Por:
|
Fecha:
1939
JUV ~ ... 1 1 T
J.\
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1
J.\
1 '
A
cAño
80.
SU SANTIDAD PIO XI
1
SEasto
2N_o. 27 2o del cAño ~ cR.hril ~ 1939 Colombia
EDITORIAL CERVANTES-PASTO
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
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PASTO-TUQUERRES
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SUMARIO
DE ABRIL DE 1939
(2° número del año)
Para tí, joven javeriano
El Sumo Pontífice Pío XI
Página de Acción Católica
«El Socialismo••
Página Mariana «La Virgen Dolorosa
del Colegio. »
Página Científica «Algo sobre la
luz,
Página historica «Las Constituciones
de Colombia"
Página Religiosa ~~Madre de un
Sacerdote
Página Literaria «El peligro de la
educación laica»
«Semblanza de Pío XI»
<< Concurso del ciclo cultural de
la 2a de internos»
Vida del Colegio "Crónica general"
«Vida social "
Crónica del internado 2a división
"Crónica de los Preparatorios"
" de la 1 a internos y Ext.
" de la 1 a de externos
Ciclo cultural de la 1 a de externos
Página amena
Página bibliográfica
Página de honor (Concertaciones)
Vagmar 1
E. M del Colegio 2
V. Aldás
de 6° año 5
G. Enríquez ].
de 6° año 8
Diego López
de 6° año 11
Uno de los de 3° 11
(carta) 20
]osé Ma Gabriel y
Galán 22
Gustavo E. ]. de 6° a. 24
Antonio ]. Cabal
de 4° año 26
El Diablo Cojuelo
de último año 27
30
By. Ricardo Suárez
de 3o. 34
J. R. S. J. :17
40
C. l. Delgado de 4o. a. 42
45
47
51
53
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ftEV1ST J.\ JJ.\ VER1J.\) IJ.\
Publicación mensual católica de interés genel-al
DIRECTORES: Félix Restrepa S. J. y Daniel Restrepo S. J.
ADMINISTRADOR: Augusto Toro. Reg. Tip. Pablo Emilio Niño H.
Calle 10 No. 6~57. Apartado 445. Bogotá
Para sus anuncios llame al telafono 76·93.-Agentes de publicidad:
Carlos A. Barriga G. y Roberto Alfonso.
AGENTE EXCLUSIVO DE PUBLICIDAD:
Ramón Fernández Alvarez. carrera 7a. No. 17~35 ~ Teléfono 72
(jada nÍnnero (le la Revista contiene:
ORIENTACIONES, en que se explica la doctrina católica al rededor
de las ideas que actualmente se discuten o de diversos
hechos de actualidad.
PAGINA DE ARTE, ilustrada.
VARIOS ARTICUL0S ORIGINALES.
BOLETIN en que se reseñan los progrerws de alguna ciencia.
CRONICAS de Hispano--américa.
VIDA COLOMBIANA (política, económica, social, cultural).
REVISTA DE LIBROS (juicio de los más recientes nacionales y
extranjeros llegadqs a la redacción).
SUPLEMENTO con noticias varias, crónica de la Universidad
J averiana, revista de revistas, etc.
Cada número forma un cuaderno de más de cien páginas editado
en papel fino. Cinco númer08 formán un tomo.
La Revista no se publica en diciembre y enero.
Valor de la suscripción aunal $ 3-00
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Registrado como artículo de segunda clase en el Ministerio de
Correos y telégrafos - Licencia No. 213.
JUVENTUD JA VERIANA
PUBLICACION TRIMESTRAL DEL COLEGIO DE
SAN FRANCISCO JAVIER
DIRIGIDO POR PADRES DE LA COMPAÑIA DE JESUS
PASTO, REPUBLICA DE COLOMBIA
•••
Director: P. EUSTACIO PIESCIIACON
AÑO VIII -- No. 27 ABRIL DE 1939.
-----============
:Jara tí, joven javeriano
Surgam ei ibo.
:Me levantaré e iré . . .
Había sido rico. Había sido feliz.
Un día pidió a su padre la parte de la herencia. Y se alejó de
su hogar.
Y en los vicios consumió su tesoro. Sus amigos le abandonaron.
Solo, pobre, entristecido, buscó un auxilio.
Y el que todo lo tenía en el hogar paterno, no podía ahora ni
siquiera gustar el alimento de los cerdos .......... era demasiado lujo para
él. Lo había perdido todo ......... .
Es esa tu historia .......... ?
Fuiste rico con la gracia de Dios.
Te alejaste del hogar divino por el pecado.
Y quedaste solo .......... con tus remordimientos.
Imitaste al pródigo en su locura. lmítale en su arrepentimiento.
El hijo pródigo reflexionó sobre la felicidad pasada..... sobre su
miseria presente..... sobre el amor de su padre..... Y se decidió a volver:
Surgam et ibo: me levantaré e iré. <• Et surgens, venit ... . Y levantándose,
fué.
Haz tú lo mismo. Levántate y ve .......... a buscar a tu Padre:
El te espera con los brazos abiertos.
El te recibirá con amor.
El perdonará tu ingratitud.
El te devolverá la gracia perdida.
El te estrechará cont, ·a su Corazón.
Y se regocijará con tu vuelta.
Que ese abrazo sea eterno.
Levántate y ve!
VAGMAR
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2 JUVENTUD JAVERIANA
El Sumo Pontífice PIO XI
Las campanas del V a ti cano y
de todo el mundo iban a tocar
a gloria el 12 de febrero, el 17°
aniversario de la coronación de
S. S. Pío XI, y nosotros mismos
los javerianos y los mismos
miembros de la Academia de
Acción Católica del Colegio teníamos
una acedemia apologética
sobre el Papado; mas la
Providencia dispuso que no fuera
en la tierra, sino en el cielo
el toque de campanas de gloria:
pero y a no por la coronación
como pontífice, sino como bienaventurado,
como vencedor en las
batallas del tiempo. Aquí en la
tierra las campanas han cambiado
sus alegres repiques, por los
majestuosos dobles que lamentaban
la partida del Padre de la
cristiandad.
Abramos las páginas de su glorioso
pontificado y "digamos algo
de su vida, de sus actividades,
de sus encíclicas.
Vida del Papa.
N a ció Aquiles Ratti en Desio
pequeña población de la Lombardía
a 18 kms. de Milán, ~1 31 de
mayo de 1857. Su vida después
de las travesuras propias de los
n1nos de su edad, fue de estudio.
Alumno brillante del Seminario
de Milan y del colegio Lombardo;
profesor del seminario de Milán
y luego prefecto de la Biblioteca
Ambrosiana, obtuvo en la
Universidad Gregoriana de Roma,
dirigida por los PP. J esuítas las
borlas de doctor y siempre conservó
un sincero afecto hacia 'sus
maestros, los Hijos de San Ignacio.
En la Ambrosiana, : hizo su
noviciado para el Sumo Pontifi-cado
según frase de Alfredo Pereira,
porque el bibliotecario como
los reyes tienen en sus manos
la esfera de oro que encierra
todo lo que el mundo ha creado;
el papel de bibliotecario no
es solamente tener en sus manos
esa esfera, como el Niño Jesús
de los cuadros de los primitivos
pintores italianos..... Al bibliotecario
ideal toca conducir a los
hombres, orientarlos mejor, dirigir
sus barcas hacia útiles horizontes.
Su carrera de erudito duró
30 años. En 1912, Pío X lo
llamó a la prefectura de · la biblioteca
V a ti cana, cargo que desempeñó
hasta el día en que Benedicto
XV le confió una delicada
misión en Polonia.
Ratti Arzobispo. Cardenal.
El 28 de octubre de 1919 recibió
la consagración en la Catedral
de Varsovia. Llamado nuevamente
a Roma fue creado arzobispo
de Milán y Cardenal en
junio de 1921.
Seis meses después abandonaba
a Milán sede de San Ambrosio
y de San Carlos Rorromeo,
para ir a la ciudad Eterna a tomar
parte en el Cónclnve que
debía elegir el sucesor del Pontífice
de la Paz. El Papa sería él.
Así relata el Cardenal Mercier
su elección: ··La elección de Pío
XI se verificó el lunes 6 de febrero,
hacia la hora undécima,
al decimocuarto escrutinio, lo
que hizo decir al Cardenal Csernoch,
Primado de Hungría, en
torno al cuál se habían reunido
algunos de los electores: hemos
hecho pasar al Carff.enal Ratti
por las catorce estaciones del
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JUVENTUD JAVERIANA 3
Via-Crucis, y ahora lo dejamos solo
en el Calvario.••
PIO XI Papa.
.. Quemodo vis vocari» Cómo
quieres llamarte? le preguntó el
Cardernal camarlengo :-Bajo el
por tiflcado de Pío IX fuí incotporado
a la iglesia Católica y
cemencé a estudiar la carrera
eclesiástica. Pío X me llamó a
Roma. Pío es un nombre de
paz ..... escojo el nombre de Pío ......
r,as encíclicas del Papa.
Analicemos de paso s u inmensa
labor dando una ojeada a sus
inmortales encíclicas.
UBI ARCANO, programa de
paz y de caridad.
ECCLESIAM DEI Y RERUM 0RIENTALIUM,
pontífi ce de la unión de
las iglesias.
RERUM ECCLESIAE, la carta
magna del grandioso movimiento
misional.
STUDIORUM DUCEM, do trinas
d el angélico Santo Tomás.
0FFICIORUM OM NIUM, sobre la
educación del clero.
AD CATHOLICI SACERDOTII, cofre
de maravillosa doctrina sobre la
santidad del sacerdocio v código
de normas para la formación del
clero.
CASTI CONNUBli, sobre el matrimonio
católico.
DIVINI ILLIUS MAGISTRI, sobre
lo educación de la juvrntud.
QUADRAGESSIMO ANNO, renovación
de las enseñanzas de León
XIII sobre justicia so ciaL
DIVINI REDEMPTORIS, contra el
comunismo ateo.
DIVINI CULTUS SANCTITATEM, SO·
bre el culto debido a Dios.
QUAS PRIMAS, sobr e el Sagrado
Corazón y fiesta de Cri to Rey.
El Papa de_ la Acción Católica.
Quiso él, que los fieles fueran
apóstoles bajo la autoridad jerár·
quica, la armada pacífica de la ·
reinvidicación de los derechos
sociales de Jesucristo.
El Papa de los Concordatos.
Opinan muchos y no sin razón,
que se conocerá a Pío XI como
el Papa de los concordatos.
En efecto firmó los siguientes:
Con Letonia, Baviera~ Polonia,
Lituania, Checoeslovaquia~ dos
con Portugal, Rumania, Prusia,
Austria, y el famoso de Letrán,
que dió fin a la llamada ·· Cuestión
Romana•- arreglando el li·
tigio pendiente desde 1870 entre
el Vaticano y el Quirinal.
El último de los concordatos
fue el ~· Modus vivendi,,. entre la
Santa Sede y la vecina República
del Ecuador.
El Papa de las canonizaciones.
Duta nte su glorioso pontificado,
21 justes fueron elevados al
honor de lus altares y más de 30
beatificados.
Entre otros canonizados, citemos
: 8 santos jesuitas mártires
del Canadá, tres doctores de la
Iglesia: S. Canisio y Belarmino
(jesuítas) y S. Alberto Magno,
~anta Teresita del Niño Jesús,
S. Juan Bosco, S. Juan Eudes,
Santo Tomás Moro y Juan Fischer,
ingleses, el Santo Cura de
Ars, y últimamente S. Andrés
Bobola, már tir jesuíta, natural de
Polonia.
Supo defender l~ dignidad de
la persona humana y con la autoridad
suprema de Vicario de
Cristo, anatematizó sin temor, a
la faz del mundo, la tiranía de
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4 JUVENTUD JA VERlA NA
Hitler en Alemania y la injusta
persecución contra los judíos.
Hasta el último momento, trabajó
y sus últimas palabras fueron:
«aún nos queda mucho por
hacer,» A los 81 años no había
cambiado su n; étodo de vida y
de trabajo incesante.
Fue el Papa de la Acción Ca-tólica.
El Papa de las misiones.
El Papa de los concordatos.
El Papa de Cristo Rey.
El Papa de las alturas.
Esperemos con alegría su su-cesor,
pues como dijo hermosamente
Monseñor Carrasquilla en
la oración fúnebre de León XIII:
«El Papa es uno mismo a traves
de las edades, llámese Inocencio
o Gregorio, León o Benedicto;
porque es siempre Pedro, siempre
el pescador de hombres, el
Pastor de los corderos y de las
ovejas de Cristo, el único indefectible
en la fe, coeli cláviger,
el depositario de las llaves del
cielo.·>
PIO XII.
En el Cónclave del día 2 de
marzo, al tercer escrutinio, obtuvo
la mayoría de votos el
Eminentísimo Cardenal Eugenio
Pacelli, ex-secretario de Estado
de Pío XI. Tomó el nombre de
Pío XII y se propone seguir los
pasos de su glorioso antecesor.
S. S. Pío XII es conocido ya
en todo el mundo católico y no
católico como un varón santo y
sabi9. El Espíritu Santo a quien
invocaron los Cardenales al comenzar
los escrutinios, escogió
al señalado por Dios.
JUVENTUD JAVERIANA, lamenta
profundamente la pérdida del
Sumo Pontífice Pío XI y se congratula
con la buena nueva de
la elección de su sucesor Pío XII.
E. M. del Colegio.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
SU SANTIDAD PIO XII Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
JUVENTUD J A VERIANA 5
Página de
En este nuestro colegio de San
Javier, desde el principio del
nuevo curso 1938-39, se tomó
con especial empeño la organización
de la Acción Católica. El
número de afiliados a ella se ha
duplicado con respecto al año pasado,
pues ahora ya ll gamos al
centenar. A todos nos ha hecho
convencer íntimamente el P. Os·
pina, director, de su importancia
y la voluntad expresa de la Iglesia
de que los seglares, cada uno
en su medio de acción, trabaje
por dar a conocer a Jesucristo y
a su Iglesia, por todos los medios,
comenzando por la formación
propia profundamente cristiana,
y todas las actividades bajo
la dirección de la jerarquía.
Las actividades de este curso
han sido: todas las semanas la
sesión de estudio, donde se lee
un trabajo de cada socio por
turno. La explicación de las
grandes encíclicas. Como actitidad
práctica los catecismos los
domingos con el P. Ospina, la
comunión mensual y las clases
de la escuela nocturna para obrer.
os, que este año está más floreciente
que el curso anterior.
La asisten~ia es cerca de uncen·
tenar. Hay como 20 profesores,
casi todos pertenecen a la Acción
Católica. También tuvo como
manifestación exterior este
año, la solemne Academia a]
Acción Católica
nuevo Pontífice Pío XII, celebrada
la noche del ll de marzo,
víspera de la coronación del
nuevo Pontífice. La realzó con
su presencia el Excmo. Sr. Obispo
de la Diócesis, y tanto le interesaron
las sencillas y bien preparadas
exposiciones sobre el
Pontificado, que indicó al P. Rector,
que deseaba se publicase ín·
tegra, como pronablemente se
hará. Ese mismo día sábado ll
de marzo el P. Ospina habló a
todos los alumnos reunidos en la
capilla durante la Misa y consagró
a varios de sus miembros,
como militantes activos de la
Acción Católica. El grupo de los
alumnos que toma parte como
p1·ofesores en la Nocturna, aparece
en esta revista.
Desde esta página de Acción
Católica, de la revista JAVERIANA
manifestamos nuestro profundo
pesar por la muerte del Papa de
la Acción Católica, el Santo Pontífice
Pío XI, y saludamos albo~
rozados al nuevo Pontífice Pío
XII que sigue paso a paso las
huellas de su inmortal antecesor
en la Cátedra de San Pedro.
Uno de los mejores trabajos
presentados en la Academia se ..
manal del socio Vicente Aldás,
ecuatoriano, de último año, sobi
·e <•El Socialismo·~ lo publica ..
mos en esta sección.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
JUVENTUD JAvERIANA
EL SOCIALISMO
Entre todos los que p~regrina~
mos a través del incierto sendero
de este mundo, hay una enorme
desiguldad de clases debido a la
acumulación de riquezas y medios
de vida en manos de unos
pocos, dejando a los demás en
la niiseria y dependencia, mu~
chas veces despótica de los ricos,
desigualdad que ha desequilibrado
la armonía de las clases so~
ciales.
Por otra parte, el ambiente
saturado de irreligión y materia~
lismo por la propagación de
principios revolucionarios y la
difusión de ideas y sistemas anticatólicos,
han hecho que las masas
tengan de la vida humana,
un concepto púramente materia~
lista.
En presencia de todo esto, las
generaciones antiguas y modernas,
tratando de solucionar di ~
cho problema, han escogitado
sistemas que atentan contra los
principios sociales de derecho
natural y sobre todo contra los
principios religiosos, trayendo co~
mo consecuencia graves e irre~
parables trastornos en la vida de
la sociedad y de los pueblos. Tales
son los sistemas denominados
Socialismo y Comunismo presen~
tados cada uno bajo diferentes
nombres y matices. El l 0 tiende
a alcanzar su fin por medios algo
moderados; el 2° trata de
Vicente Aldás C.
de 6o. año
conseguirlo por medios violentos
y tumultuosos.
En la presente conferencia,
tratare~os del lo., del Socialismo,
s1stema que ha ocupado
tanto las mentalidades de muchas
generaciones y que llena sobre
todo la imaginación fantástica
de obreros y proletarios. Trataremos
del fin que persigue, de
los males que ocaciona dentro
de la familia, de la sociedad y
de la religión, y luego lo refutaremo
brevemente.
El socialismo, en su acepción
más general, es el sistema que
pretende convertir en propiedad
común de la sociedad, todos los
medios de pr.oducción y organizar
según un plan determinado
y por medio del Estado, tanto
la producción como el reparto
de los frutos. Su ideal fundamental
es desde luego: 1° Abolir la
propiedad privada, total y par~
cialmente según los diversos sis
temas, 2° nacionalizar y socializar
los medios de producción o
sean los medios que sirven para
adquirir y transportar los artícu~
los de 18 necesidad y 3° organizar
públicamente la producción
y reparto de los pienes.
Ahora bien; el Socialismo,
frente al estado, a la religión y
a la familia pretende:
1° - Frente al estado: niega
el principio de la autoridad y
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LO PROFESORES DEL INSTITUTO NOCTURNO JAVERIANO E 1939
la. fila entado : (de izquierda a derecha) Emiliano Díaz del C. - J. Hernán Tejada
Tulio anclemente - P. Gabriel O pina, S. J.-Vicente Aldás - Franci¡¡co Conto- Vicentt>
Escrucería.
2a. fila: Juan B. Ortiz · Aníbal Campaña- César González-Pola . Alvaro Ramírez · José
Hodolfo Evers · Manuel A. Enríquez.
~:t. fila: Lui Díaz del C. · Alfredo UrJinola · G rardo Bravo . Dit:go Lóp z ·
]t>sú~ A. Muñoz • Temí tocle. Burbano.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
ACTO DE
GIMNASIA
DEL DI 19
DE DICIEMBRE
1938.
~
~"
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
JUVENTUD JA VERIANA 7
aun niega al mismo estado: si lo
admite es tan solo hasta que se
implante la nacionalización de
los medios productivos; despues,
estará ya por demás, lo abolirá
poniendo en su lugar la gran
asociación económica en que el
pueblo se regirá y gobernará a
sí mismo y por sí mismo. Para
el Socialismo, el estado con todos
sus poderes es sólo necesaI
·io para tener a raya a los pobres
y oprimidos, una vez implantado
el colectivismo, desaparecen
tales poderes y desde luego
desaparecerá el mismo estado.
2° - Frente a la religión: no
reconoce en el orden sobrenatural
ni las leyes divinas, ni la
institución divina de la Iglesia
por Jesucristo y no reconociendo
el fin sobrenatural del hombre,
ni su destino aquí sobre la tierra,
proclama el principio epicurista
de que la vida se ha hecho
para el mayor placer posible,
que hay que gozar mientras se
vive y cuanto más se pueda. El
socialista tiene como decálogo
los derechos del hombre; su Dios
es el estado democrático; su fin,
el goce púramente material: ~u
culto, la producción y los frutos.
El socialismo es por su. misma
esencia, un sistema ateo, sin religión
y enemigo de ella, niega
la existencia de Dios y la del
alma, pues para ellos, el hombre
no tiene más alma inmortal que
la de los miemos brutos. Toda
esperanza en la otra vida, para
ellos ee una locura; la sociedad
deberá constituirse sobre una base
pura!llente material, así ya
no habrán pobres que necesiten
de la idea religiosa para consolarse
en sus penalidades, sufrimientos
y miserias. El socialista
aspira desde luego a la igualdad
perpetua de derechos y de medios
de existencia para todos.
Por lo tanto, la sujeción de siervo
a su señor, dP- súbdito a su superior,
de mujer a su marido, de
hijos a padres, son para el socialismo
transgresiones viles y
cobardes del principio universal
de igualdad de derechos y deberes.
3° - El Socialismo frente a la
familia, la destruye absolutamente
absorbiendo todos sus derechos;
proclama con su principio de
igualdad absoluta de derechos y
deberes, que la mujer debe igualarse
al hombre, tanto en el derecho
del sufragio, como en la
participación de cagos públicos
y aun de los comunes. Destruye
totalmente la familia toda vez
que ataca al matrimonio que es
base de ella. Para el socialismo
el matrimonio será independiente
de toda autoridad, será un
mero contrato privado que se lo
hará como cualquier otro con·
trato y bajo cualquier motivo
Acerca de los hijos, proclama el
socialismo, ser estos de propiedad
del estado al que le corresponde
la eustentación y educación,
ésta será la misma y en co·
mún para ambos sexos y duran·
te ella nunoa se hablará de idea
religiosa sino que se la suprimirá
en absoluto.
CONCLUSION: Después de todo
esto y como consecuencia de este
error, sacamos como conclusión
de que el socialismo, pretende
un imposible, que ee un verdadero
absurdo y que es una aberración
hija de la más grosera
ignorancia.
a) - pretende un imposible,
ya que es imposible hacer que
se establezca el colectivismo
económico o sea hacer que to-
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8 JUVENTUD JAVERIANA
dos los medi-:>s de producción y
transporte, como: tierras, máquinas,
fábricas etc., pasen a ser
propiedades del estado; también
es imposible llegar a la igualdad
perfecta de derechos y deberes
y de medios de exis.tencia para
todos y bajo todo orden, pues
entre los que cruzamos el desierto
de esta vida, no todos tenemos
la misma capacidad en
nuestras facultades físicas, como
no todos tenemos el mismo vuelo
en nuestras facultades intelectuales
y morales.
b) - es un absurdo ya que
pretende destruír la familia estableciendo
el amor libre; absurdo
es querer abolir la sociedad
negando el principio de la
autoridad; absurdo es querer rebajar
la dignidad del hombre
comparándolo con los mismos
brutos, y absurdo es en fin querer
borrar de la mente y del
corazón de todos los pueblos la
idea de un ser superior a nuestras
fuerzas y fin de todas nuestras
aspiraciones a traves del
mundo y de los tiempos.
e) - Es una aberración hija de
la más grosera ignorancia, a cuyo
propósito dice muy bien su
Santidad Pío XI ~· Si acaso el
Socialismo como todos los errores
tiene algo de verdad (la cual
nunca han negado los sumos
Pontífices) el concepto de la Sociedad
que al socialismo le es
característico y sobre el cual
descansa, es inconciliable con la
Religión, la sociedad y la familia.
El socialismo, pretende un imposíble,
es un absurdo y una
aberración hija de la más grosera
ignorancia, de allí que en
ninguna parte donde aparece
puede sobrevivir, ejemplo la pobre
Rusia, las páginas de cuya
h storia están escritas con maldad
y sangre.
========== PÁGINA MARIANA
bA \71RGEn DObOR05A DEb aObEGIO
(de S. C!abriel, Quito, Ec!lcrdor. PP. !Jesuítas)
El 20 de abril de 1906 en una
noche serena y tranquila mientras
la ciudarl de luz dormía velada
por el angel del mi terio,
un óleo de la virgen de los Dolores
de autor d e s ~~ onocido, sir·
vió a la Madre d.e Dios para
realizar el estupendo prodigio
que llevado en alas de la fé,
llenó de alegría a toda la américa
católica.
A las 8 de la no·A1e. en el comedor
del colegio de fan Gabriel
Quito dirigido por los Padres
de la Compañía de Jesús~ la vir-gen
Dolorosa en presencia de
35 alumnos internos parpadeó
por espacio de un cuarto de
hora al mismo tiempo que por
sus mejillas bajaban dos purísimas
lágrimas semejantes a dos
gotas de rocío en el cáliz de
una azucena. Prodigio singularísimo
por la época de borrascas
políticas en que se llevó a cabo,
y por las bienechoras consecuencias
a que dió lugar.
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
JUVENTUD JA VERIANA 9
Cuando en la tarde de la vida
inclina el sol horizonta 1m ente
sus rayos crece la visión de las
cosas lejanas y la imagen de las
primeras impresiones se duplica
decreciendo las de las últimas
que se esfuman en las nieblas
del futuro. Ello prueba la unidad
de nuestra vida que junta
sus extremidades con una cinta
de luz símbolo de inmortalidad.
Ha pasado el tiempo y con
sus poderosas alas ha sepultado
miles de recuerdos en la sombra
de la nada, muy pocos son los
que perduran, pero esos tan profundamente
arraigados, que para
borrarlos sería necesario arrancar
el corazón del p cho . E "J.tre
esos recuerdos perdura la primera
lumbre, la del alba, que nos
bañó con sus irisaciones de luz
y en medio de las cuales todos
fuimos felices, e a primera edad
en que formaron nuestra cuna
los maravillosos mimbres del
amor y la abnegación entretejidos
por nuestras madres.
Pero esa edad pasó, el manantia
1 luminoso fue elevándose en
el ci ~lo de nuestra existencia y
nos separó como a todos del
hogar amado.
Cuando fuimos al colegio por
el que pasaron nuestros padres
nos dimos cuenta que de _ los
amorosos brazos de nuestra madre
habíamos pasado a los de
esa Madre ante cuy~ presencia
las madres de la tierra no son
más que ligeras sombras.
Y hoy rememoro esos felices
días, esas horas de emoción,
cuando el oleaje de la vida no
había llegado aún a nue stros oídos,
cuando tenía en mi corazón
altivas y lozanas todas las ilu-siones
y cuando el huracán
de la pasión no había abatido
todavía las blancas azucenas de
mi inocencia.
Recuerdo esos estudios en que
la vigilante mirada de la Dolorosa
me alentaba en el trabajo,
y recuerdo esas sonrisas
en su triste y dolorido semblante
cuando en mi imaginación las
creaba al hacer una buena acción
o cumplir una noble propromesa.
Recuerdo esa capilla donde
tantos inciensos elevaron sus nubes
de nácar y donde mil veces
me hablaron de un mundo cruel
y faláz, de las flores que tenían
reptiles ponzoñosos y de los
frutos de mortal veneno.
Y hoy que miro esos hechos
al través de la distancia, siento
miedo de la vida, por que estoy
a un paso de ella, porque me
encuentro casi al atravesar el
umbral del mundo.
El duro camino de la vida está
abierto para los que fuimos
colegiales de San Gabriel y estuvimos
bajo la mirada amorosa
de la Virg n de los 7 puñales.
Ella se quedará vigilando las
generaciones venirleras que pasarán
por los claustros del colegio
con la misma bullanguera y
atolondrada alegría con que nosotros
pasamos y pasaron nuestros
padn s, pero esa imagen
queda grabada en nuestra alma y
estamos seguros de que esa Madrt
que nos calentó con los rayos de
su ternura, se acuerda de nosotros,
vive con nuestras vidas, y aún
imaginamos más triste y dolorido
su semblante con nuestros desvíos,
o esbozando esas mi terio~as Ron
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-· . . .,
... -~ .. · ... ~
~
.. ¡ ... ~
JUVENTUD JA VERIAN A
risas que • j.lúminan su rostro de
un tr §.t.ez:á incomparable cuando
al hacer una buena acción o cumplir
una noble promesa queríamos
probarle que eramos sus hijos;
esas sonrisas que hicieron nuestra
dicha cuando aún eramos niños
todavía.
Cuantas veces entre el alborotado
mar de la vida, cuando sucumbamos
entre las espumosas
olas del dolor, oiren1os los majestuosos
acordes del himno que
cantamos antaño
Aunque avance rugiendo la tormenta
Y en m1 mastil ya gima el huracán
Felíz con tu recuerdo soberano
Desafío las olas del mar.
Me arrollará quizás entre su espuma
Mas negar que me amaste y que te amé
Negar que fuí tu hijo y que en tus brazos
se pasó como un sueño mi niñéz,
Eso nunca lo haré Madre querida
Eso Madre nunca, nunca lo haré.
Y entonces esa Madre que consao-
ró a todos los discípulos de los
jesuítas, con dos lágrimas en el ara
santa de us ojos, nos tenderá la
mano para que nos levantemos.
Y hoy que rememoramos los
oías que nos acarició tu maternal
mirada, recibe la plegaria de los
hijos que naufragan y te juran no
manchar con lodo las promesas
que te hicieron los hijos que te
aman como aman a su madre, como
atnan a su patria, como aman
su bandera.
GUSTAVO ENRÍQUEZ JARRIN
de 6° año
Pasto, abril d e
1939 a los 33
años del mila~ro
==========
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LA DOLOROSA
DEl
COLEGIO
DE S. GABRIEL DE QUITO
CAPILLA DEL COLEGIO
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EL ALM ERZO EN EL FRONTON CON EL P. PREFECTO Y LOS
HR. PP. SUBPREFECTOS
EN Ll\ 1\ZOTEA
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JUVENTUD JA VERIANA ll
PÁGINA CIENTÍFICA
ALGO SOBRE LA LUZ
INFLUENCIA DE LA LUZ EN LOS
ACTOS PSÍQUICOS
Cuando el día aman ce palpitante
de luz y calor del hermoso
astro, nuestro espíritu se contagia
de esa alegría y reanimado por
lo rayos f cundos saca a relucir
u facuhade . En cambio, cuando
el día está tri t e , cuando la naturale2a
se muestra avara en den
·amar los rayos de ese ol brillante,
cuando la atmósfera solo
es atravesada por tenue rayos;
nuestro espíritu aparece retraído
y sus facultades se repliegan como
i huyeran a la oscuridad.
E te e el fenómeno psicológico
que hemos experimentado en, los
largos días d verano y en los cortos
de invierno.
I FL E CIAS DE LA LUZ E LA viDA
Para entende1 mejor esta parte
supongamos que los astros han
muerto; ni un rayo de luz llega a ,
nuestro planeta. Que observaríamo
? Instantantáneamente se perdería
la poesía que encierra la
naturaleza porque morirían las
p lanta , las fuentes, las aves. los
co~ores, etc. Pero aquí no cesarían
los male ; llegaríamo a perder la
vida debido a la paralización de
las tres fuentes de energía (carbón
vegetal, carbón mineral y agua)
que constituyen la industria. Se
agotaría el carbón vegetal, porque
la fijación del carbono lo hace ]a
planta por medio de ]a clorofila y
sabemos que para la acción clorifílica,
que constituy la funciones
vitales de la planta y comunica el
color verde a las hojas y tallos, se
necesita la luz. Por eso al sembrar
una planta en un cajón cerrado
que tiene un pequeño agujero
por donde entra la luz observamos
que la planta tiende hacia el
agujerito y que si perdura este
encierro pierde su color natural
por la carencia de la luz
El carbón mineral es un fó il
que almacena luz solar sepultada;
por e o cuando encendemos el
gas con el carbón incandescente
se manifi ta de nuevo la luz del
sol, que ha estado tantos siglos
enterrada, dando vida v c@lor a
nuestros bogares como siglos
atrás diera vida y calor a los gigantescos
árboles helechos v
produce la energía que el sol
empleó en separar el carbono del
oxígeno.
La tercera fuente de energía e
agotada, pues por medio de la luz
el agua se evapora y por efecto
de la mi ma se conden a dando
nacimiento a las corrientes que
más tarde darán el impul o necesario
a las turbinas y peltons
para producir la energía eléctrica.
Por último al desaparecer la
luz nos faltaría alimento; porque
el hombre se alimenta de la
plantas y de animales; é tos lo
hacen de aquéllas y como ya
hemos visto que in luz no hay
plantas, sacamos la conclusión
de que los animales y por consiguiente
los hombres perecerían.
Al llegar aquí tenemos que
convenir de que luz es sinónimo
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12 JUVENTUD JAVERIANA
de vida. Pero nuestro entendimiento
filosófico por naturaleza
se hace la siguiente pregunta:
Qué es la luz? He aquí una
cuestión que ha preocupado a
los sabios desde la antigüedad.
TEORIAS SOBRE LA LUZ
V arias son las teorías que se
han propuesto para explicar lo
que es la luz, sinembargo dos
han sobrtsalido y adquirido celebridad;
la de la emisión y la
ondulatoria (o electro-magnética)
Emisión. Desde muy antiguo esta
teoría contó con bastantes
partidarios, pero el principal admirador
y seguidor de ella fué
el insigne sabio inglés Isaac
Newton. Nació Newton el 24 de
diciembre de 1662 y murió en
Londres el 20 de marzo de 1727
En 1704 publicó su famoso libro
<< Üptica » en donde trató del arco
iris y de la emisión. Más o
menos consiste esta teoría en
lo siguiente: Todo cuerpo luminoso,
emite partículas ~ate;iales
pequeñísimas en todas dJreciones;
estas partículas son de naturaleza
especial y desconocida que
al chocar con la retina producen
el fenómeno de la visión. Como
esta teoría no puede explicar satisfactoriamente
algunos fenómenos
luminosos como la difracción,
se abandonó por completo, ocupando
su lugar la teoría de las
ondulaciones que es la admitida
actualmente.
Teoria de las o.ndulaciones. La
luz se debe a un movimiento
vibratorio transversal que se
trasmite por el éter cósmico hasta
llegar a la retina en donde
produce la v!sión. La hipót.esis
del éter requiere las dos siguientes
condiciones: que sea un medio
ur.iversal que todo lo llena
y de una enorme elasticidad y
resistencia.
El primero en descubrir y ~studiar
el fenómeno que el mis
mo llamó difracción y que sirvió
para dar una explicación de
la teoría de las intenfe¡·encias,
fué el Padre Francisco María
Gt·imaldi S. J. Nació en Bolonia
en 1613 y murió en 1663.
En el número anterior de esta
revista, un compañero hizo
un estudio sobre Caldas, inventor
del hipsómetro, y mo tró la
injusticia de la mayoría de los
autores de física al adjudicarle
este invento a Humbolt. Pues
bien, al P. Grimaldi lo podemos
considerar como el Caldas de los
jesuítas: ya que son poco~ los
científicos que lo nombran como
descubridor del fenómeno de la ~
intenferencias (difracción). Consiste
este fenómeno en la modificación
que sufre la luz al pasar
rozando por el contorno de
un cuerpo o al atravesar rendijas
e trechas, en virtud de la
cual parece que se doblan los
rayos y penetran en la o scuridad.
En 1665, dos años despues de
la muerte del Padre, se publicó
su obra titulada: «Physico mathesis
de lumine, coloribus et
iride». (1) En ella dejó consignadas
sus cuatro principales experiencias
que le sirvieron para descubrir
el interesante fenómeno de
la difracción.
Primera experiencia. Hizo pasar
un haz luminoso por una
rendija estrecha; recibió la imagen
sobre una pantalla, y en lugar
de que apareciera uniformemente
iluminada como se imaginaba
se presentó, en el centro
una raya oscura rodeada de
(1) Fí ica Matemática obre la luz, los
colores y el arco iris .. .
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1 R,IVI~D.
PRIMERA EXPERIE CIA DEL P. GRIMALDJ, S. J.
1 R;rvr N o.
SEGUNDA EXPERIENCIA DEL P. GRIMALDI.
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LUZ t LUZ=
OBSCURIDAD
IR.IVI~O.
TERCERA EXPE.
RIENCIA DEL
P. GRIMALDI S.].
CUARTA EXPERIENCIA DEL P. GRIMALDI
lc::::::l. liiiiil1iiiiiiiiiiiii
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JUVENTUD JAVERIANA 13
franja brillantes seguidas de
unas series de sombras más ténues;
por lo tanto la luz al atravesar
la rendija había experimentado
una expansión puesto
que iluminaba en la pantalla un
espacio mayor que el de la rendija.
(véase figura)
Segunda experiencia. En medio
del agujero colocó un alambre
fino (figura) y repitiendo el
experimento anterior notó que
se formaban en la pantalla dos
sombras rodeadas interior y exteriormente
por franjas brillantes.
Tercera experiencia. Hiso pasar
el haz de una 1 uz por un
orificio circular muy pequeño
(figura), observó que se iormaban
en la pantal1a una serie de anillos
concéntricos alternativamente
oscuros y brillantes.
Cuarta experiencia. Esta fué
la más interesante de todas.
Hizo pasar el haz luminoso a
través de dos orificios circulares
muy pequeños y próximos entre
sí (figura), vió en la panta1la dos
series de anillos irisados concéntricos
que se cruzaban produciendo
franjas oscuras. Por estos
experimentos dedujo el P. Grimaldi,
sio-lo y medio antes que
Young y Fresnel~ el famoso principio
de que ••luz añadida a la
luz, podía en ciertas condiciones
producir oscuridad.,.
Continuó los estudios hechos
por el P. Grimaldi, el célebre
físico y geómetra holandés Cristian
Huyghns. Nació en la Haya
en 1629. En su libro explil'ó
de una manera más clara y pr""·
cisa los fenómenos Iumino
y comprendió solamente lo correspondiente
al antiguo virreinato
de Nueva Granada. Se continuó
la forma centralista o uni-
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JUVENTUD JA VERIANA 17
taria, pero con algunas modifica·
ciones que mostraba cómo se
avanzaba hacia el federalismo: el
presidente para noiJ).brar a los
gobernadores de las provincias
tenía que escoger a uno de los
tres presentados por las Cámaras
provinciales. No tenía pues ple·
na autonomía para nombrar y
remover a sus subalternos. Se
dió algún poder mayor al presi·
dente. Fue elegido como tal Santander,
que volvía del destierro,
después de la conspiración contra
Bolivar en 1828. Los departamentos
que componían la Nueva
Granada eran cinco: Cundinamarca,
Boyacá, Magdalena,
Canea y el Istmo (Panamá)
La Iglesia
En 1834, fue nombrado arzobispo
de Bogotá, el Ilmo. Sr.
Mosquera; en 1838 reconoció la
Santa Sede la independencia de
la Nueva Granada y en 1841 vino
el primer internuncio Monseñor
Cayetano Baluffi.
Tercera Constitución.
20 de abril de 1843. Después
rle la guerra civil levantada por
el decreto de Santand r dt la
supresión de convento menores
y que comenzó en Pasto, se vió
la necesidad de fortalecer al poder
central, al presidente; y al
e f cto en la nueva constitución
aún centralista, se le dió el derecho
de VETO sobre los actos legi
lativos. El poder central nom·
braría y removería libremente
los gobernadore de provincia-=,
y la ley organizaba las Cámara
de provincia y el régimen municipal.
Fue una constitución rígidamente
e tralista. Como presi-dente
estaba Herrán Pedro Alcántara,
que en unión de Mosquera
debeló la anterior guerra
civil del año 40. Se suprimió el
Consejo de estado y quedó e] de
gobierno.
La Iglesia
El año 1844 volvieron a la
Nueva Granada los Jesuítas des·
terrados eil 1767 en tiempo de
Carlos lll0
• Sin embargo en todos
los prpcedimientos del gobierno
se nota el deseo de poner
más y más en práctica el Patronato
y en la misma organización
de las misiones confiada a los
J esuítas en el Caquetá, se mostró
cláramente que se consideraba
a los misioneros como meros
empleados del gobierno.
Cuarta Constitución
16 de mayo de 1853. Después
de la presidencia de José Hilario
López, y la persecución a la iglesia
que comenzó con la expulsión
de los Jesuitas. vino la nueva
constitución que se pordría llamar
centro-fede1·alista o semifederalista,
pues dió omnímoda li ·
bertad autonomía a lüs municipios,
que vinieron a ser como
pequeños estados, y a favor de
esa constitución, dice un escritor,
•• se expidieron cosa de (30), constituciones
provinciales discordantes
que rayaban en verdadera
extravagancia >~ (Antonio J. Uribe.)
[La reforma administratival. , Todo
eso iba encaminado hacia el
federalismo; a poco tiempo de
expedida e a constitución en 1854
vino la dictadura de Melo, y la
unión de todos los partidos para
derrocado; terminando con Ja .
pacífica pr sidencia de lVfallarino,
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..
JUVENTUD JAVERIANA
· en, cuyo . gQhierno el ejército
a.pena~ ~eo'JÍ.taba con 400 hombres.
Pero tya •e 1855 Panamá obtuvo
el ser reconocido como estado
soberano, en el 56 Antioquia, y
e·n el 57 los otros seis departa·
mentos: Cundinamarca, Cauca,
Boyacá, Magdalena, Santan~er y
Bolívar. Ya todo es~aba · pr~¡)ara~
dd pará. el( pleno · federalismo d.el
ai)o 58.' ' ' . · .
l J l 1 \,. 1 t. .,
La Iglesia · J
1 •
d j 1 , 1
En 1842 , salió desterrado el
Arzobispo • Mosquera, se decretó
en la constitución la separación ) l .. ¡ de la Iglesia "J ~l estado, y se .
dieron leyes de iuieión de cultos, l
atentatorias a la ind~pendeb ~ia
de la iglesia. En 1855 comenzó
su ar~obispado el Sr. Herrán, en ·
la presidencia de Mallarino y en
ese corto período, a pesar de la
constitución misma, hubo paz
religiosa.
' Quinta Constitución
Y a para el año de 1858, cuand'o
·comenzó su mandato el Sr.
Mariano Ospina, todo el terreno
estaba abonado necesariamente
p'aia el federalismo. Así no pudo
sino aprobar lo hecho y unir
los 8 estados ~n confederación,
que se llamó Confereración Granadina.
Sin embargo esa constitución
a diferencia del 63, dió
atribuciones al gobierno central
para mantener ~1~ r~~~r:' y puso
en manos de él y haJo. s~¡~ tutela,
la constitución. 1
'
La Iglesia
En este tiempo volvieron los
jesuítas al país, aunque por poco
tiempo, pues el año 61 abando-naron
por tercera vez el suelo
patrio.
Sexta Constitueión.
Levantado en armas Mosquera,
Presidente del Estado Soberano
del Cauca, contra el gobierno
legítimo central de la confederación,
y óbtenido el, triunfoJ co~ ,
l~ ,'toma de Bogótá ~n juho de
1'6611 creó el estado soberanq dt;l.
Tolima, y convocó la coqstitu·~
ye\nie 'par~ ' el ~ .~fí'o 1 63. Esta se :
réunió en Rio~egro (Ántioquia), .
y el tres d~ febrero ~pro_b~ ~?-~ .
estatutos. fi u e una constitucwn
rígidamente federalista. Se ilamó
a la nación: ~
canjeó en Roma el Concordato
con la Santa Sede que trajo la
tranquilidad a las conci nc ·as y
la paz religiosa. En 1888 fue aprobado
, en Bogotá y sufrió una reforma
en 1892. Está aún vig nte.
pues es un pacto bilateral que
obliga a las dos partes contrataote
, según el derecho internacional.
Lo firmaron en Ron1a el
Cardenal Rampolla. secretario de
Estado de León XIII y D. Joaquín
Vélez, mini tro de Colombia.
UNO DE LOS DE 3°.
Pasto, marzo de 1939.
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20 JUVENTUD JAVERIANA
Madre de
«i Mi querida amiga, bendice,
bendice con migo a Dios, porque
soy la madre de un sacerdote!
A tí te he escrito hace veinticinco
años, cuando el cielo me
regaló este hijo. Recuerdo todavía,
yo estaba radiante de felicidad.
Y o sentía a mi hijo vivir
a mi lado, lo besaba, lo abrazaba,
como para asegurarme que
era mía aquella prenda. ¡Oh qué
distancia entre aquellas alegrías
y las que hoy inunda mi alma y
la colman de nueva dicha!
¡Yo soy la madre de un Sacerdote!
¡Y o soy la madre de un
ministro de Dios!
Esas manos que yo besaba con
delirante cariño hace veinticinco
años, esas manos están ya consagradas,
esos dedos han estrechado
a Dios.
Esa inteligencia que ha recibido
de mis labws la luz, y a la
que enseñé el objeto de la vida,
-,e ha agigantado, se ha empapado
de la verdad, ha sobrepasado
en mucho a la mía por el estudio
y la gracia. !Hela ya consagrada!
Ese cuerpo que yo he cuidado
y protegido, que me ha hecho
pasar noches de angustias, cuando
me lo disputaba la enfermedad,
ese cuerpo crecido, robustetecido,
¡helo ya consagrado! Servidor,
instrumento de un alma
sacerdota\ se fatigará buscando
PÁGINA RELIGIOSA
un Sacerdote
a los pecadores, instruyendo a
los ignorantes, llevando hacia
Dios a toda criatura que de veras
lo busque.
Ese corazón ¡ay!, ese corazón
puro, que no ha querido estrechar
otro corazón que el de su
madre, que se espantaba de toda
sombra terrena, ¡helo ya consagrado!
El amor que lo embriaga
se llama caridad. ¡Oh, mi hijo¡
¡Como nunca lo siento mío! ¡Oh,
qué te, oros enriquecen su corazón,
y c;;u natural concentración!
Esa misma concentración, será
un reparo contra la vida del
mundo, contra sí mismo; pero
en el secreto del sacerdocio, cuand'"'
el Señor pon~a en su camino
un alma desfallecida, probada
o perdida, sí sabrá encontrar
las palabras que levantan y
llevan a la bonoad divina. Si así
hará mucho bien mi hijo, será
se~ún el corazón de Dios, será
todo caridad,
¡Sí, sí soy la madre de nn sacerdote,
de un verdadero ministro
de Dios! ¿Qué te puedo contar
de la ceremonia de ayer? Y o
estaba cerca de la balustrada, en
mi lugar de honor, pero no veía
natia más que a él, mi hijo; él
arrodillado, él postrado ante el
altar, él que se levanta radiante,
él reco~ido bajo las manos sacrosantas
del Obispo, que se las im·
ponía sobre la cabeza, él. mi hijo
ya sacP-rdote!
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JUVENTUD JAVERIANA. 21
Esta mañana ha dicho su segunda
Misa en la capilla del colegio.
Por única pompa, el silencio
de dos cirios; por ayudantes,
el hermanito menor; por asistentes
¡yo! ¡yo! su madre y algunos
amigos íntimos.
¡Ah!, cuando se quiera pintar la
felicidad del cielo, que no es poco
decir, bastaría, para mí, decir
que es la felicidad de una madre
que a la voz de su hijo, ve descender
a Dios del cielo hacia ella
perdiéndose en una adoración tan
profunda que la hace olvidar el
mund...J, la vida, el pasado y no
no contempla más, que dos puntos:
Dios y su hijo.
Estaba él ya en el altar. Su
esbelto talle, sus cabellos negros
la gravedad de sus 111ovimientos,
su fervoroso recogimiento, lo llenaban
de maje tad. Y o cerca, lo
más cerca po ible del altar, extática,
con todos miR sentidos suspendidos,
en dulce e íntima contemplación.
Posternada ante la
Santa Hostia, recien con azrarla,
no rezaba más, o a lo m e nos, no
sé como se llamaba esa oración,
ese éxtasi~ de una madre cristiana.
Sólo el corazón murmuraba
encendido: ¡Gracias Dios mío!
¡Mi Dios, mil veces gracias!
Soy la madre de un sacerdote.
Este lo es por mí. ¡Yo lo he formado:
su alma se ha iluminado
al contacto de mi corazón, su
espíritu ha bebido en el mío. ¡Ya
no es más mío! Guardadlo rle la
sombra del mal: es la sal de la
tierra; no perm1ta1s que se gaste!
¡Mi Dios, os amo a Vos y lo
amo a él en V os; lo amo, sí, lo
reverencio y lo venero; ya es vuestro
ministro, vuestro sacerdote,
vuestro apóstol!
Ha llegado el momento de la
Comunión; me dirijo al comulgatorio.
Al verme, el ayudante reza
el con:fiteor. El celebrante se
vuelve levanta su derecha, . y el
hijo deja caer su primera «ab!olución,..
sobre su madre. ¡Oh mi
hijo! un solloso se le ha escapado.
¡Toma en sus manos el copón,
viene hacia mi; es mi Dios
que viene en las manos de mí
hijo! ¡Oh momento! ¡Oh dulce
unión¡ Dios, su ministro, hijo
mío y yo! ¿Es esto lo que tanto
ha deseado mi corazón? Verdaderamente
yo no se explicarme.
U na paz desconocida embriagó
todo mi ser y larga vena
de l:ígrimas innundó mis
ojos; lágrimas de amor y de reconocimiento,
mientras florecía
en mis labios sólo una palabra:
..- mi Dios, m1 hijo·~.
Si para nosotras que somo ~
madres, creo que esto es rezar.
¡ Jh, soy demasiado dichosa! no ,
No me quejaré ya jamás.
He tenido muchos días felices
en mi vida, pero éste es el más
feliz, por que no lo turba ni
una sola preocupación de la
tierra.
¡Adios! No puedo escribir má .
Al correr la p1 u m a, han baña·
do el papel las lágrimas de . infinita
felicidad.
---- ~~ ------ --
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22 ~ -
JUVENTUD JAVERIANA
. PAGINA biTERAl ~IA .
EL PELIGRO DE LA EDUCACION LAICA
5Bella poesía de Gabriel }' Galán.
declamada por Pachíto Delgado ,
de 1 er. año, el día de la inaugu,
ración del eurso. 1938~39
Si yo tuviera un n1no pequeñuelo
y quisiera criarlo para el cielo
con la ayuda de Dios lo lograría:
pero ¡cuánto desvelo
su sané: educación me costaría!
Mas si a ese niño candoroso y tierno
yo quisiera criar para el infierno,
¡qué poquito trabajo me costara
y qué poco desvelo
consumar ese bárbaro delito
de hundir en el infierno a un angelito
nacido para el cielo!
Conozco yo un sistema
de educación moral que nunca falla:
él resuelve el problema
de hacer de un inocente un gran canalla.
Lo primero que al niño prohibiría,
era hacerse cristiano ni judío.
Cuando fuera hombre él ya eligiría!
¿Para qué le dio Dios libre albedrío?
(¿He dicho Dios? En fin, se me ha escapado.
Con el niño hablaría sin cuidado).
Preparado con esos ~·elementOS>>'
a una escuela sin Dios lo mandaría
a echar de su carrera los cimientos
a ilustrarse, a adquirir conocimientos
en la ciencia del día .............. .
libre de religiosas «aprensiones»
que achican y acobardan la conciencia
y estorbo son de la moderna ciencia,
que tiende a desterrar preocupaciones.
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JUVENTUD JA VERIANA
De un niño la tierna inteligencia
indiferente o místicas «ficciones *
lograría llenar cumplidamente
su evolutivo, racional proceso,
sin beber en más fuente
que en la fuente sublime del progreso (¡!)
La segunda enseñanza acabaría
de envenenarme al chico;
allí se le diría
que no era hijo de Dios, sino de un <•mico,.
pues no le faltaría
uno de esos maestros de alma impía,
corruptores infames de menores,
qJ.Ie abusan sin piedad de la inocencia
y . la infunden sacrílegos errores
para ganar al diablo una conciencia.
Si con este programa tan sencillo,
no- resulta el chiquillo
de impiedad un modelo y un aborto
C;lpaz de dar lecciones
al «Üdón»· más «Üdón,. de los «O dones ... ,
¡las orejas me corto!
La moraleja se deduce al vuelo,
y ciego será aquel que no la vea;
si , queréis criar hijos para el cielo,
que os Jo. eduque el que en el cielo crea.
Mas si hay (qué ha de haber)
algún mal padre
o alguna mala madre
que los quiera criar para el infierno
y recoger bien pronto la cosecha.
que los eduque el diablo .......... _y cosa ¡hecha!
J05E MARIA GABRIEL· Y GALAN.
23
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24 JUVENTUD JAVERIANA
SU SANTIDAD PIO XI
Discurso pronunciado en la
V el a da a Pi o XII el U
d~ mar,o.
Era inmenso el navío, el más
grande que ha y a surcado el proceloso
mar de esta centuria. Empinados
su~ mástiles, majestuosa
su proa, su quilla ágil y cortante,
profundo su calado, p derosa
su armadura.
Los astilleros se llenaron de
orgullo al verlo emprender la
marcha como un Emperador del
océano. En sus entrañar llevaba
todo un mundo. Con un poder
abrumador sin estremecerse siquiera
superó los más recientes
en1bates del huracán, y vió convertidas
en espuma las gigantescas
olas que se alzaron a su paso.
Cruzó con victoriosa dignidad
todos los mares y llegó en su intrepidez
a inexplorados confine .
Sus antenas recibieron los ecos
de todas las comarcas del planeta
y sus potentes r flectores anticiparon
la vi ión de horizontes
aún perdidos en la~ sombras ......... .
De improviso el dominador de
vientos y tempestades se detuvo,
un brusco estremecimiento pre-ludió
la catástrofe ....................... unos
instantes más y se vio desapare-cer
............... y en toda la jumensi-dad
reinó un silencio de duelo .....
el misn10 mar calmó su bravura
y lloró la catástrofe.
Pío XI era ese bajel, la humanidad
sin distinciones de razas
ni de lenguas, de creencias ni de
clases, ha sentido u11ánin1emente
que el hombre que representaba
Por Gustavo E. J.
de último Año.
su dignidad y su grandeza era el
Papa del Catolicismo, aquél a
quien los que tenemos el orgullo
de ser creyentes, veneramos
c?mo la lmágen viva del AltíSimo.
En la persona de este varón
extraordinario se vió la mano de
Dios que lo formó a la medida
de la época en que' tocó le actuar.
Pensador profundo, investigador
infatigable, se reveló desde su
juventud como un hombre de
ciencia y un erudito de verdad.
No se permitió, dice FONTENELLE,
sino breves horas de paciente
sí nte i después de varios
años de análisis.
Este siglo nec,!sitaba un condo
tor que fuera por su ciencia
poderoso fanal que lo iluminara
siempre y le advirtira con seguridad
los peligros, disipara con
mano firme sus locuras, lo corrigiera
con inflexible autoridad y
Je señalara con precisión la
senda.
Un mundo envejecido y materializado
necesitaba un renovador
de alma juvenil y de elevado espíritu
que supiera escalar las alturas
del pent:Samiento y sondear
el futuro con la misma ardentía
con que hubiera ascendido años
atrás las empinadas crestas de
las Alpes y la misma amplitud
con que hubiera lanzado la mirada
desde esa crestas d blancura
hacia horizontes infinit )S.
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JUVENTUD JAVERIANA 25
Todas las violencias, todos los
atropellos, todas las tiranías, todos
los atentados contra la dignidad
de la persona humana, encontraron
en él siempre . al Juez
implacable que no sabía callar su
reprobación aunque ella pudiera
acarrearle daños temporales de
gigantescas proporciones.
Comunismo ateo, laicismo materialista,
divinización del estado,
paganismo nazista, racismos en-diosados
........... sintiet·on que había
en la tierra una colina donde
fulguraban aún los rayos del Sinaí,
que lo mismo deslumbraron
los ojos de los sencillos israelitas,
que la vista soberbia de los
conductores endiosados del siglo
veinte.
Pero si su mente centelleaba,
su corazón se consumía de amor.
Todavía humeaban los ( scombros
causados por la guena más terrible
que hayan visto los siglos;
Benedicto XV se había presentado
a los beligerantes como el
portador de la oliva de la paz.
La paz del mundo no podía ser
sino la paz de Cristo en el Reino
de Cristo. Ese fue precisamente
el lema de Pío XI y la
gloriosa realización de su programa.
A todos los grandes problemas
de la humanidad y de la
Iglesia presentó so luciones geniales
llevadas a cabo con una clarividencia
y valor que hacían
pensar en Inocencio III y en
Gregorio el Grande.
Asumió él solo la conciliación
con el reino de Italia, así como
la condenación de la accion francesa;
fue el desvelado propulsor
de la unión de las cristiandades
cismáticas a la verdadera Iglesia
de Jesucristo y el Pontífice que
haya dado un impulso más decisivo
a las misiones católicas. Fue
el fundador y p1·otector más generoso
de universidades y aca-demias
de bibliotecas y laboratorios
científicos, de exposiciones
y museos y el estímulo más poderoso
de todos los vuelos del
ingenio, ya anidaran en la mente
del físico Marconi o en las
alas poderosas del atrevido Lindberg.
La formación del Clero, la santidad
del matrimonio, la dignidad
del culto divino y la educación
cristiana de la juventud, los
problemas sociales y la sombra
siniestra del comunismo, tuvieron
en él, el faro sinigual del
Vaticano ......... .
El alma del incansable glorificador
de Dios en el siglo actual,
ha volado a la región del infinito,
la pléyade de santos a quienes
coronó en la tierra con la
aureola de la santidad, salieron
en divino cortejo a recibirlo ......... .
¿Quiénes son ellos?
La florecita de Lisieux con corona
de rosas en sus manos, San
Juan E u des, Patrono de los Seminarias.
El penitente cura de
ARS, modelo de los pastores parroquiales,
Pedro Canisio y Roberto
Belarmino, martillo de lo
herejes y faro de la fe, Tomás
Moro, el humilde canciller que
venció al soberbio Enrique VIII.
Los mártires canadienses y de la
hoya del Plata, San Juan Bosco
y Andrés Bobola, S. J., canoni-zados
recientemente ................ Como
véis, es muy bella y gloriosa la
corona de Pío XI, cuando entre
tal cortejo se adelante hacia Cristo
Rey, cuya fiesta inmortal instituyó
su Vicario en la tierra
hace dos lustros y medio.
Gloria al Pontífice inmortal de
las cumbres del monte Ro ' a, de
las cumbres de la diplomacia, de
las cumbres del Papado. se ha
ido verdaderan1ente de la ti erra.
como diría EL DANTE, una LUZ
DE VERDAD LLE A DE Al\fOR ............ .
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26 JU'\'ENTUD JAVERIANA
e O N e U R S O
DEL «CICLO CULTURAL))
DE LA SEGUNDA DIVISION DE INTERNOS.
TEMA:
Las grandezas y m1senas del
hombre son tan evidentes que es
preciso y nece ario admitir la
existencia de un gran principio
de grandeza y otro de miseria.
Es preciso pues hallar la razón de
estas dos contradicciones extrañas.
DESARROLLO:
Es cierto y evidente que en el
hombre, pobre peregrino a través
del tortuoso sendero de este
mundo, existen Jos dos grandes
principio~: la grandeza y la miseria,
contradiciones extrañas que
in embargo son la base, de la
humanidad entera.
Sabemos por la religi6n y· la
filosofía que la esencia del hombre
es ser animal racionaL La
religión nos dice que Dios después
de crear el universo entero,
dijo: «Hagamos al hombre a
nuestra imágen y semejanza., y
tomando un pedazo de barro ]e
infundió, por medio de un soplo
divino, un alma racional, distinguiéndole
así de los dP'llás seres
y de los mismos animales. La
filosofía nos enseña que el hombre
además de tener una vi-da
vegetativa y sentiva~ es decir,
además de tener vida y sentir,
reflexiona, piensa y quiere,
actos estos últimos de una facultad
completamente distinta y superior
a las facultades vegetativas
y sensibles. Por lo tan!o sabiendo
que el hombre sintetiza
las dos palabras: animal raciona],
dedncimos que debe haber
dos campos en los cuales cada
una de estas facultades actúe. ·
Así pues, 1~ animalidad actuará
dentro del límite de un campo
puramente material, animal,
o mejor dicho, dentro de un
campo d~ miseria.
La racionalidad, al contrario,
actuai:á dentro de U:Q. _c;ampo más
vasto e ilimitado cual es el campo
.. ~;Icipnal, e,~piritual e·- ideal.
. De allí .que el hom_bre en cu~nJ;
o ~s a:p.imal, tiende COIQ.O tal, á
ar:~astrar~~ . a . lQ. miseria. Ji:l hombre
en, cuantQ . qu~ e~· r~c_ion~~l,
tiende a e levarse sobre las miserias
de esta vida, y extiende su
vuelo hacia lo ideal, hacia lo sublime
y lo grande.
. De. aquí las grandezas y las
m1senas del hombre a través del
desierto de este mundo.
ANTONIO JOSE CABAL CABAL.
DE 40. AÑO.
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JUVENTUD J A VERIAN A 27
VIDA DE COLEGIO
CRONICA GENERAL
Por EL DIABLO COJUELO,
DEL ULTIMO AÑO.
-------------------
Mis queridos javerianos y lectores
todos de JUVENTUD JAVERIANA.
Por segunda vez me presento
ante ustedes para hacer la crónica
.. de la vida de colegio, tomada
desde la concertación de
diciembre, donde terminé la otra.
Y a me va pa ando el su to que
me dió el nombramiento de cronista.
Procuraré ser breve y retratar
fielmente todos los cucesos
dignos de recordación de los
javerianos de 1939.
DICIEMBRE 20 de 1938. Después
de la lucida
concertación de los preparatorios,
y el lindo coro hablado
sobre el comunismo y el cristianismo,
se disperc;:aron los a lumnos:
uno~ a sus casas, al Norte,
a Buga, Cali, Popayán, etc. Salieron
co nel P. Prefecto. Otros. los
de la ciudad, fueron a sus hoga-
,_. J a pa~ar ailí en familia }~S
Navidades y Jos demás Internos
a Villa-Loyola, en compañía del
P. Ospina lSuperiorJ, y los PP.
Acevedo, Bravo, y Núñez. Pasamos
unos días deliciosos, con las
sabrosas charlas, las excursiones
a Matituy, El Tambo y Tongosoy,
las veladas de Navidad en
Chacharrili. Días inolvidables ......... .
Al fin de ellas llegó el P. Bote-ro,
venido de Bogotá. Volvimos
al colegio el 2 de enero.
ENERO 3 DE 1939. El comienzo
de un nuevo
año; lo acabaremos todos aquí
en el colegio, aquí en el mundo~
Quién sabe ............ Cuánto me hizo
filosofar ese pensamiento .......... Esa
tarde volvimos todos al colegio;
por la noche los del Norte. Al
día siguiente, se reanudó el cur-so
a pesar de los carnavales ......... .
El P. Rector, con su exactitud
acostumbrada qu~ tanto forma
nuestro carácter, visitó esa mañana
todas las clasas, para desearnos
el nuevo año, animarnos a
estudiar, felicitarnos por la puntualidad,
pues de todo el colegio,
de 320, no faltaron más que 14!
Lue~o nos repartió la linda J uvenlud
Javeriana que estábamos deseosos
de leer.
ENERO 6 Los Reyes Magos. Primer
Viernee. 3o. de
la novena que todos h'lcemos de
votamente. Vacación.
ENERO 7, SABADO. Vacación. Pa-ra
evitar los
inconvenientes de los ca~·navales,
que degeneraron por desgracia
en actos poco dignos, como en
mojar a cualquier persona qne
transitase por las calles ......... J ara
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28 JUVENTUD J A VERIANA
evitar todo eso, fuimos dos días
a Villa-Lo yola.
ENERO DEL 16 AL 21. Esa serna~
na fue de
sustos: exámenes de rehabilitación
y de Literatura en 4o. y de
Historia Patria en lo., pues el
profesor se va, el P. Núñez.
ENERO, 23 DOMINGO. Despedida
a los PP.
Núñez y Gómez. A las 6 y media
de la noche en el Salón de
Actos, una bonita velada familiar;
discursitos cariñosos, cánticos,
y dos partes de un acto de
prestidigitación de un francesito.
Los preparatorios que salieron
como secretarios se lucieron pues
no se dejaban meter gato por
liebre tan fácilmente. En esa veladita
se les dio la bienvenida a
los PP. Sesma y Botero. La semana
siguiente varios externos
fueron con el P. Botero a vi sitar
el Galeras. El jueves, cine en
el Imperial; la magnífica película:
-<S germinará en
frutos de gratitud.
A continuar y terminar sus estudios
en la Universidad Ponti~
ficia Javeriana de Bogotá, dirigida
por los J esuítas, salieron los
aventajados y antiguos javerianos
de este Colegio, Hernando
de la Rosa, Jesús Apráez y Gerardo
Guerrero. Buen viaje.
Para comenzar estudios universitarios
en Bogotá, salieron
los antiguos javerianos del año
pasado, Araújo, Cabrera y J urado.
Los llamados por Dios
Al noviciado de los PP. Jesuítas
de Santa Rosa de Viterbo,
en Boyocá, entraron de novicios
los javerianos, Miqueas Santacruz
e Ignacio Rosero Rivera.
Para la Escuela Apostólica de
Albán de los PP. Jesuítas, en
donde está de Rector nuestro antiguo
Prefecto, P. Roberto Martínez,
los niños Pachito Guerrero
y Eduardo Cárdenas. A todos
deseamos que sigan hasta el fin
en lamamiento de Dios a la vida
de perfección.
Distinciones
El Dr. Manuel Dolores Chamorro,
llegado de la Universidad
Gregoriana de Roma y antiguo
alumno de este Colegio, fue
nombrado por el Excmo. Sr.
Obispo, Secretario Episcopal. El
Boletín Diocesano, dirigido por
él, es un modelo de orden, inte-
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GUILLERMO NAVARRETE
CLAUSTROS DE L U IVERSIDAD PONTTFH-:TA TAVRRTA A nv ROCOTA Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
DE CA S DO PARA TOMAR A •· FOTICO », EL P. OSPI A
LOS DEL KINDERGARTE EN TRAJE DE GIM ASIA, EL 3 DE
DI TE fBRE 1938 FJFSTA 1l'H lLAR DEL COLEGIO.
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JUVENTUD JAVERIANA 31
rés y oportunidad. Nuestras felicitaciones.
Defunciones
El Sumo Pontífice S. S. Pío
XI fue llamado por Dios al descanso
eterno, el lO del pasado
febrero. Juventud JAVERIANA,
se une al mundo católico para
deplo·rar la muerte del Padre de
la Cristiandad. En nuestra igle-
1 sia se celebraron funerales y tuvo
la oración fúnebre nuestro
Padre Rector.
En diciembre falleció en la
paz del Señor el gran caballero
cristiano y honra de esta ciudad
de Pasto, la que le debe mucho
de su prog~eso, Dn. Rafael, ViIlota
Chaves, padre de nuestro
compañero Eduardo. A toda su
re petable familia, enviamos nuestra
expresión de condolencia.
A ,principios de febrero descansó
en la paz del Señor, la señorita
Rosario Gómez T., hermana
del Excmo Prelado de la Diócesis,
y de :r;¡uestro ex-Profesor P.
Pedro Gómez, S J. Reciban todos
sus familiares nuestro senti-do
pésame: ·
. También acompañamos en su
duelo al P. Pedro Pablo García,
S. J., por la muerte de su het·-
.rmano Manuel, y.. a Ciro Eraso,
por la d~ su herman~ta.
J l ~ ) t '
rpremio al mérito
En la Exposicion Nacional de
Pereira, obtuvo nuestro compañero
de 4o. año y profesor de
Dibujo del Colegio, Dn. César
Gonzáles Pola, una medalla de
bronce y diploma de honor por
los hermosos cuadros que envió.
Felicitaciones.
Visitas Oficiales
A mediados de febrero visitó
el Colegio y especialmente las
Preparatorias y Kinder, el Dr
Velásquez, I~spector Nacional·
de Escuelas Primarias, invitado
préviamente por el P. Rector.
El Dr. Velásquez, visitó cuidadosamente
todas las cuatro clases
de Elemental que corresponden
en todo, según dijo él mismo, al
pénsum oficial, y el Kinder. Examinó
los cuadernos, los centros
de interés o realizacianes, preguntó
diversos puntos de histo.ria
y geografía, y para terhJÍnar,
los felicitó públicamente por el
adelanto que notaba en ellos, por
el orden y aseo en sus pupitre~,
me~~s, bancas, cuadernos, limpieza
en el vestído y persona.
Espe1·amos el acta del Sr. Inspector,
y agradecemos su atenta
visita. ,.
Los señores lnr:;pectores N acional
es de 'Bachillerato llegaron ., al
Colegio al principios del mes de
marzo. La comisión la componen,
los doctores: Julio César
Télltorrer uno de los encan·
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38 JUVENTUD J AVERIANA
tadores paisajes que circundan
al hermoso valle de Atris. Estos
paseos, unos han sido recreativos
y otros de investigación o
científicos; es decir para estpdiar
prácticamente los distintos reinos
que adornan la naturaleza. La
experiencia ha demostrado, que
esto da un resultado admirable;
puesto que los niños van adquiriendo
mayor destreza y agilidad ..
en sus débiles organismos, y por
medio de la observación, dando
a la inteligencia más facilidad
para la comprensión de las ideas;
y también es un método práctico
para el cultivo de la memoria,
puesto que el niño pone la
atención en los hechos que más
le impresionaron y en los parajes
que más le gustaron; gravándolo
en la memoria para después
investigarlos. De todas maneras,
con solo ponerlo en contacto
Cf n las he1lezas de la creación,
hace que el niño que tiene
todavía enervadas sus facultades
mentales, vaya obteniendo
naturalmente mayores conoci.
mientos de las cosas y de la inmensidad
de los seres que componen
el universo.
Bien lo sabemos, cuan provechoso
es el ejercicio corporal
para el desarrollo físico del orga-nismo
y para mantenerlos sanos y
vigorosos. Mas, si para todos es
importante el ejercicio corporal
y necesario para el funcionamiento
fisiológico del ser humano,
para la niñéz, es necesidad imperiosa;
puesto que ellos tienen necesidad
de fortalecer sus comple
xiones orgánicas, todavía raquíticas,
para poder defenderse de las
impresiones atmosféricas nocivas
para la salud.
No es menos el entusiasmo de
las Preparatorias para el deporte:
e] foot-ball, la pelota V asea y
otros juegos de movimiento son
sus favoritos entretenimientos. Ya
han tenido varias partidas de
foot-ball con los de la Normal de
Occidente; unas veces en el mismo
Colegio y otras en nuestro
Stadium Javeriano, saliendo casi
siempre triunfadores, aunque otras
veces la suerte les ha sido adversa.
Entre Jos equipos del Colegio
juegan todos lo días durante
los recreos y en los tiempos libres
De manera que, la aducación físi·
ca así practicada en nuestro Cole~
io, hace que la mayor parte de
los alumnos gocen de completa
salud y preparen sus naturalezas
para defenderla de las invaneion
es patógenas.
Por J. R., S. J.
Crónicas de los Preparatorias Elemental
Sobre la visita del P. Rector, a lo; prepa ratorios
para premiar los mtijores traba ....
jos ejecutados por los alumnos, acerca
de motivos patrióticos: realizaciónes we
llaman modernamente. por el alumno de
3° elemental ABEL GON1'0, (le g años de
edad.
El día jueves 23 de febrero
fue el P. Montoya, rector del
colegio al salón de actos, donde
estábamos los 140 preparatorios, y
luego dijo que iba a ver las cartulinas,
y la que e taba mejor
fue ]a de Arboleda y de premio
se llevó un gran lápiz verde que
estaba llt>no de lápices de colores.
Tambien les rifó varias cosas
a lo que tenían buenos trabajos:
eran éstas cosas, cajas de colores
y cuadernos: la suerte me favo-
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JUVENTUD JA VERIANA. 39
recio a mí con un cuaderno.
Luego que acabó de rifar examinando
los trabajos de los de elemental
1°, salió en uno de ellos
la pintura de la cruz de Boyacá,
y nos preguntó que a quien se
le daba la cruz d-e Boyacá? Nosotros
le contestamos que al que
haya hecho mayores proezas.
Entonces nos contó que así era,
que este año el presidente de la
repúblioa Dr. Santos, se la había
dado a una hermana de la
Caridad de Boyacá, que en tiempo
atrás fué su primera maestra,
y que en Pasto se la dió al Dr.
López Alvarez, traductor de un
señor griego Homero. Luego nos
preguntó que en la división elemental
a quien se la daríamos,
si pudiéramos, o nos preguntaran;
nosotros le contestamos casi
a coro que a Jos hermanos jesuítas
que nos educan, en especial
al más antiguo de ellos, que
hace 26 años está en Colombia,
que a pesar de nuestra testarudez
él nos supo contener y
si alguna vez nos faltó el ánimo,
él nos lo dió y nos ayudó en todo:
este es el bondadoso y verdadero
héroe el R. Hermanito
Huid obro.
De pués nos dijo el Padre que
la cruz de Boyacá se formó en
señal de la batalla de Boyacá,
que se efectuó en 1819 y diciendo
ésto y felicitarnos por nuestros
adelantos, se retiró rápido,
como acostumbra a su labor.
Sobre la visita del Insp ect or Nacional
de Primaria.
Carta al P. Rector de G. Salas de elemen~
tal de 4°. 9 años.
~~ Después de mi atento y respetuoso
saludo, paso á manifestarle
lo siguiente: El día jueves
23 del presente, nos honró con
su presencia el Sr. Inspector de
Educación primaria, enviado por
el Gobierno: es un señor de color
moreno~ mediana estatura,
ojos vivos, frente espaciosa, de
modales cultos, revela poseer
buena inteligencia; examinó a
uno de mis compañeros en lectura
a otros en la Geografía de
Nariño y en la de Colombia en
general, interviniendo en varias
preguntas mi muy amado padre
Rector; también examinó los
cuadernos. Terminó el examen
con un canto de todos nosotros
acompañados por flautas de caña
y acabó con una alocución que
nos hizo sobre la limpieza que
debemos tener tanto en nuestro
cuerpo, en nuestros vestidos, como
en nuestros pensamientos,
en nuestras palabras y en nues·
tra casa, indicándonos cómo el
colegio era la segunda casa y
que por eso se alegraba de ver
que nosotros teníamos todo tan
limpio y aseado en los salones y
patios. Quedó en fin, según nos
lo dijo él mismo, satisfecho de
nuestras tareas y nos instó para
que continuáramos nuestras tareas.
En mi humilde pensar, creo
que el Señor Inspector ha cumplido
con su deber.
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40 JUVENTUD JA VERIANA
Crónica de la prim era divisi ón de Intern os
y Externos
Abramos esta cron1ca con lo
que constituyó el cierre de nuestra
primera jornada escolar. Me
refiero a Ja concertación de los
preparatorios. Los 5° y 6° no pudimos
menos de admir'ar a esos
gnaguas que nos hablan de presi
'ón atmosférica, de barómetro y
de mil cosas más que hasta este
año apenas venimos a saludar con
cariño. Mis felicitaciones a los
Hermanas Huidobro y Rosero y
esperemos que esos críos sean a
nuestra edad, unos profesionales,
porque si cuando chiquitos quiebran
grano .....
A principios de la última década
de diciembre, la jaula de los
pajaritos estaba tri te con mal de
ausencia. Una nutrida banda había
emigrado al Norte, conducida
por el P. Prefecto. Muchas peripecias
les costó el poder llegar al
umbral paterno y estrechar el cálido
abrazo. Caminaron 30 kilómetros
en una noche ..... Les creemos.
Otra bandada, compuesta casi
toda de pichones, se fui' al abrigano
nido de Villa Loyola. De la
Primera División iba una representación
honrosa en las personas
del Padre Acevedo y de Gustavo
Enríquez. Este último se distinguió
por su s.olicitud para con
los niños de la Segunda. Especia
lmente defendió al niño Urdinola,
pues el pobrecito no sabe
bandeárselas y no sabe nada
de polí ti cas .....
Pero como todo se llega, tuvimos
que volver al Colegio y las
dos bandadas C]Ue habían partido
con variado rumbo, estaban ya
reunidas en la primera semana
de enero. Antes de partir, uno
de mis compañeros comentaba:
•· Yo quisiera no ir a mi casa,
porque ya me estoy viendo otra
vez aquí .. . Tenia razón; todo se
pasa y todo se llega, solo Dios
es eterno .....
Anudamos el hilo roto y oprimimos
el sollozo del último
adios y adelante; otras realidades
nos reclamaban. Pensabamos dedicarnos
al estudio pero Pasto
estaba de fiesta; los externos en
sus rostros nos traían la impresión
caJlejera del carnav:ll y nos
contagiaban. El P. Rector se
ausentó el 5 de enero; algún flescanso
habríamos de tener de ]a
dulce tiranía de la fórmula de
Física.
Y o no sé que ·pasó después; si
fué el P. Prefecto quizo echar
una cana al aire o que el ver
llegar a los externos tiznados,
mojados y con pocas ganas de
estudiar a causa del carnaval,
convencieran la opinión de que
con ese ambiente no se podía
estudiar. Se empezó a rumorar
la ida a Villa Loyola. Sí señor:
al otro día entre 6 y 7 de la
mañana nos acomodábamos en
el camión que nos llevaría al
campo. Cuando Pasto se despere
zaba para acudir a la fiesta, empezábamos
a desentumirnos bajando
la abrupta garganta que
nos llev~ ría . a ]a ViJla. Ya en la
casa, nos dimos maña para acomodarnos:
quedamos en los cuartos
de arriba, muy sabroso. Pre-
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JUVENTUD JAVERIANA 41
gúntenle a Lucho Paz por ejemplo.
La víspera de regresar tuvi
mos una fiesta, amenizada por
la banda de Chachagüí enviada
galantemente por el Señor Cura
antiguo bachiller javeriano.
El domingo 8 de enero, otra
vez al Colegio. Entramos a Pasto,
bajo lluvia, no de flores sino
de agua dudosa que nos propinaba
el carnaval, y al estruendo
no de músicas, sino de las risotadas
que causaba nuestra inesperada
desgracia.
Al otro día, otra vez los libros
y ésta de veras. La visita de los
Inspectores se anunciaba como
cosa inminente. Días después
llegó el P. Rector, de Bogotá.
Seis microscopios más, con valiosísimas
preparaciones: pejos
ustorio y no sé cuántas cosas,
fueron el fruto del viaje de
nuestro Padre.
Enero y Febrero pasaron en
febril actividad intelectual. Vinieron
los señores Inspectores
de Educación: visita de cla es y
de las diversas dependencias del
Colegio; muchos comentarios, diversa
opiniones y esperanzas.
Vererno .
La fiesta del P. Prefecto el 12
de marzo apareció en nuestro
panoran1a escolar con carácter
de tregua. La víspera hubo vacación
con juegos en el Estadio.
El domingo, los saludos al
Padre; Gustavo Enríquez le ofreció
en conci a frase el homenaje
d la Primera: un ramo de
clavele ro ados en el que se
destacaba una blanquísima tarjeta
de felicitación .
La mañana la llenó el triunfo
que obtuvimos contra el «Andino ..
en un reñidísimo encuentro de
Basket. El P. Botero animaba
las barras por el «Andino,. pero
el último pitazo no dejaba en
peses1on de un bello score. Los
' y Mixomicetas
Andino 1 y J averían o.
En la primera se demostró grande
agilidad y destreza de parle
de ambos bandos. El Score estu vo
a favor del Mixomicetas. Qué
lástima! Pero no nos dejaremos
ganar, qué cararnba!
Y qué cosa en el Andino I y
J averiano. ganó e'-te último. Bien
por los interno ~ ! pero prepárens
~ . Por la noche a las 6 y me-
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
44 JUVENTUD JAVERL\.NA
dia se tuvo una velada familiar
en honor del Padre. Asistieron
los señores Inspectores. Ah! y el
sainete repr esentado casi por so-lo
nuestra división .......... Cómo nos
reímos, «Seis retratos, tres pesetas
»_, ensayado por el P. Botero.
También salió a relucir sus habilidades
la incipiente m urga compuesta
por alumnos de la división.
La guitarra, el violín de
Paz, la voz de Juanito Ortiz, el
solo de Alfredo Zambrano, y las
coplas del popular Zamudio, hi~
cieron resonar de aplausos el salón.
Del último número, en que
vestidos de charros s?.t lieron a
cantarle coplas al P. Prefecto,
pidieron repetición. Y se les complació.
Y cómo . resaltaron aquella
noche las dotes de cómico de
Juanito Ortiz, quien con sus acciones
y piruetas nos hizo pasar
un rato agradable.
DÍA 23. Cumpleaños de los PP.
Samuel Botero y Carlos Bravo
aunque no estuvo bravo). En la
división de externos se tuvo una
pequeña fiesta para demostrar
una vez más nuestra gratitud a
aquellos que se desvelan por
nuestro bien. En eeguida hubo
una partida de Basket-bol: -.Andino
n ,. y «Mixomiceticos (como
dizque tomé parte). La partida
estuvo muy reñida. Pero la victoria
de los « Mixomiceticos» . ~ Qué
fortuna! porque eso sí, jngamos
muy bien.
Peculiar de nuestra división,
puedo decir que el P. Botero nos
tiene una exposición de arte que
renueva con frecuencta, para que
aprendamos a conocer este bello
ideal y ampliemos nuestros hori~
zontes. Y qué cuadros ....... Lástima
~ue ,esto va yara mu.Y _largo .......... y
s1 no ....... ... que cosas du1a .......... Hace
también ya varios días que el P.
Botero nos convidó a una excur~
sión al Galeras. Como era Do.,
mingo y otros lazos nos retenían
en la ciudad, acompañaron al Pa ..
dre sólo diez externos. Y según
cuentan, eso fue de lo rico ......... ,
y qué de maravillae dizque vie ..
ron. Que las cuente quien las
vió. Y ahora dizque se piensa en
una cabalgata ............... pero cuando
haya un día extra .......... Debido a
poco tiempo de vacaciones de
Semana Santa no se pudo orga ..
nizar una excursión. Se proyec~
ta para días futuros. Pero ese
acontecimiento lo relatará otro
cronista porque como yo no c;:oy
profeta, no sé predecir el futuro
y además esto está largo .................. ..
Adiós .......... A todos mis caros lec ..
tores les deseo buen provecho
espiritual y temporal, en vaca ..
ciones de Semana Santa.
Pasto, marzo 28 de 1939.
CARLOS IGNACIO DELGADO
DE 40. AÑO.
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JUVENTUD JAVERIANA 45
Del Ciclo Cultural
de la taJI de Externos.
¿Qué es la vida? Fuente inagotable
de grandes variaciones;
ánfora que encierra grandes felicidades
y amargos desengaños,
días de gloria y de tormento. La
vida es algo maravilloso que con
ns eternos encantos y desilusiones
nos arrastra a su inconteni
hle torbellino.
Es hermosa, bella y pletórica
de atractivos para aquellos que
la saben apreciar en su verdade ..
ro valor y disfrutarla. Los humanos
no somos sino semillas esparcidas
por el mundo. Algunos
pasan por él sin darse cuenta
exacta de lo que significa, sin
percibir ese poema de dicha y
felicidad, que en varios es triste,
brumosa y melanc' lica, pero que
puede hacerse agradable y atractiva
pues está en nuestras manos
el hacerlo, si eso son nuestros
deseos. La fuerza poderosa del
destino puso en nuestras manos
un cetro que nosotros, con un
poco de buena voluntad, inteligencia
y el firme propósito de
vencer, hagamos todo lo humanamente
posible para cambiar en
sonrisas lo que antes eran lágrimas.
La juventud no puede comprender
más que suscintamente lo
que significa la vida; y aun la
vejez, pletórica de conocimientos
y_ experiencias no siempre puede
definirla. La vida requiere un
gran estudio filosófico para saber
aprovecharla en su valor insuperable;
pero al final de la difícil
jornada se encuentra la gloria
sobre se (Y uro pedestal. ¡Qué hermoso
debe ser el decir en un
arranque de sinceridad, en un
éxtasis supremo: .. conozco la vida,
la h e vivido, como se debe
•• 1
VIVIr .......... .
La juventud que anhela siempre
lo d esconocido, derrocha inútilmente
el preciado tesoro de la
vida. Si cada nueva generación
pudiera apreciar en parte, el valor
de la vida, llegaría al con·
vencimiento de que es una es~
cuela en que debemos dedicar
nuestro tiempo; todo nuestro entendimiento,
para que la que nos
corresponde la hagamos fructifi~
car sin descanso, para provecho
de nuestro espíritu, de nuestro
egoísmo y felicidad y para dicha
de nuestros semejantes.
Cual un pegaso, corre la juventud
hacia un fin desconocido,
traspasando sus límites a ciegas,
sin saborear su magnificencia; y
es por ello, por lo que, cuando
perdemos la dicha tal por nuestro
propio descuido, nos resulta
la existencia insoportable, insípi-da,
amarga e inútil.. ........ Pero de
todo esto nosotros som')s los cul.
pables, los únicos responsables
de nuestros actos de heroísmo y
de cobardía, de bondad y de
maldad, de justicia y de egoísmo,
Entrando más a fondo, pode·
mos considerar la vida desde dos
puntos de vista: Vida feliz y vi.
da triste. Cómo conseguir llegar
a ser feliz en esta vida? .dliremos
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46 JuVEYfUD JAVERIANA
por un momento profundamente
el horizonte bello, sublime, que
se nos presenta ante nuestra vista;
aquel horizonte es la vida.
Dejaremos que se pase cual la
hoja que arrastra el viento sin
rumbo y sin destino? No. DP-bemos
vivir la vida, debemos gozar
de nuestra juventud que es
la éppca más feliz de nuestra
vida; debemos gozar de nuestra
juventud, no desordenadamente
sino como aquel que se precie
de racional; como aquel que
comprenda lo que es la vida.
Ah! si nosotros practicamos esto
sí podemos exclamar: Conozco ]a
vida, la he vivido, como se debe
VlVlr.
Vida amarga, vida triste es la
que resuena en aquellos que desgraciadamente
no conocen lo
que es vivir; lo que es amar la
vida. Si queréis experimentar la
desgracia, ]a desesperación, abrid
paso a los placeres y de esta
manera confirmaré lo que os
acabo de decir. Más aún: no otros
llenos de vida cuando apenas
camerzamos quizá a palpar
lo que es la vida no dajaremos
que en nuestro corazón se arrajguen
las pasiones y los placeres.
Contribuyamos con algo bueno
de nuestra parte para que el
jardín de la existencia florezca
en beneficio de la humanidad~
y cuando la muerte siegue nuestra
existencia y demos el postrer
adiós a la vida, en nuestro labios
no queden resabios de amargura.
Procuremos conoc;ernos íntimamente;
démonos cuenta del
útil objeto a que hemos venido
al mundo; estudiemos la vida
nuestra y la de los demás; y entonces
por todos los medios posibles,
humanos o divinos, ya
con nuestra dicha o con nuestro
sacrificio, hagámosla un tanto
feliz; pero no feliz para nosotro
sino de gran valor para los demás.
No somos más que partículas
minúsculas de lo humano
tenemos obligación de re ·petar
a los demás~ la tranquilidad
y el gozo que se merecen.
Nuestra vida feliz para nosotros
debe ser útil para todos.
Habéis contemplado en breve
rasgos lo que es la vida. Si graváis
ésto encontraréis que, como
la flor que abre sus pétalos al
primer beso de la mañana, sonrosaéla
y bella, así también nuestra
juventud, empiece a germinar
gallarda y hermosa y que el
huracán ava al1ador del tiempo
no la marchite nunca.
He dicho.
CARLOS IGNACIO DELGADO
DE 40. AÑO.
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JUVENTUD JAVERIA A 47
S E R A l
PAGINA AM ENA
Responder a la siguiente
pTegunta con una sola palabra
que compendie todo
lo que expresa la Imagt.m
descrita:
l. Contemplando un vetusto
edificio que se levanta
a lo alto, desafiando a
los tiempos; pregunto a las
piedras qua lo sostienen:
Qué cosa es el Papa? Y
me responden .. _ .. , .. _ ................... .
2. Nfe detengo junto a un
escollo que in con movible
resiste a las furiosas olas
de un mar tormentoso, v
le pregunto: Qué cosa é
el Papa?
Y oigo qu 1ne dice .... ............ ..
3. Mientras subo a una montaña que parece interminable,
le dirijo estas palabras: díme qué cosa es el Papa?
Y me contesta ... -...................... -............ .
4. Me asomo a una tranquila ensenada, mientras rompe
mis oídos el lejano rugir de las etnbravecidas olas, y le pre-gunto:
Qué cosa es Papa? Y murmura .... -.... - ... ...... -...... .
5. Miro una blanca grey que pace segura y tranquila por
las praderas de la vertiente y hago esta pregunta al zagal:
Qué cosa es Papa? Y me responde ..................... _ .... _. ........... .
6. Finalmente contemplo una imagen de Cristo en la CTuz
y orando le digo: Oh! buen Jesús decid me quién es Papa? y
es Maestro Redentor me responde en voz baja .... -........... -.................. ..
A.di,·inanzas.- l. Por qué a un ciego se le puede dar una
puñalada en el corazón sin que le duela?
2. Cien patos en un corral andando muy naturales con una
pata no más. Cómo puede ser?
3. Yendo por un camino vi una casa hacer; el que la hace
no la goza y el que la goza no la ve.
N. B. - Al qlle respondiere todos los números de esta página se le dará un premio, y sí
on varios se sorteará enLJ·e ello . Las repuestas por escrito y en sobre .cerrado en el bu:
zón del Padre Prefecto.
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48 JUVENTUD JAVERIANA
De Todo
15.000 millones de años de vi·
da. Es la que couesponde al astro
que nos alumbra. Lo afirma un
célebre astrónomo en la revista
"Le Matin» y sus razones tendrá.
Parece que el sol lo que hace
es consumirse lentamente. Por
lo tanto, acabará por desaparecer
y cuando desaparezca habrá vivido
15.000 millones de años, que
son sin contar el día de más de
los bisiestos, cinco millones cuatrocientos
setenta y cinco mil millones
de días! Son bastantes; pero
en fin, puede decirse que desde
ahora el sol tiene sus días contados.
El número de astros.
Quién podrá contar el número
de astros que pueblan el cielo?
En la sola vía láctea, de donde
partió nuestro sistema solar Herschell,
con el auxilio de su telescopio,
llegó a contar má de
18.000.000! Y con todo a no dudarlo,
existen otras nebulosas resolubles,
cuyas . distanciaa entre
sí, sólo son comparables a sus incalculables
dimensiones.
Su maravillosa armonía. En
ese inmenso cielo todo está en
continuo movimiento y lo que
causa mayor maravilla es el orden
que reina en medio de esa complicadísima
multitud de estrella .,
de planetas con sus atélite de
cometas, de cuerpos errantes, orden
cuyo secreto formuló el genio
de Newton con Ja ley de la
gravitación universal, que de -
pués se ha aplicado al calor, al sonido,
a la optica, a la electricidad-un
Poco
según la cual los cuerpos celestes?
se atraen en proporción de sus
masas y en razón inversa del cuadrado
de sus distancias.
El sabio Padre KIRGHER S. J.
Insigne fue el sabio Atanasio
Kircher S. J. por su sabiduría en
ciencias naturales. Un amigo uyo
no creía en Dios, y aseguraba que
los astros se habían producido
expontáneamente. Un día antes
de venir él, Kirc her puso en su
habitación, donde no había antes
nada, una esfera muy preciosa.
Vino el amig9,-Quién ha puesto
aquí esa e fera?-Nadie-Cómo que
nadie?-Pues naflie, ella e ha
puesto ahí a sí misma, respondió
Kircher, muy serio, ella se ha
hecho. El amigo se caiJ.saba de
la burla que no comprendía,
Kir her le dijo:-de manera que
tú no puedes creer que esa esf
ra se haya hecho a í mi ma, y
(Jlocado ahí, y crees que el sol.,
las e trellas. los cielos se han hecho
y puesto donde están a í
. ? numos .......... .
La vuelta al mundo en un día
Un sabio inglés asegura que
hay una mosca que vuela mucho
más de prisa que lo aparato
má rápidos. Este insecto pa a
su vida de larva en las fosas nasales
de diversos rumiante . De -
pués de su eclusión, en estado
adulto, no toma alimento alguno,
pue halla en í uncapital de reservas
orgánicas sobre las que
vive hasta su muerte. Esta mosca
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JUVENTUD JAVERIANA 49
asombrosa puede volar 160 metros
por segundo y-siempre según
el abio ingles-mantener esta
velocidad unas 67 horas. Con ello
podría en meno~ de un día dar
la vuelta al mundo, o sea recorrer
unos 40.000 kilómetros que
íene la tierra de circunferencia.
Por eso diría Voltaire qué había
de sobr humano en la pulga, que
podía saltar más de cincuenta veces
su altura. Esta mosca, del género
«CERHENEMIA », bate to·
dos los records.
CULTURA DEPORTIVA
RESPETE USTED EL CAMPO DE JUEGOS
Por ningún motivo debe Ud.
penetrar en el campo de juego:
Durante el padido estorba a los
jugadores, no les permite ve
Fuente:
Biblioteca Virtual Banco de la República
Formatos de contenido:
Publicaciones periódicas
