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Se encontraron 8967 resultados en recursos

Por: Margarita Chaves Chamorro | Fecha: 01/01/2000

Reseña escrita por Margarita Chaves Chamorro.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

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Por: Guillermo Ospina | Fecha: 01/01/2000

En los últimos años, en Colombia se han incrementado considerablemente los discursos y análisis sobre la alta montaña. La mayor atención ha provenido de las ciencias exactas mientras las disciplinas sociales han empezado a interesarse por el tema en las últimas décadas. El artículo presenta un contraste entre los distintos discursos que se han venido elaborando sobre el paisaje paramuno o de alta montaña en el país, particularmente sobre la presencia humana en este tipo de ambientes inhóspitos. Es necesario entonces, se concluye, un diálogo de saberes que incorpore no sólo a la academia sino también a instituciones y a las mismas poblaciones que habitan la alta montaña, para una mejor comprensión sobre la relación humanidad-naturaleza.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

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Por: Anna M. Fernández Poncela | Fecha: 01/01/2000

La canción popular, antigua o moderna, regional o nacional, guarda en su seno mensajes que las comunidades crean y recrean, reproducen u olvidan, pero que, en todo caso, comparten, ríen, lloran y cantan. El objetivo de este texto es presentar el discurso grabado en músicas antiguas y tradicionales, como los sones, jarabes, valses, polkas, mazurcas y chotis, y en la llamada canción regional, como el son jarocho, huapango y chilena, en varios rincones de México en los últimos años y aún en nuestros días. Especialmente nos abocaremos a revisar los mensajes en cuanto a las relaciones de género, esto es, entre hombres y mujeres, y de forma particular las sentimentales y afectivas, los amores y desamores, originados y reiterados en las letras de estas canciones populares.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

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Por: Pilar Riaño | Fecha: 01/01/2000

El artículo describe la historia del barrio Antioquia (Medellín) a partir L de los recuerdos y testimonios de sus habitantes y a la luz de las transformaciones históricas de Medellín y Colombia en los últimos setenta años. Se propone una lectura relacional y localizada del transcurrir histórico para enfatizar que los procesos que tienen lugar localmente, en este caso en el ámbito barrial, hacen parte y dan cuente. de procesos regionales y globales más amplios. El diálogo histórico se construye desde una pregunta acerca de las identidades culturales en ámbitos atravesados por múltiples violencias. Se examinan los modos en que las identidades culturales se construyen y transforman a partir de la experiencia vivida del lugar barrial, desde las memorias individuales y colectivas y en relación con propuestas culturales, formas de poder y procesos macro sociales.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

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Por: Patrick Morales Thomas | Fecha: 01/01/2000

El artículo propone construir nuevas miradas sobre el proceso de reetnización emprendido por los habitantes de la región de Atánquez, en la vertiente suroriental de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. A partir de un análisis crítico de las dinámicas de recuperación cultural generadas en el marco del proceso de reetnización kankuamo, el autor propone abordar la fiesta del Corpus Christi en la comunidad de Atánquez como un espacio susceptible de interrogar las nociones de cultura e identidad asumidas en el contexto de este proceso.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

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Por: Michel Agier | Fecha: 01/01/2000

En este artículo se resumen los planteamientos más influyentes propuestos desde la antropología para abordar la problemática de las cambiantes identidades de los grupos sociales que tradicionalmente han constituido su objeto de estudio. Sugiere que en la actualidad los antropólogos se encuentran, con mayor frecuencia, frente a culturas identitarias antes que a identidades culturales. Analiza las tensiones en que quedan atrapados los actores de los movimientos identitarios debido a las dinámicas que se generan en la relación local-global, así como la hibridación de las producciones culturales por la expansión de las comunicaciones en esta fase de la globalización.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

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Por: Nicolás Morales Thomas | Fecha: 01/01/2001

Reseña escrita por Nicolás Morales Thomas.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

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Por: Patricia Tovar | Fecha: 01/01/2001

Reseña escrita por Patricia Tovar.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

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Por: Jairo Tocancipá-Falla | Fecha: 01/01/2001

El tema central de esta conferencia trata sobre la permanencia del significado de cultura como concepto antropológico y del de su permanencia entre los pueblos que estudian los antropólogos. Cuestiona el rechazo que el funcionalismo superficial hace de la afirmación de la diferencia cultural de los pueblos –la llamada invención de la tradición– y la vigencia de tales distinciones –la inventiva de la tradición–. Sostiene, además, que precursores como Boas, Linton, etcétera, lejos de ser responsables de las críticas contemporáneas sobre su trabajo, aportaron ideas acerca de la cultura que aún son pertinentes para la comprensión de las formas y procesos culturales actuales. La diferencia es que, en aquel entonces, ellos tuvieron una ventaja sobre la mayoría de nosotros: no tuvieron el temor paralizante de la discusión posestructuralista.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

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Por: Kaj Århem | Fecha: 01/01/2001

Con base en el análisis de la etnografía makuna, este artículo provee una revisión crítica del celebrado modelo de la cosmología ecológica tucano de Reichel-Dolmatoff. Esta interpretación del modelo tucano sugiere a su vez una lectura alternativa de la etnografía de los jívaros. En particular, el artículo propone el análisis comparativo de las variedades de animismo jívaro y tucano –uno predatorio, el otro recíproco– como lo propone Descola (1992). El artículo constituye una contribución al estudio de las cosmologías sociales amazónicas y de temas como el de la predación, la reciprocidad y la regeneración relacionados con ella.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

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