qUfHC Lu:e,:'0 l (~~,nO~t,.i.·fEi H"ton:~li'nos d(.~ 1.:\ hn.-.. J1HDnidao., no C:...':l:~.~.l.Cl'OH:1 Hl u'11(l s.• ni ~l'l!-~t l'1oc.,il'ill''l.'••', i\nlc;¡ (J.cJ siF;loX" i, i lo '1ue ¡;olllh1JO:I e~lo;;,hc~lH-Jt1' C~; de abbrno en ::\hisnH~, fuÓ ~;U.f.ol'llula 1 VltH-nel'nhl,~ (\}1Jbi,cion, :juhlev¿~ndost' eOllT.l'a la ~,u\o-~ ;'idn(1 IejHimti ({\le ¡"¡¡Ialla de !.:oillellCl'!es I Íla- ~el'loH eI~t\'i1lleu el ei.l'cu)() de sus deber(~:;; !a~npo,. ca es ¡¡p0>;{liJíea la CJi'!'Úlle;\ (¡ol,:f.1'i,:a pO I'<¡tl:l es contraria a la cnsC!\,lrla pOI' los Apl)!;loks, 1Il.1o.~ io(lividuo!; <¡tiC illll'odlljel'oll C!;(I.i iUl'bllieUCl1l:¡, I c/'a!l icfns do la Iglc:,j¡¡'1 .La·lr·le::;ja y.a fuhd:lda dehe tenerse corno ~,u:a 'ver(lQa~t'a sneicdad, puc~ifo que sn c{!rnpo.!.~e ll..e nlietnbl'os a~-\()eiudot::, !H\ielo:i n ieyc::;, 1. n~iJjlt}lfa': dos a f\uicncs hui e.i e~tl'ielo cid'GI' c!c I'c~'pp.lar I obcdecer, Lll'.; leyes de la 19ler,ia fueron dadils .. (') l'or drr,gra~ill cn .Bogolá existen muchos dI) eSla•.. :! claoc .•.. '~:- .sin illleq·cllcíol1. del1ill~lln !llHlr.,!·m¡tl'uflO,·¡ wlu hall sido dietadas pOI' ti\! Cllllll,adol' J SlleeHOl';ls',U . <¡llicllll.'; cn<:..slell()l·([ni) alltrlllOS Con; C.l\H. ~s·.lt..~'i~,,f¡t~.~n'J·(\,,;~(),l' " . : Htll.CllIlVlll;ado j f'ollllhlopqr'. ~ \,~!:.\(1.'J~' .~. ~le la ,~n.I.~IlOo/(lud lBIII.POl'UJ, Cn Sil :1~eJ'd'iil. '0. u I.ulo {-;.\I 1,\['t!l1lelllc, !>(l\'quc los l',l!)l'cl'a~ "1\ ol'e:; Hom:lli()s llO hall hc:eho oll'a cn ..¡a que irl ..• vil.al' n hI C:1Íle?;l\ de la J¡.~lrJgiaPUI'U 1'(n1uion del COllnilio; ¡·!JI''.Iyeel' a los i!lrn(lllHOS ga:;lus l(llC'8e i:n ..ici·t{~t~ (-'l: i~de~j e(~~',o~i1i el Surno Pontífice a Sll hmc¡>IJdlo (:on:/()(;"ha el Concilio, aljbliu pOI' sí () 1;1:,¡ d¡;Jr;!:,::¡¡io:,;; ¡cOllfil'mahn !Ws ,t(.:los, sin CIl'yOS l'ec¡lli;.;i!(l.'; DO IlOr]Í;: llanwl'se s rll fJ(1o Ecnmél!íco. ];,iell"ill:w:S, UlW ,;ooiedad q!lO ¡icnolcjislatlol'cs, quc: :¡cll!(:.iollc, i quien os dCSI)l'C-ela rnc rlespl'ccia. El (Jlw 110 obedcec a la Iglc5ia ti~Il(~a¡;(J CUIllO jcntil i publicano." La potestad cdesi:lstica la 11;1.ejcl'cido el.Jefe de b Iglesia, :oillcmbal'bO que tcnia frcnle tic si la Cl'llCllta i espantosa perHeellcioll quc sufrió la I¡r,lcsia en los {res pl'irneros siglos, ¡en irmdl~ por pdllcipalcs rCI':;et~llidol'e8 a los Emperadores Ho- 1ll,W:lS, ¡!atila la clc'l1lcioll al mando del (,I'Un Consfanlino ([lle.'iO conrirliÚ al cri:il.ialli.'¡mO por singulares pl'o\'illcneias rlcl Elcj'¡)o, j pl'o!eji¡j la Hel~jioll. Mas es prcdsl) no confundí\' los dos pOllcl'ei; <¡ne mui biclo pneden existir cn nna 50- c¡cllad, el ec1csí,h!ico i el eivil, el uno tienc por ohjcto garantir al homlH'o en el cstallo sOQial i conservar ile:;;l sn PCI'SOIlU, pl'opicllacl i liucrtml llicll er.tcndida; i el oi:ro ticnc porfill, seJw IlIl' al homhrc el eam ¡uo (¡uc le concluetríí a la mUIlsioll de IOSjIIS¡OS, prcparada por el ,minI' dd Unive,rso. 1\! Go!Jierno dela Jgle¡;iu Católica /ian '-IllCl'iclQ 105 illllovnt!ol'cs libcrtinos tOIlCr/O como rlemo-el'ático, \lailas quimcl'a;; ¡¡UO alhagun sus impias InaqnilJaeiollCs, tratando siempre de tlesacl'oditar el acl.ual ~is[cn¡a est'lok:cido,para que la sociedad de los lieles ea ¡¡'¡¡¡('os ma.rchcn con aeicl'to, mi-rando ¡¡icmpl'c !lU lejo'; pero ciCl'no porvenir, lhJica bien po::;ilivo qne e1II1.OI'lal poseé, . Por o[ra pnde bien sab¡¡Joes qnc hui Cilla Ir;leslU un Jcfe a <[{lien le csbn clIoomell(la:las toda;; In~ ntmwjoncs ¡'clijwsa;), i <{'JO CMo dlcta su;; leycs 1 JjC!I,hrD. SllS snbaife¡'1l0H, p

Bogottt,6 de DiciemlJrede 1856. -------------------~- NUM. 7. TRIM.1. IL la RIII L!e ---------------------------------------------, .•..----- lI,t'c cnim dixillllll ])olllinllS: vude el ponll speelllUlorem, et IIllodelllnc¡no vidlll'it lInnlllltiet.-lsai. cap.~XX1, v. 6. lKlí~][~i!'lIJEIi¡¡N@. II (a) 1111n.l~l'ENCIA SR PlIUllllA I'on J,,\S DlynUS nSCIIITUlIAS. l.a lJi:,toria de todos los liempos nos PI'opol'eio- 11<1p\'l1l'has sp!-\uras, para alir'ma¡' quc, dcsde la ellna 111isIlla (le la Iglesia ,los ill1pío~lJllellli¡.';oscl('1 {'atolic¡-mo, han puesto Iodos los medios posibles, 1'011 el objeto de dis{llllinal' SlIS pCI'versa¡.¡ docld- Has pOI' Iodos los puchlos, i co nse¡!;\1ir' de esla ma-llOI'a, desc¡1¡olizal"los i COITlllHperlos, basta for-mal' de ellos, nna masa de incr(ldlllos dispuestos a deslruirlo lodo, i por consiguicnte a Ilcgar las "\'{'I'dades ealálieas. Las inslrueciones qne reci-bell deslls corifeos se reducen, n nt::lcar i call\l11" ¡¡iar a los ministros de la Hclijioll ; porque dcsa~ credilallos eslos, con todo j('ncro de in\'eelivas, sa rCaS1llO:i lllord::lccs, ::11l'ibny{\n dolcs vidos ima-jinarios i delilos qnc llO ban cometido, logr::ll'c- Jllo~,dieen. despresilijarlo,s de I\HlIWra que aUJI-que intentcn persuadj¡', con slIspredieacioncs, al pueblo, U(, los t'l'ca; eOJl~cguitlo <¡uc SC::lesle me-dio de yital inleres, procul'arc1110s haeerle eouo-l.' Cr SIIS dercchos; 1::1de1110eraeia pura i neta, sin Illczc!::l de rclijion, sed la inslnlcilln primor(lial d(~ JlUCStl'OS disellrsos, CSl.'ritos i pcrs\laeioncs '; ade111::1s, los ar! ¡culos (lile helllDS publicado COll,. Ira el Clcro ¡¡{{I'is1110de- Iluminado infle1'\lo. Muchos de eslos Ill'e"::Il"ic::l-tI. OI·CSle Iliegan absolutamenle; ol!'oss~ hurlan i l'Ieu de las pellas displleslns ell él par::l easligo de los 1'(':l'l"ollos, i el lIlayor n llllll'rO se ha coallullado para rl'l'ulnl' la clel'llidarah,llll, !ell picdad de mi i (:lIvia a L;'tzaro, qlle 11111jela Ilsll'l:ll1Íd;\l1 de ~\I dedo 1\11 ng'lla, para ¡-errese;I/' mi knr;'lIa, pOl'qllr: soi alor-menta do (;n e:it a Ila 111a, 1\ hl'a ha 111le conl esl i,: ACllérd¡dll qll(; recihiste hi(:lIes ('11 lu vida, i l.i¡zaro males; ahora, plles, es Ól cOlIsolado i 1\'1, ulol'lllelllado, FlIl'I'a dc qlle J¡ai ulla llÍlIla illlpe-uelralde enlre lIosoll'OS i vosolros; dc In:l/lel'a llllc los qlle qllisi(:l'ell pasal' de al)llÍ, 110PIWllll1I de uld vellir ae;l; pero l'eplicÓ: le \'ll('!-';o, lo llllvies ;¡ casa de II1Í pallre; pOl'q\le ICII!-';oeillco 11\:1'111 a-no~, i temo 110 sea qlle \'t:II(!;a1l lall1hillll a en{¡; Il\- gnl' dn IOl'lnelllo~; dc: lllalWl'a que a,.;eglll'¡'llIdolc:s mi illldir. s\le\'ll', se libl'l:ll d(l slll'l'al'lieipallles de l!1i desr;I',l(:ia : tiellell a 1\loisl':S, dijo Ahl'aham, i a los I'rllldas, ol;~alllos, No, I'''PUSO d rieo ; 1\0 I'"dl'e '\hral¡;\IIl, porque si alt;un mlllll'to tes ha-lIla!' e, hnr;in l'f.:nilelll:ia, Sillo O)'l:1l a 1\10is,\s i a los l'roldns, rcspondilí Ahraharn, tampoeo el'ec-r; ín au IIque I1n llluerto l'esueilt\llo sc \es prcseule: llcquc si quis ex 11lol'luis rcsllI'I'c:vcril"crcclclll, Confiamos Cilla altísima IlI'ovilkncia dd SeiíOl', quecsta IlÍslol'ia (1 pal'Úhok del den, Ita{óa enlfal' CIl "us deheres a los illen':dl1!o<¡, i meditando con calma, conozcan que ese lug;¡¡'lle 10l'1I11:nlos exis-ie \'er(lallerarnellle,i (llIe a ":1 1I1lsecnlll"'Ún,no los fluC creen eOI1 fi\ viva, i se h\lln illa 11,\lIle las ver-dades que I)ios revd(í a la Ig-Iesia, sillo los !(ue de-j; hlllosc arrasll'al' lid lOl'rente de sus in!J,il:dalles, eoncl1lea 11sus mislerios i nieg:1J\ la l'(lve!acioll, luz incfable i cterna, (IUC ill1milla al hOll1br(j,¡ lc e1\camina al eal'l'i1 de la justicia, Til, o deo, ~oza~lcis de lodas las fcliei,ladcs de la vidn, fui"lci" voluplum;o; la cl'Úpl1la era el pla- CC!' que gustabais con mayo¡' coul.enLo; despl'e-eiasteis IlIs illspiraeiones dd J)illS de vuestros pa-dres, ciufriujisteis la lei de Moi~(!s, quc leniais delante de VllcslI'os ojos cu los lihros sanloi\, i 10- g¡'aslei<; todas las pl'Ospel'i(la(les del 11"11111\10,Si eslais el! ese II1¡;m'.'ll' 10l'l"llelllos, la eulpa es V\1e~- tra i 110de Dio:;, m osdejll ell plena 1iIIOI'Ia(l; pe- )'0 abl1saslei!l de este don pl'ceioso, j ahora pade-ccis penas illcsplicablcli llOl' vucsh'¡¡ propia \'olulI-lnd, Sin úudn no cl'elnis (1\10 el Jnc7. ¡nexhol'n-blo ,I~ahia dcs!inndo ~lI1, ealnhm:o clel'llo, pnm apl'¡SIOIHU' en d a los Inll'!wllJl'P'fj do IIIIS leyc!! in-lHulahles: fUi ¡'capisti bOll11 ill vila tua, el j,aZ{/r'l~ Úl/Iililr.1' mala, 1,1IZlIl'Olleva COII paciencia Sil vÍlln llena (.1011'0-' bajos,! nlÍs{H',ia, !JO!\II!n m,nlllJ Omllipolenlc (111(1 l(~ alll.!", Pnl'~()oclOna I aCl'lsola 'm vil'lml pOI' mc-dIO de la olllel'nwi!:\(\ 'Ill(] 1)[\(leee, uo mlll'mlll'a de la l'l'ovidc1\cin,sc e01\fol'ma eonlos llllol'ahle!l jllidos dd AHlsimo, saho 1((11: Sil!! onmillos son illesel'ulahles, i c"pel'll una j'ecompclIsa fclil j bi(~llavelllu¡'n(la, . SI~IIOI' I'()llaelo\' l1d "NcO-~I'alladillo", 1)(:. lel,I(;(~S, P(~I' 111\1I101l1(~1\lo,ell (:S:l eal'I'C1'a I'Úpidll, 1:1'111111111!110IlSII'lIOSa, que IHlhois emlll'elldido, ivellsielm:dr:ldosicmpl'e feliz ":Isla la mlllTle, Jlwl'(~ced el mii\lIIo prcmio lJlIO l:l.iuslo IHlI'SI'gtli-clo eOllslalllelHellle de la desgl'1l1:ia, El irnpin blas(l:II"\O, etl'ylJ (:Ol'aZOIl illlllol'al i l!ol'l'ompido, el/ncnlea i se Iml'la de Dio;;, de Sil:; dogmas, de Sil Helijioll, de Sll divina c:sposa, i 'l'we;J11l111nia, COIldllsenl'I'cllo 1lOl'I'ihle, a 101;~I iui',II'IlS del San .. Illal'io, I ~'t:l'i\¡il'¡i la misma l'l:eolllpl~lIsa (¡el\) d hllnl!"'e VlI'fIlOSO, qlle (:1 V:II'OIll'e1íjío~o qlle ('I'P" i cOllflcsa las vCl'd;¡des,I'c:,v()ladas pOI' Dios a la 1(~II~- sin ..•.•.• e.o ••• ~ 11{', a(llll, selllll' I'cdaolo\' cl<:11\'''0, IIlla delllos- Il'aeioll plll'Olllol'ia, de qlle 1l1'g'\I';\ 1111clia, en qllc la jllslic:ia de .Dios, l'eslahlceeril el lírlkll, i hahla-r!¡ eOIl!.I'!l el implo i el peoat!llf', on lilVOl' ciel illo .. cenle i dellllllnhl'ellOlll'ado i vil'llIosn, Nll1l1: (//f- ,l(:m hic cUlIsolollll',,11l. ,Vl'/'O Cl'l/l'ill/'is, ,Los 'j uslos i vil'luosos, plles, sl'l':íncollsolados, i los ill;:I'(llllllos i hlasli;mlls, SI!r;'¡lI alOl'mellladlls, 1';:,la I:S IIlla demoslraeioll f'uudada ell la lIalul'akza misllltl de Dios; delllOsll'al:Íon qll(: loma Sil I'llel'za (:11 la dl:lllOsll'aeioll inVl)neihlll de la exislell<:Ía dI: Dios, i fon,la vl)rd,ad i eel'leza del illliel'llo i de sus po-lI!! S Illlcl'illlllllhlcs,.", 111n ¡K\' J1~,1~SID~~!i¡I~J1nN, .lIe IR~ 1I.~,'ejold~~ la, ¡:.::ft.~",ña,ii ohHt~aehni ',lIMC tt.·ju~nUtl'4 101'1 '·nCc~!ii.·oK 6~.~ Oh4~Gh~iCer- In", i l·cjo!llctall·D:.~. JJ. l\lllcha es la impol'laneia qlle me¡'ccc el e¡;ln(lio del DCl'eeho Callúnioo, pl\ra lodo homlll'o (lile ha Icnido la dicha de vel' la Itlrninosa anlol'eha del cristianismo,i permanecel' ell el gl'emio dI: J;¡ iglc •. sin; plles IIl1lrido en la lejislac.:ion oclosi:íslica 1111 esl;'¡ esplleslo a cometcl' el'rOl'CS qlle rcgulal'lI1enlll ~O\l de p;1'ande lI'ascelllleneia, of'l'eeioll'(l) las mas veoes disllll'hios lJlll,'C los misl1los (¡eles, 'pOI' 0011-- seellcllt:Ía de una )'()slJlucioll cOlIll'al'ia a los /l1'1l-ceplos eslahleei,los, POI' oll'a pal'le, el 'lile l'l'jis- Ira las p;'ljillas lIe la hislol'ja 1Íelll: 'lile COllveIWl:l'- sedl:dueiel\(lo Ilceesal'ÍalllclIlc lllW a la kjislacioll celesi{¡stica se ddlC en gl'illlpa,'lc el pl'Og.,.eso de la civilizncioll, )llles las k'yes I'elijiosas 1Il0l'íjCI'all las eoslltmlll'c~ i lI1al'enll ,la ,via pOI' dmll(e dehCII mareh;n' los man((alal'Íos, Pl'cscl'lhielldo lamhiel! los derel:llOs i dl:lJel'es do lo~ hombres: (',olllllale los exceso:; e ineulca prjllcipio¡; dI.: justicia i do l'aZO:i . Ríell sahi,!o es qllo las fal';l\;; !lI'Cllcupnl'iolles, c1iUHlII:Hlas de la W'l'líllen lilosot'ía, illf'lIlJdíe¡'oll dl'eal/¡ollcia 011la J'I:li.iioll ¡pel'o cflIllhal idas l!:Io Ijucdado por pl,ulllas J¡Úbilcs e illl!.:lijOlltcs, i ,lí\ Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL CENTINELA. 27, hucHa <¡ue dejó csa cOl'l'upcion es suficicnte pl'ue-ha de Sil meJllit'n, i cuando los hombl'cs se :vieron en UII cslado cslt'cmo de poslJ'(\cion, reelll'riCl'oll (\ la rolijioll como el ¡lIlieo medio do salvamento q\1C les «lledalm. - Empero,. nsi como ell los gohiernos oivilml, e5 lll'cciso c indispensable rOIlOCCl' la IPjislacion, del mismo 11101101II1el r,'obiel'llo celesiÚsl.ico i princi. pnltllellle (\ losjel'(~s de la iglcsia militante, lanlo , para sal)('I' cumplir con sus obligaciones, como porque son frecuCllte:; los ataques qlle liencn que rl'pelel', ¡ si no S01l (/'/l(lilos,1I0 pueden snslencI' iOi principios de la HeJijion,i se vcrán del'lotados con los sofismas de lo~ illllovadorcs. J<:II las actua-les cirellnslnt·cias es 11I'eciso qll(~ el Clero gralla-dillo esl(\ alcrta, PllCS el espíl'Ílu 111rIJlllclllo de ¡dgullos hombres, 110 pernlaneee en quiet ud, i sns 1()III'ali\'as SI) dir-ijl'n a l.ksacredilar al Clero, i de ahí a la I\(dijioll, la que aUllqlle !lO necesita de I'role('1'ioll !in/llalla, sielflp¡-e ddlC lellCI' dd'eliso-n~ s i111sll'ados, para 11I'(·,wn·ar a \as ,timas ineau· t:l~, del nlOl'lifcl'OVe:lCIlO e01l {Pie pucdcn sel'COIl- !·Illlilladils. La pillahl'a ('<ÍIlOIl 1'4 lo rllislllo que regla; de Jl1odo que, d{~ITelt() cilllÚnieo SOIl re,jlas establc-ddas po\' la l¡;le,;j;l, para diri.iil' las aceiolles del IlOlllbre cristiallO, ('11 el camillo que le cOllduGiI':l a la l'c1ieidall elema, Mas, es Ilccesario distin-gni\' la teolojia dogmhlica, la mor{ll i el eulto, que no ohstnllle de lellel' una rcl{lcioll inlima, hai sus difel'eneias: b leolojh dogmillica toca alcn-lenrlimi{, lllo,la lllo\'al al eo\'nzon, i el cnno\lista sc ocupa (~n did:1\'las le'y(~Smas c()\lvcnielll(~sal hucn <Íl'dcn de la Iglesia, i cn las malcl'ias del cullo csle\'lIo, 1.a pl'imerll division del D C\'eelto Call/mieo, es illll1!llah]e; cl HilO divino i posilivo, <¡!le tie-ne l'claciOIl eOIl el santo dogma; el ol\'o loca a I,a disciplina val'illble; P()l' cOllsiguienlc, segul\ 'se presenla el eslado de las cosas, Eslc dcreeho divino i positivo, está dividido cn antiguo i IlUC- "O; aquel (lietado por Dios a Moisés, i estc al puehlo iSI'1\eJllieo i consiglw(lo en el ieo all)cuparsl: (It: IlIs (;I\I':lS, qUll: "lal el)lllll " se elWllllllll'all ell"I'jilllelltallll~ ell Nllo\'a Gl'a. " llada, i a!elldic/I'¡o a /;¡ /lIItI,'/'OS,1. inflllmcílt (flW "Sil disc:plilla, SIIS t:oSI{/IIL/J/'I~S i S\I eOlllltlda fiO-ei\ ll l~jl:I'eell sl)hl'n las Illa~a,; popu\.aI'CS,-SOl! \lila ., \'el'dad,:ra lepra, SOIl la g;lllgl'()lla del punJ¡lo " ¡,ralladillo." Es Ulla cosa fiahida (le (odos que ClIllill;.)lI11 paí~ d,:! IH\llIdo, Plll'l¡;[rhal'll i cslÚpi-do 'lile Sl:a, logra una 1l11:,lialla illflllclIcia sohl'e SII,SsClllcjallles, el I(IW /lO sc dislill!.;ll() [H/I'SllCiell-cia, S\l vil'lllll o por eual'luicl'a otra de e~a~ ellali· dade~ qlw In 11I'O)lOI'ciollall al '1\\(: las posee algl1l1 aseclldiellle. Si eslo es a~í, l c\ll)lO hall podido csos ClIras ig'lHJI'allles i COITOlllpidos, COf!lO los sllpolln el Nco) ¡il'lJpol'eioll:II'S(:I:sa/JOdcl'usa inllllClt-cia qlle ejlll'eClI eOll SIlS l:osltunlJ/'¡'s ? O las t:oslwnlJ/'/.'s dc los Curas SOla viciosas, co- 1'l'olllpida~ ic·;ealldalosas; o 110lo SOll; silo prime-ro, se le haee lIlI:¡ illjlll'ia atro¡¡: al puehlo {)I'alladi- 110, supoll¡\:II!loloCII/IIl~ ,le llejal'Sndllll\illal' lle ulIa illlluclleia de malvados j i pOl'lo mislHo 1'/1COlll-plela eoutl'adicelOIl COll lo que la espnrielleia de- Illlwsll'a; I)S ,leei,', 'lile CII dOlllle quiera ~e odia allllah'ado i se rl~spela la vil'l,llIl j si lo segullllo) ¿' eOll I(lll~ del'l,eho i/ljuria i eallllllllia ¡{l'~llllila' UlclIle el Beda<:lo¡' ,Iel "NeO-!!;I'alladillo" a hOIl1- 1I1'es <¡ue el pllculo ,le la Nucva (;¡'alla¡[a rcspcla i velll;\'a 1 I'm'o el Neo, (PW ,iama,~ podrá (lel'dol!:\I' a los Clll'as el dl:/ilollc 110habel'l'olado pOI'l:l candidalo hl)Il!;l)la; P:\I'a p'Jllcr ills\lllal' ,\ Illansalva) loma la I'al'le pOI' el lodo. HeeollonenlOs 'lile, pOI' ,Ies-grada, Iwi \1110(PW 01'/'0 ee!csiÚslico (¡tIC I'llIlicl'a dar mejor njl:ll1plll eambialldll de vida; pC1'll es-los 'IlIiÚl 110 aleall¡¡:all a cual.l'o, siellllll ,le advla'- til', (l\.Ie cllo:; eOlllil'mall la \'enl;,,1 ,le lo 'Iue Ile- \'lIlllOS esp\lcslo, I'IWS ell los (luehlos <¡Ile los COIIO- (:CII, se hallall eomplt:lallll'lIte desp"llslijiados, Nosotl'os po,lriarno,-; preselllal' \lila lal'guísillla lis-ta dI: CIlI'a.' s;'lhios i Vil'lllO.'¡IIS, (1IH) ell liada des-mCl'cnCII el afeelo de su:; 1(:li~~I'eslls, (lol'«(\le SIIS vil'lndes (00; hall hccho (Illreedol'es a él, i lle Oll'llS Illle UI\llIflll: no SOIl OI'IIllilos, si posl~ell le iIlBll'\I-ccion slIlieiell!e pal'a dil'ijj¡' Sil rehai¡o ; IlIiélllra:; «lile el He'(lIclOl' del Neo 110 [lI'esell!al'Ía 1Il1(\ lisla «le ocho ,Iu los 'Illo (:l SU(lOIlC, sill <¡ue ¡¡e viese

NUM .. 8. Bogotá, 13 de Diciembre tie 18.!J6. .:===--------~------------ TRIM. l . ------------------.----------------.--.--------------------- U",'c cnim dixil mtl DOIlIill\l~:vade llll'0llc spCl:ulaIOl'f:m,tlt lJlIOdClIlllIl\lCvidt~1'Ítannunlillt.-/A'ai. rap. XXI,I'. O. -------- ~---------.-._~------_._------------- (::)({'~F.!II)}aDl1~ I1j)i1(Vlll!l'~!VHUU~. Unos di;IS :illles del solellllle i glorioso 8 de este me~, COIlIi'lIz;>rOIl n ¡¡lIllllciarse los pl'eparali\'o~;, pala C('II'!II'ar el lrillllfo illlllaeulado de la Madre de Dios, UII'! jllll[a dt: c:dlilicos iovilÓ, pOI' Ilwdio de ulla esq,wla. a los hahit:IIIII:S de la ciudad, pa-ra qUCGOlIll'ihllYt'SGlI a 1'(,,>ll.al' la solelllllid:ld i fies[a Ikl i\ NI YI-:J\SAIUO d(~la :dla i sllhlilllO de-clara!' i\ill de 1'<': de (~slc\exdso mis(lrio.Los Bo-golallos 111'110'dI: relijios'l elllusiaslllO, se disllIl'· tahall el hOllor di: sel', cada 11110, el pl'illlerO que trihutaha a la n,'illa illlllaclllada, el hOllwllajl: de-bido a las e'lllllillallll's pl'l'f,<,('dlllll's qlle e/ Allísi-mo le ('oIH:edil'" 1:11el pl'illlel' lllOlllelilo de Sll SEllo Iksdo la \'Íspol'a de esl(: dia pril'ikjiado, C0ll10llZarllll a preselllal'se los jl:rog-lili<:os, q\H: ClIulI<:Íahan las duIees I\HlII,eiO\lI:S dd COl'a'I_OIIde los el'c'y(:IlII'.S '111l', sill lil\l!l(:ar, 1I:1I)iall dado ns-censo al ~ralldilJso dogllla ,It: la C()i'\CI';I'CION dc l\1aria, UlltI illlnlilla~'.ioll jl'I){)I'al adol'lltlha i cs-plelldceia los lt'lllplos i cas:;s e11:la cÍlId:lIl : hOIll-bas, g'lI:lI'dahl'il.:1S e11:l:ri,;[:1I i l'ilI'OI<'S do diversos colon:s i 1:llIlallO';, j¡('I'IIlIJSI'ahal< 10'\ haleollcs e1(l los !'i1:OS i h'\ hilhila('iolll',·¡ dI: los pO!lICS qllc,po-seillos de 1111g'f1l.oesll'ilol'dinal'io, pal'lieipahall del celo qllll aoillltl a los liJaS 1\lIll1siaslas podas glu-rias de la Vi'jf:1I sill Intllleilla, Cohetes dc "al'Ías illvellciolles apal'f:eian en el ail'c qllC, eOIl Sll'\ l'eSplalldl'f',ie:III',\ IlIccs CI)(IIHH'a-han a haelll' IIl:1S ~Iorioso el nlisl(:l'Ío, nlvn I1IC-lno/' ía se e(:lt:hl'ah~1 Cll SllSl'glllldo slIhlime ·alli\'el'. sario: esl:ls I'Úl'agas dc 111/,ael'(:aS¡U.'I'fleian a pl'O-IlOreion que se ncel'cahau la'\ !) d(: esla alegTc i placeutcl'a 1l1)(:11ll. Al 1if:1l'111Jmi'Hllo (:11 (PUl en la Igll:sia Illnll'il. SOIIl; la hOl'a descadn, 1I1ll'epique alegl'e de campanas 1'('SOlltl en Iodos lo,; lemplos; la eiul(¡lIl pal'ceia hnh(ll'se eOllll1ovido al oil' las mudas "oees delmelal ql1e a\III1H:iaha la g'I'allde, solemne feslividad qlu:,al si~uil:llln dia celdJl':lha In Iglesin, Cll hOl1ol' dd (lI'illlel' illslnlll(: cn qlle la Reina de los Alljeles, l'lIé 1'1'l:';I'l'vada del eOlllajio dcl peellllo ol'i.iillal. lJu ;lllll1eulo de reslivns 111- minarias IlI'illaha en el ail'e qlW, pnl'lielldo de la!! casas, fOl'lllnhall 1111hCl'lnlHo i hellisinlO espcel; ; SlIS pt'o¡( 11\lio 11('s SOll 0011I'Ol'lllllS (,1)11los s('lllillliel1los , i sin dlld:l, ('.olll:'a \'U')"\I'II:; sellli-llliell\\ l~ h:II)1,('i,; yj,,¡o 1'11 l. ":1 Cel\lillld:l" pl'O-h; lda c~;la I'Ul\d:l!IP'l\l,d verdad, pOI' l:t l'a·f.OII, i ,.¡ clIlI:ielllilnil:lIlo IllI:'llli;:le (1\: [11<111lo.-".. 11Ill:hlll:':' i pOl'las divillas ¡';sITilllra:, i 1:11('sIc al'! ie,lIo \'1:- I"l:i,; al'lI}:lda esla divilla \",:r¡(:¡d. plll' el (,III1S"1I1i- Ild¡:lIlo dI: lo,; l'allrcs de la t,.;k;ia i l"ollÍ;.í0~ d,: 1l11:jol' lIola, i Oh r¡ui\\1l p\l(lier:l, di('ll \1\1 s!tllio oradlll',po\ll'\' patellli::: a \'Iwstros ojO", aqIH:!Io.,ellc('IHlidos hOl'- flOS, eu <¡\le ard\,1l sill (\III1SUll"Iil'S(:las vklilllas illl'elices de la jlhli('ia 11\: Dio:;, para <¡w: hOI'l'ol'i-zallos ('OU eslas 11I~llas, alla llilona,¡l:n el Crlll1f:JI i ~i~;lIit~senla virlntl! Iksl'ell;lIios de la ciudad, hasta la Jl1adl'lI~ada del llia si~l1i(:nl(:, hicieroll anlllell-lal' el clllllsiaslllO, 1'0 lc"nnillos qlle pal'l:da 1¡IID ()Il aquellos nlOlll(:II!OS, JlO hllhiese 1111solo eora- 1.011que 110 palpilas(: de eOIl 1<:11lo, :t illlPIlI.'I'S de la 1'¡\(le! et'cY(\lI[(\, i de la !eI'l1tll'a filial de los '1'1() He eOlllplaeiall cn ver asi IlUllr¡lIla. a la mejol' de las madres, 1~18 por la lllai'wlla, apal'eeil:¡'oll todos los hal-cones, pllcdas i \"(\lIlallas, eon col'l ¡SilllaS, pero hicn I'ol\oeidas eSI.'(\IH.:ioncs, adorlladas eOIl Illla balldera hlallea, I>i..;plllJ, 11. (r.onliJ\\wdon), . Ilahie!lnillada detenidamente la docLJ'ilHI en:;cllatla plll' este heresiarca, fuÓ cOIHle1HHla co- !lIO C(lIl(¡':lI'ia a la l,\ calólien, i deslel'l'ac1o el in-lIovador: 1 Iliria, pOI' orden i disposieioll de la au-toridad i; i S, Bnsilio, lo llama siml/IJlc> g¡'(wde, el invcncible. La~ di";[losici!lnes del Concilio n qllc alll(limo~, cn c\lalllo a la disciplina, han si(lo no a(Irnilir:\ Ins sa¡';I'a dns ól'denes a losenllncos, eecpto los qlll~ hayan sul'l'ido eslo pOI' cllfermed:ul; pucs biell sahido es q ne cn aq llella (\poea sc hacia esta Opl~- nwioll sitl necesidad; a cstos fné qne sc ccnó la JllH'I'la al clel'iealo. Los nc •."mitimos" U, las dos coll:eGÍo'll," lilas '(uc nos pide. Las rl""'lsas dI: "in'~ro l",c,l" lrac<"l'Iloslas por el cor/'eo, "n cual. Ilu¡"ra eantidad rl'lll SI'aU. r,a refleecion que nos hace en Sil I'slimalrl" de ""el", 1.9 del pruximo pasado, es cOl'l'iente. ¡",sla eie,'lo 1'"1110, Qu"damos lllui reelltlocidos de su bou-dadu! iu inlCI't$ cn f'avcU't!eCI'1l0s. SI'. ])/'. ,J, Y. QU,"TRno.-lIfél'ida. lIemos remitido a U. las seis eolcccinllcs .1l3ft

Gobiernos y organizaciones no gubernamentales alrededor del mundo están promoviendo la transición a estufas mejoradas con el objetivo de reducir la contaminación del aire doméstico y disminuir el uso de biomasa. Este artículo desarrolla un caso de estudio para caracterizar y analizar las prácticas de diseño aplicadas en un programa estatal que buscaba promover la transición a estufas mejoradas en hogares rurales del departamento de Nariño, Colombia, entre 2010 y 2018. La información fue recolectada a partir de observación directa, 23 entrevistas semi-estructuradas (con beneficiarios del programa, funcionarios públicos, otros actores externos involucrados), y evidencia documental. Examinamos el grado en el que la formulación, implementación y evaluación del programa tuvo en cuenta las necesidades, valores y contextos de los beneficiarios, así como la experiencia humana. Encontramos que el diseño del programa estatal siguió una aproximación desde-arriba-abajo, que se enfocó en un solo principio de diseño, la eficiencia. Además, los métodos de diseño que la entidad pública utilizó no parecen haber involucrado suficientemente a los potenciales beneficiarios ni tampoco a sus experiencias humanas y realidades. Argumentamos que, si la entidad pública hubiera utilizado un enfoque de diseño centrado en las personas, podría haber mejorado la integración de los contextos socioculturales de los beneficiarios del programa. Los resultados de este estudio subrayan la importancia de integrar enfoques de diseño centrados en las personas para identificar nuevos caminos que mejoren la receptividad y efectividad de los gobiernos.

Durante las últimas dos décadas, el municipio de Mosquera, en Cundinamarca, Colombia, cambió su vocación agrícola-rural a una vocación industrial-urbana, lo que generó importantes brechas en materia de innovación y dinámica empresarial. Para abordar esta problemática, tanto en el Plan de Desarrollo “Juntos hacia el Futuro 2020-2023” como en el Decreto Municipal 363 de 2021, se incluyeron programas y funciones en materia de innovación, en cuya ejecución se decidió aplicar metodologías de pensamiento de diseño para facilitar la participación de funcionarios públicos, sectores empresariales, académicos y sociales en el diseño de soluciones que pretenden responder a diversos retos del municipio. El presente estudio de caso describe cómo se ha aplicado el pensamiento de diseño para abordar las brechas que, en materia de innovación y dinámica empresarial, presenta Mosquera y, al mismo tiempo, reflexiona si las acciones resultantes han sido coherentes con los intereses y necesidades de los usuarios. Los hallazgos indican que la aplicación del pensamiento de diseño facilitó el abordaje de las problemáticas y el diseño de soluciones creativas e innovadoras desde diversos puntos de vista, demostrando su utilidad para promover la colaboración, desde lo público, en iniciativas que promuevan la innovación local y la dinámica empresarial en el municipio.

La erosión democrática se ha vuelto un fenómeno endémico. Enfrentados con crisis económicas y de seguridad, presidentes elegidos democráticamente en nuevas y viejas democracias han utilizado su popularidad para introducir reformas constitucionales que buscan destruir el sistema de pesos y contrapesos, impedir elecciones libres y justas y cesar derechos políticos y libertades civiles. En Venezuela, Hugo Chávez erosionó la democracia. Utilizando reformas institucionales, lentamente, transformó el régimen democrático en un régimen autoritario competitivo. En Colombia, Álvaro Uribe trató de hacer lo mismo, pero falló. Pese a sus esfuerzos para minar la independencia de cortes y Congreso y desequilibrar las elecciones, el orden constitucional colombiano se mantuvo relativamente fuerte. ¿Por qué, a pesar de circunstancias similares, algunos presidentes consiguen erosionar exitosamente la democracia y otros no?

El “estallido social” o revuelta, como lo denominan los editores del presente libro, ha contado con una serie de análisis (Mayol, 2019; Garcés, 2020; Peña, 2020; Ruiz, 2020; Contardo, 2020) que rápidamente intentaron explicar dicho fenómeno al fragor de los hechos que acontecieron desde el 18 de octubre de 2019 en Chile. Desde el acápite introductorio, Peña y Silva dan cuenta del posicionamiento sociológico de esta obra al abordar los factores socioculturales que habrían detonado el “estallido social”. Esto en contraposición a otraspublicaciones que —en sus palabras— adoptaron “una abierta postura político-ideológica”, cuyos análisis se inclinaban a apoyar y respaldar las movilizaciones desde una perspectiva interesada en el derrumbe del modelo económico neoliberal.