Race and Sex in Latin America, by Peter Wade
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Race and Sex in Latin America, by Peter Wade
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Una mirada a los marcadores óseos de actividad: aproximación al periodo temprano (340 AC - 440 DC) del Valle Geográfico del río Cauca
El análisis de marcadores óseos de la actividad ocupacional es un enfoque de la osteología humana que se ha desarrollado durante las últimas cuatro décadas. Aunque es necesario afinar las técnicas de registro y evaluación, así como conseguir un mejor entendimiento de la reacción ósea ante la presión física, se destaca el aporte de los estudios de la biomecánica del hueso para reconstruir movimientos corporales e identificar patrones poblacionales de las actividades físicas. En el presente artículo se revisan aspectos metodológicos de los marcadores óseos de actividad (moa) y se presenta, brevemente, un ejemplo de aplicación en cinco muestras del periodo Temprano (340 ± 150 a. C.-440 ± 100 d. C.) del valle geográfico del río Cauca.
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Una mirada a los marcadores óseos de actividad: aproximación al periodo temprano (340 AC - 440 DC) del Valle Geográfico del río Cauca
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Leyes especiales para el gobierno de los pueblos indígenas. Sonora, 1831-1853
El objetivo de este artículo es realizar un primer acercamiento a la recopilación y el análisis de la legislación que se generó en Sonora para el gobierno de los pueblos indígenas, a partir de la creación del estado de Sonora en 1830. El análisis finaliza en 1853 porque de este año data la última ley especial para los pueblos indígenas que hasta el momento he podido localizar.
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Icanh - Fronteras de la Historia
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Leyes especiales para el gobierno de los pueblos indígenas. Sonora, 1831-1853
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Estudio comparativo de los ámbitos funerarios en templos de España e Iberoamérica durante la etapa colonial
En la península ibérica existió desde los inicios del cristianismo la costumbre de inhumar a los difuntos en el interior de los templos. Arraigada esta costumbre en la Edad Media, sus formas devinieron de tal manera que pasó, en ocasiones, de tener lugar en las naves centrales de los templos a tener lugar en capillas privativas levantadas o sostenidas por los futuros ocupantes de sus sepulturas. Este trabajo pretende hacer un repaso de aquella evolución mediante algunos ejemplos significativos de España e Iberoamérica, para luego centrarse en la realidad arqueológica de los enterramientos colectivos en criptas y en el colapso del sistema en la segunda mitad del siglo XVIII a través del ejemplo que provee una reciente excavación hecha en Cartagena (España).
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Icanh - Fronteras de la Historia
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Estudio comparativo de los ámbitos funerarios en templos de España e Iberoamérica durante la etapa colonial
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J. H. Elliott. "Spain, Europe and the Wider World, 1500-1800". Londres; New Haven: Yale University, 2009. 322 pp.
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Icanh - Fronteras de la Historia
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J. H. Elliott. "Spain, Europe and the Wider World, 1500-1800". Londres; New Haven: Yale University, 2009. 322 pp.
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Las cofradías del carmelo descalzo en la Nueva España
Los Carmelitas Descalzos llegaron a América buscando difundir un sistema de valores católicos y monárquicos. Para ello promovieron el establecimiento de sus cofradías en la Nueva España a fines del siglo XVII, con el fin de fomentar la devoción a la Virgen del Carmen y brindar asistencia social y espiritual a sus integrantes mediante la idea de la caridad y la ayuda mutua. Su propósito, eminentemente religioso y de beneficencia, incentivó la cohesión social entre la población con el objeto de servir a las necesidades de sus integrantes y de la orden. Esta trasmitió un sentimiento de seguridad en medio del cual la ayuda mutua generó lazos emocionales de hermandad y facilitó la estabilidad de la sociedad, ofreciendo un sentimiento de identidad y pertenencia.
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Icanh - Fronteras de la Historia
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Usos e apropriações da farinha de Mandioca na colonização do estado do Maranhão e grão-pará
En este artículo se analiza la importancia de la harina de yuca en el proceso de colonización del estado de Maranhão y Grão-Pará. Comida típica de los pueblos nativos de la región, la harina se convirtió en parte del menú europeo, lo que representa uno de los intercambios culturales más significativos entre las diferentes civilizaciones a lo largo de la expansión marítima de la Edad Moderna. El objetivo del trabajo es tratar de identificar los elementos que han contribuido a la apropiación y, en cierta medida, a la dependencia de los colonizadores portugueses de la harina de yuca.
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Icanh - Fronteras de la Historia
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Circulación de efectos de Castilla en el virreinato de la Nueva Granada a finales del siglo XVIII
El artículo analiza algunos elementos del comercio de efectos de Castilla en el interior de la Nueva Granada durante las últimas décadas del siglo XVIII. A partir del examen de las guías de mercancías y del recaudo de la alcabala y la avería, se describe la estructura de la circulación de las mercancías y se estudia la naturaleza de los productos así como de los volúmenes comercializados.
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Icanh - Fronteras de la Historia
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Circulación de efectos de Castilla en el virreinato de la Nueva Granada a finales del siglo XVIII
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Guadalupe Pinzón Ríos. "Acciones y reacciones en los puertos del Mar del Sur. Desarrollo portuario del Pacífico novohispano a partir de sus políticas defensivas, 1713-1789". México D. F.: UNAM, 2012. 349 pp.
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Icanh - Fronteras de la Historia
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Guadalupe Pinzón Ríos. "Acciones y reacciones en los puertos del Mar del Sur. Desarrollo portuario del Pacífico novohispano a partir de sus políticas defensivas, 1713-1789". México D. F.: UNAM, 2012. 349 pp.
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María Constanza Villalobos. "Artificios en un palacio celestial: retablos y cuerpos sociales en la iglesia de San Ignacio. Santafé de Bogotá, siglos XVII y XVIII". Bogotá: ICANH, 2012. 232 pp.: “A propósito de la reseña de María Sue Pérez”. Por María Constanza Villalobos.
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María Constanza Villalobos. "Artificios en un palacio celestial: retablos y cuerpos sociales en la iglesia de San Ignacio. Santafé de Bogotá, siglos XVII y XVIII". Bogotá: ICANH, 2012. 232 pp.: “A propósito de la reseña de María Sue Pérez”. Por María Constanza Villalobos.
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