Contiene: “Sombría” de Saturnino Restrepo; “Piedras Finas” de Samuel Velásquez; “Imposibles” de Camilo Arturo Escobar; “Lucía (de Muset)” traducción de Abel farina, entre otros.

Contiene: “Espiritual” de J. Maldonado Plata; “Caín Redimido” de Alfonso Castro; “Borrascas” de Camilo A. Escobar; “Sara” de Juan Pinzón; “Ecos del combate” de Max Grillo; “Marteja” de Miguel Ángel Osorio; “El mejor cantor” de José Velásquez García; “Antioquia” de A. Villegas Arango; “Libros y revistas” de Miguel Ángel Osorio, entre otros.

JUV ~ ... 1 1 T J.\ V ft 1 J.\ 1 ' A cAño 80. SU SANTIDAD PIO XI 1 SEasto 2N_o. 27 2o del cAño ~ cR.hril ~ 1939 Colombia EDITORIAL CERVANTES-PASTO Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. _,· .. ·.· -~ ··. .• . Foto LOS MATERIALES FOTOGRAFICOS PARA PROFESIONALES Y AFICIONADOS DE MAS ALTA CALIDAD Surtido completo de Películas-Placas-Papeles-Reveladores-Sales Constantemente Renovado-Siempre fresco .................. y para obtener el mejor resultado posible de sus fotos .................. el LABORATORIO AGFA Revela - Copia - Amplía Entregas diarias Trabajos esmerados Precios reducidos • Existencia de microscopios Zeiss de los más modernos modelos. Entre las cámaras finas la superior una Zeiss-1 n Mantenemos surtido permanente en todos los precios Gerhard Sager & ao. PASTO-TUQUERRES Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. SUMARIO DE ABRIL DE 1939 (2° número del año) Para tí, joven javeriano El Sumo Pontífice Pío XI Página de Acción Católica «El Socialismo•• Página Mariana «La Virgen Do­lorosa del Colegio. » Página Científica «Algo sobre la luz, Página historica «Las Constitu­ciones de Colombia" Página Religiosa ~~Madre de un Sacerdote Página Literaria «El peligro de la educación laica» «Semblanza de Pío XI» << Concurso del ciclo cultural de la 2a de internos» Vida del Colegio "Crónica gene­ral" «Vida social " Crónica del internado 2a división "Crónica de los Preparatorios" " de la 1 a internos y Ext. " de la 1 a de externos Ciclo cultural de la 1 a de externos Página amena Página bibliográfica Página de honor (Concertaciones) Vagmar 1 E. M del Colegio 2 V. Aldás de 6° año 5 G. Enríquez ]. de 6° año 8 Diego López de 6° año 11 Uno de los de 3° 11 (carta) 20 ]osé Ma Gabriel y Galán 22 Gustavo E. ]. de 6° a. 24 Antonio ]. Cabal de 4° año 26 El Diablo Cojuelo de último año 27 30 By. Ricardo Suárez de 3o. 34 J. R. S. J. :17 40 C. l. Delgado de 4o. a. 42 45 47 51 53 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ftEV1ST J.\ JJ.\ VER1J.\) IJ.\ Publicación mensual católica de interés genel-al DIRECTORES: Félix Restrepa S. J. y Daniel Restrepo S. J. ADMINISTRADOR: Augusto Toro. Reg. Tip. Pablo Emilio Niño H. Calle 10 No. 6~57. Apartado 445. Bogotá Para sus anuncios llame al telafono 76·93.-Agentes de publicidad: Carlos A. Barriga G. y Roberto Alfonso. AGENTE EXCLUSIVO DE PUBLICIDAD: Ramón Fernández Alvarez. carrera 7a. No. 17~35 ~ Teléfono 72 (jada nÍnnero (le la Revista contiene: ORIENTACIONES, en que se explica la doctrina católica al re­dedor de las ideas que actualmente se discuten o de diver­sos hechos de actualidad. PAGINA DE ARTE, ilustrada. VARIOS ARTICUL0S ORIGINALES. BOLETIN en que se reseñan los progrerws de alguna ciencia. CRONICAS de Hispano--américa. VIDA COLOMBIANA (política, económica, social, cultural). REVISTA DE LIBROS (juicio de los más recientes nacionales y extranjeros llegadqs a la redacción). SUPLEMENTO con noticias varias, crónica de la Universidad J averiana, revista de revistas, etc. Cada número forma un cuaderno de más de cien páginas edita­do en papel fino. Cinco númer08 formán un tomo. La Revista no se publica en diciembre y enero. Valor de la suscripción aunal $ 3-00 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Registrado como artículo de segunda clase en el Ministerio de Correos y telégrafos - Licencia No. 213. JUVENTUD JA VERIANA PUBLICACION TRIMESTRAL DEL COLEGIO DE SAN FRANCISCO JAVIER DIRIGIDO POR PADRES DE LA COMPAÑIA DE JESUS PASTO, REPUBLICA DE COLOMBIA ••• Director: P. EUSTACIO PIESCIIACON AÑO VIII -- No. 27 ABRIL DE 1939. -----============ :Jara tí, joven javeriano Surgam ei ibo. :Me levantaré e iré . . . Había sido rico. Había sido feliz. Un día pidió a su padre la parte de la herencia. Y se alejó de su hogar. Y en los vicios consumió su tesoro. Sus amigos le abandonaron. Solo, pobre, entristecido, buscó un auxilio. Y el que todo lo tenía en el hogar paterno, no podía ahora ni siquiera gustar el alimento de los cerdos .......... era demasiado lujo para él. Lo había perdido todo ......... . Es esa tu historia .......... ? Fuiste rico con la gracia de Dios. Te alejaste del hogar divino por el pecado. Y quedaste solo .......... con tus remordimientos. Imitaste al pródigo en su locura. lmítale en su arrepentimiento. El hijo pródigo reflexionó sobre la felicidad pasada..... sobre su miseria presente..... sobre el amor de su padre..... Y se decidió a vol­ver: Surgam et ibo: me levantaré e iré. <• Et surgens, venit ... . Y levan­tándose, fué. Haz tú lo mismo. Levántate y ve .......... a buscar a tu Padre: El te espera con los brazos abiertos. El te recibirá con amor. El perdonará tu ingratitud. El te devolverá la gracia perdida. El te estrechará cont, ·a su Corazón. Y se regocijará con tu vuelta. Que ese abrazo sea eterno. Levántate y ve! VAGMAR Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 2 JUVENTUD JAVERIANA El Sumo Pontífice PIO XI Las campanas del V a ti cano y de todo el mundo iban a tocar a gloria el 12 de febrero, el 17° aniversario de la coronación de S. S. Pío XI, y nosotros mismos los javerianos y los mismos miembros de la Academia de Acción Católica del Colegio te­níamos una acedemia apologé­tica sobre el Papado; mas la Providencia dispuso que no fue­ra en la tierra, sino en el cielo el toque de campanas de gloria: pero y a no por la coronación como pontífice, sino como biena­venturado, como vencedor en las batallas del tiempo. Aquí en la tierra las campanas han cambia­do sus alegres repiques, por los majestuosos dobles que lamenta­ban la partida del Padre de la cristiandad. Abramos las páginas de su glo­rioso pontificado y "digamos algo de su vida, de sus actividades, de sus encíclicas. Vida del Papa. N a ció Aquiles Ratti en Desio pequeña población de la Lombar­día a 18 kms. de Milán, ~1 31 de mayo de 1857. Su vida después de las travesuras propias de los n1nos de su edad, fue de estudio. Alumno brillante del Seminario de Milan y del colegio Lombar­do; profesor del seminario de Mi­lán y luego prefecto de la Biblio­teca Ambrosiana, obtuvo en la Universidad Gregoriana de Roma, dirigida por los PP. J esuítas las borlas de doctor y siempre con­servó un sincero afecto hacia 'sus maestros, los Hijos de San Igna­cio. En la Ambrosiana, : hizo su noviciado para el Sumo Pontifi-cado según frase de Alfredo Pe­reira, porque el bibliotecario co­mo los reyes tienen en sus ma­nos la esfera de oro que encie­rra todo lo que el mundo ha crea­do; el papel de bibliotecario no es solamente tener en sus manos esa esfera, como el Niño Jesús de los cuadros de los primitivos pintores italianos..... Al bibliote­cario ideal toca conducir a los hombres, orientarlos mejor, diri­gir sus barcas hacia útiles hori­zontes. Su carrera de erudito du­ró 30 años. En 1912, Pío X lo llamó a la prefectura de · la bi­blioteca V a ti cana, cargo que de­sempeñó hasta el día en que Be­nedicto XV le confió una delica­da misión en Polonia. Ratti Arzobispo. Cardenal. El 28 de octubre de 1919 re­cibió la consagración en la Cate­dral de Varsovia. Llamado nue­vamente a Roma fue creado ar­zobispo de Milán y Cardenal en junio de 1921. Seis meses después abandona­ba a Milán sede de San Ambro­sio y de San Carlos Rorromeo, para ir a la ciudad Eterna a to­mar parte en el Cónclnve que debía elegir el sucesor del Pon­tífice de la Paz. El Papa sería él. Así relata el Cardenal Mercier su elección: ··La elección de Pío XI se verificó el lunes 6 de fe­brero, hacia la hora undécima, al decimocuarto escrutinio, lo que hizo decir al Cardenal Cser­noch, Primado de Hungría, en torno al cuál se habían reunido algunos de los electores: hemos hecho pasar al Carff.enal Ratti por las catorce estaciones del Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAVERIANA 3 Via-Crucis, y ahora lo dejamos so­lo en el Calvario.•• PIO XI Papa. .. Quemodo vis vocari» Cómo quieres llamarte? le preguntó el Cardernal camarlengo :-Bajo el por tiflcado de Pío IX fuí incot­porado a la iglesia Católica y cemencé a estudiar la carrera eclesiástica. Pío X me llamó a Roma. Pío es un nombre de paz ..... escojo el nombre de Pío ...... r,as encíclicas del Papa. Analicemos de paso s u inmen­sa labor dando una ojeada a sus inmortales encíclicas. UBI ARCANO, programa de paz y de caridad. ECCLESIAM DEI Y RERUM 0RIEN­TALIUM, pontífi ce de la unión de las iglesias. RERUM ECCLESIAE, la carta magna del grandioso movimien­to misional. STUDIORUM DUCEM, do trinas d el angélico Santo Tomás. 0FFICIORUM OM NIUM, sobre la educación del clero. AD CATHOLICI SACERDOTII, cofre de maravillosa doctrina sobre la santidad del sacerdocio v código de normas para la formación del clero. CASTI CONNUBli, sobre el ma­trimonio católico. DIVINI ILLIUS MAGISTRI, sobre lo educación de la juvrntud. QUADRAGESSIMO ANNO, renova­ción de las enseñanzas de León XIII sobre justicia so ciaL DIVINI REDEMPTORIS, contra el comunismo ateo. DIVINI CULTUS SANCTITATEM, SO· bre el culto debido a Dios. QUAS PRIMAS, sobr e el Sagrado Corazón y fiesta de Cri to Rey. El Papa de_ la Acción Católica. Quiso él, que los fieles fueran apóstoles bajo la autoridad jerár· quica, la armada pacífica de la · reinvidicación de los derechos sociales de Jesucristo. El Papa de los Concordatos. Opinan muchos y no sin razón, que se conocerá a Pío XI como el Papa de los concordatos. En efecto firmó los siguientes: Con Letonia, Baviera~ Polonia, Lituania, Checoeslovaquia~ dos con Portugal, Rumania, Prusia, Austria, y el famoso de Letrán, que dió fin a la llamada ·· Cues­tión Romana•- arreglando el li· tigio pendiente desde 1870 entre el Vaticano y el Quirinal. El último de los concordatos fue el ~· Modus vivendi,,. entre la Santa Sede y la vecina Repúbli­ca del Ecuador. El Papa de las canonizaciones. Duta nte su glorioso pontifica­do, 21 justes fueron elevados al honor de lus altares y más de 30 beatificados. Entre otros canonizados, cite­mos : 8 santos jesuitas mártires del Canadá, tres doctores de la Iglesia: S. Canisio y Belarmino (jesuítas) y S. Alberto Magno, ~anta Teresita del Niño Jesús, S. Juan Bosco, S. Juan Eudes, Santo Tomás Moro y Juan Fis­cher, ingleses, el Santo Cura de Ars, y últimamente S. Andrés Bobola, már tir jesuíta, natural de Polonia. Supo defender l~ dignidad de la persona humana y con la au­toridad suprema de Vicario de Cristo, anatematizó sin temor, a la faz del mundo, la tiranía de Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 4 JUVENTUD JA VERlA NA Hitler en Alemania y la injusta persecución contra los judíos. Hasta el último momento, tra­bajó y sus últimas palabras fue­ron: «aún nos queda mucho por hacer,» A los 81 años no había cambiado su n; étodo de vida y de trabajo incesante. Fue el Papa de la Acción Ca-tólica. El Papa de las misiones. El Papa de los concordatos. El Papa de Cristo Rey. El Papa de las alturas. Esperemos con alegría su su-cesor, pues como dijo hermosa­mente Monseñor Carrasquilla en la oración fúnebre de León XIII: «El Papa es uno mismo a traves de las edades, llámese Inocencio o Gregorio, León o Benedicto; porque es siempre Pedro, siem­pre el pescador de hombres, el Pastor de los corderos y de las ovejas de Cristo, el único inde­fectible en la fe, coeli cláviger, el depositario de las llaves del cielo.·> PIO XII. En el Cónclave del día 2 de marzo, al tercer escrutinio, ob­tuvo la mayoría de votos el Eminentísimo Cardenal Eugenio Pacelli, ex-secretario de Estado de Pío XI. Tomó el nombre de Pío XII y se propone seguir los pasos de su glorioso antecesor. S. S. Pío XII es conocido ya en todo el mundo católico y no católico como un varón santo y sabi9. El Espíritu Santo a quien invocaron los Cardenales al co­menzar los escrutinios, escogió al señalado por Dios. JUVENTUD JAVERIANA, lamenta profundamente la pérdida del Sumo Pontífice Pío XI y se con­gratula con la buena nueva de la elección de su sucesor Pío XII. E. M. del Colegio. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. SU SANTIDAD PIO XII Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD J A VERIANA 5 Página de En este nuestro colegio de San Javier, desde el principio del nuevo curso 1938-39, se tomó con especial empeño la organiza­ción de la Acción Católica. El número de afiliados a ella se ha duplicado con respecto al año pa­sado, pues ahora ya ll gamos al centenar. A todos nos ha hecho convencer íntimamente el P. Os· pina, director, de su importancia y la voluntad expresa de la Igle­sia de que los seglares, cada uno en su medio de acción, trabaje por dar a conocer a Jesucristo y a su Iglesia, por todos los me­dios, comenzando por la forma­ción propia profundamente cris­tiana, y todas las actividades ba­jo la dirección de la jerarquía. Las actividades de este curso han sido: todas las semanas la sesión de estudio, donde se lee un trabajo de cada socio por turno. La explicación de las grandes encíclicas. Como actiti­dad práctica los catecismos los domingos con el P. Ospina, la comunión mensual y las clases de la escuela nocturna para obre­r. os, que este año está más flo­reciente que el curso anterior. La asisten~ia es cerca de uncen· tenar. Hay como 20 profesores, casi todos pertenecen a la Ac­ción Católica. También tuvo co­mo manifestación exterior este año, la solemne Academia a] Acción Católica nuevo Pontífice Pío XII, celebra­da la noche del ll de marzo, víspera de la coronación del nuevo Pontífice. La realzó con su presencia el Excmo. Sr. Obis­po de la Diócesis, y tanto le in­teresaron las sencillas y bien pre­paradas exposiciones sobre el Pontificado, que indicó al P. Rec­tor, que deseaba se publicase ín· tegra, como pronablemente se hará. Ese mismo día sábado ll de marzo el P. Ospina habló a todos los alumnos reunidos en la capilla durante la Misa y consa­gró a varios de sus miembros, como militantes activos de la Acción Católica. El grupo de los alumnos que toma parte como p1·ofesores en la Nocturna, apa­rece en esta revista. Desde esta página de Acción Católica, de la revista JAVERIANA manifestamos nuestro profundo pesar por la muerte del Papa de la Acción Católica, el Santo Pon­tífice Pío XI, y saludamos albo~ rozados al nuevo Pontífice Pío XII que sigue paso a paso las huellas de su inmortal antecesor en la Cátedra de San Pedro. Uno de los mejores trabajos presentados en la Academia se .. manal del socio Vicente Aldás, ecuatoriano, de último año, so­bi ·e <•El Socialismo·~ lo publica .. mos en esta sección. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAvERIANA EL SOCIALISMO Entre todos los que p~regrina~ mos a través del incierto sendero de este mundo, hay una enorme desiguldad de clases debido a la acumulación de riquezas y me­dios de vida en manos de unos pocos, dejando a los demás en la niiseria y dependencia, mu~ chas veces despótica de los ricos, desigualdad que ha desequilibra­do la armonía de las clases so~ ciales. Por otra parte, el ambiente saturado de irreligión y materia~ lismo por la propagación de principios revolucionarios y la difusión de ideas y sistemas an­ticatólicos, han hecho que las ma­sas tengan de la vida humana, un concepto púramente materia~ lista. En presencia de todo esto, las generaciones antiguas y moder­nas, tratando de solucionar di ~ cho problema, han escogitado sistemas que atentan contra los principios sociales de derecho natural y sobre todo contra los principios religiosos, trayendo co~ mo consecuencia graves e irre~ parables trastornos en la vida de la sociedad y de los pueblos. Ta­les son los sistemas denominados Socialismo y Comunismo presen~ tados cada uno bajo diferentes nombres y matices. El l 0 tiende a alcanzar su fin por medios al­go moderados; el 2° trata de Vicente Aldás C. de 6o. año conseguirlo por medios violentos y tumultuosos. En la presente conferencia, tratare~os del lo., del Socialis­mo, s1stema que ha ocupado tanto las mentalidades de muchas generaciones y que llena sobre todo la imaginación fantástica de obreros y proletarios. Trata­remos del fin que persigue, de los males que ocaciona dentro de la familia, de la sociedad y de la religión, y luego lo refuta­remo brevemente. El socialismo, en su acepción más general, es el sistema que pretende convertir en propiedad común de la sociedad, todos los medios de pr.oducción y organi­zar según un plan determinado y por medio del Estado, tanto la producción como el reparto de los frutos. Su ideal fundamen­tal es desde luego: 1° Abolir la propiedad privada, total y par~ cialmente según los diversos sis temas, 2° nacionalizar y sociali­zar los medios de producción o sean los medios que sirven para adquirir y transportar los artícu~ los de 18 necesidad y 3° organi­zar públicamente la producción y reparto de los pienes. Ahora bien; el Socialismo, frente al estado, a la religión y a la familia pretende: 1° - Frente al estado: niega el principio de la autoridad y Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. LO PROFESORES DEL INSTITUTO NOCTURNO JAVERIANO E 1939 la. fila entado : (de izquierda a derecha) Emiliano Díaz del C. - J. Hernán Tejada Tulio anclemente - P. Gabriel O pina, S. J.-Vicente Aldás - Franci¡¡co Conto- Vicentt> Escrucería. 2a. fila: Juan B. Ortiz · Aníbal Campaña- César González-Pola . Alvaro Ramírez · José Hodolfo Evers · Manuel A. Enríquez. ~:t. fila: Lui Díaz del C. · Alfredo UrJinola · G rardo Bravo . Dit:go Lóp z · ]t>sú~ A. Muñoz • Temí tocle. Burbano. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ACTO DE GIMNASIA DEL DI 19 DE DICIEMBRE 1938. ~ ~" Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JA VERIANA 7 aun niega al mismo estado: si lo admite es tan solo hasta que se implante la nacionalización de los medios productivos; despues, estará ya por demás, lo abolirá poniendo en su lugar la gran asociación económica en que el pueblo se regirá y gobernará a sí mismo y por sí mismo. Para el Socialismo, el estado con to­dos sus poderes es sólo necesa­I ·io para tener a raya a los po­bres y oprimidos, una vez im­plantado el colectivismo, desapa­recen tales poderes y desde lue­go desaparecerá el mismo estado. 2° - Frente a la religión: no reconoce en el orden sobrenatu­ral ni las leyes divinas, ni la institución divina de la Iglesia por Jesucristo y no reconociendo el fin sobrenatural del hombre, ni su destino aquí sobre la tie­rra, proclama el principio epicu­rista de que la vida se ha hecho para el mayor placer posible, que hay que gozar mientras se vive y cuanto más se pueda. El socialista tiene como decálogo los derechos del hombre; su Dios es el estado democrático; su fin, el goce púramente material: ~u culto, la producción y los frutos. El socialismo es por su. misma esencia, un sistema ateo, sin re­ligión y enemigo de ella, niega la existencia de Dios y la del alma, pues para ellos, el hombre no tiene más alma inmortal que la de los miemos brutos. Toda esperanza en la otra vida, para ellos ee una locura; la sociedad deberá constituirse sobre una ba­se pura!llente material, así ya no habrán pobres que necesiten de la idea religiosa para conso­larse en sus penalidades, sufri­mientos y miserias. El socialista aspira desde luego a la igualdad perpetua de derechos y de me­dios de existencia para todos. Por lo tanto, la sujeción de sier­vo a su señor, dP- súbdito a su su­perior, de mujer a su marido, de hijos a padres, son para el so­cialismo transgresiones viles y cobardes del principio universal de igualdad de derechos y debe­res. 3° - El Socialismo frente a la familia, la destruye absolutamen­te absorbiendo todos sus derechos; proclama con su principio de igualdad absoluta de derechos y deberes, que la mujer debe igua­larse al hombre, tanto en el de­recho del sufragio, como en la participación de cagos públicos y aun de los comunes. Destruye totalmente la familia toda vez que ataca al matrimonio que es base de ella. Para el socialismo el matrimonio será independien­te de toda autoridad, será un mero contrato privado que se lo hará como cualquier otro con· trato y bajo cualquier motivo Acerca de los hijos, proclama el socialismo, ser estos de propie­dad del estado al que le corres­ponde la eustentación y educa­ción, ésta será la misma y en co· mún para ambos sexos y duran· te ella nunoa se hablará de idea religiosa sino que se la suprimi­rá en absoluto. CONCLUSION: Después de todo esto y como consecuencia de es­te error, sacamos como conclusión de que el socialismo, pretende un imposible, que ee un verda­dero absurdo y que es una abe­rración hija de la más grosera ignorancia. a) - pretende un imposible, ya que es imposible hacer que se establezca el colectivismo económico o sea hacer que to- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 8 JUVENTUD JAVERIANA dos los medi-:>s de producción y transporte, como: tierras, máqui­nas, fábricas etc., pasen a ser propiedades del estado; también es imposible llegar a la igualdad perfecta de derechos y deberes y de medios de exis.tencia para todos y bajo todo orden, pues entre los que cruzamos el de­sierto de esta vida, no todos te­nemos la misma capacidad en nuestras facultades físicas, como no todos tenemos el mismo vue­lo en nuestras facultades intelec­tuales y morales. b) - es un absurdo ya que pretende destruír la familia es­tableciendo el amor libre; ab­surdo es querer abolir la socie­dad negando el principio de la autoridad; absurdo es querer re­bajar la dignidad del hombre comparándolo con los mismos brutos, y absurdo es en fin que­rer borrar de la mente y del corazón de todos los pueblos la idea de un ser superior a nues­tras fuerzas y fin de todas nues­tras aspiraciones a traves del mundo y de los tiempos. e) - Es una aberración hija de la más grosera ignorancia, a cu­yo propósito dice muy bien su Santidad Pío XI ~· Si acaso el Socialismo como todos los erro­res tiene algo de verdad (la cual nunca han negado los sumos Pontífices) el concepto de la So­ciedad que al socialismo le es característico y sobre el cual descansa, es inconciliable con la Religión, la sociedad y la familia. El socialismo, pretende un im­posíble, es un absurdo y una aberración hija de la más grose­ra ignorancia, de allí que en ninguna parte donde aparece puede sobrevivir, ejemplo la po­bre Rusia, las páginas de cuya h storia están escritas con maldad y sangre. ========== PÁGINA MARIANA bA \71RGEn DObOR05A DEb aObEGIO (de S. C!abriel, Quito, Ec!lcrdor. PP. !Jesuítas) El 20 de abril de 1906 en una noche serena y tranquila mien­tras la ciudarl de luz dormía ve­lada por el angel del mi terio, un óleo de la virgen de los Do­lores de autor d e s ~~ onocido, sir· vió a la Madre d.e Dios para realizar el estupendo prodigio que llevado en alas de la fé, llenó de alegría a toda la améri­ca católica. A las 8 de la no·A1e. en el co­medor del colegio de fan Gabriel Quito dirigido por los Padres de la Compañía de Jesús~ la vir-gen Dolorosa en presencia de 35 alumnos internos parpadeó por espacio de un cuarto de hora al mismo tiempo que por sus mejillas bajaban dos purísi­mas lágrimas semejantes a dos gotas de rocío en el cáliz de una azucena. Prodigio singularí­simo por la época de borrascas políticas en que se llevó a cabo, y por las bienechoras consecuen­cias a que dió lugar. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JA VERIANA 9 Cuando en la tarde de la vida inclina el sol horizonta 1m ente sus rayos crece la visión de las cosas lejanas y la imagen de las primeras impresiones se duplica decreciendo las de las últimas que se esfuman en las nieblas del futuro. Ello prueba la uni­dad de nuestra vida que junta sus extremidades con una cinta de luz símbolo de inmortalidad. Ha pasado el tiempo y con sus poderosas alas ha sepultado miles de recuerdos en la sombra de la nada, muy pocos son los que perduran, pero esos tan pro­fundamente arraigados, que para borrarlos sería necesario arran­car el corazón del p cho . E "J.tre esos recuerdos perdura la prime­ra lumbre, la del alba, que nos bañó con sus irisaciones de luz y en medio de las cuales todos fuimos felices, e a primera edad en que formaron nuestra cuna los maravillosos mimbres del amor y la abnegación entreteji­dos por nuestras madres. Pero esa edad pasó, el manan­tia 1 luminoso fue elevándose en el ci ~lo de nuestra existencia y nos separó como a todos del hogar amado. Cuando fuimos al colegio por el que pasaron nuestros padres nos dimos cuenta que de _ los amorosos brazos de nuestra ma­dre habíamos pasado a los de esa Madre ante cuy~ presencia las madres de la tierra no son más que ligeras sombras. Y hoy rememoro esos felices días, esas horas de emoción, cuando el oleaje de la vida no había llegado aún a nue stros oí­dos, cuando tenía en mi corazón altivas y lozanas todas las ilu-siones y cuando el huracán de la pasión no había abatido todavía las blancas azucenas de mi inocencia. Recuerdo esos estudios en que la vigilante mirada de la Dolo­rosa me alentaba en el tra­bajo, y recuerdo esas sonrisas en su triste y dolorido semblan­te cuando en mi imaginación las creaba al hacer una buena ac­ción o cumplir una noble pro­promesa. Recuerdo esa capilla donde tantos inciensos elevaron sus nu­bes de nácar y donde mil veces me hablaron de un mundo cruel y faláz, de las flores que tenían reptiles ponzoñosos y de los frutos de mortal veneno. Y hoy que miro esos hechos al través de la distancia, siento miedo de la vida, por que estoy a un paso de ella, porque me encuentro casi al atravesar el umbral del mundo. El duro camino de la vida es­tá abierto para los que fuimos colegiales de San Gabriel y estu­vimos bajo la mirada amorosa de la Virg n de los 7 puñales. Ella se quedará vigilando las generaciones venirleras que pa­sarán por los claustros del cole­gio con la misma bullanguera y atolondrada alegría con que no­sotros pasamos y pasaron nues­tros padn s, pero esa imagen queda grabada en nuestra alma y estamos seguros de que esa Madrt que nos calentó con los rayos de su ternura, se acuerda de nosotros, vive con nuestras vidas, y aún imaginamos más triste y dolorido su semblante con nuestros desvíos, o esbozando esas mi terio~as Ron Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. -· . . ., ... -~ .. · ... ~ ~ .. ¡ ... ~ JUVENTUD JA VERIAN A risas que • j.lúminan su rostro de un tr §.t.ez:á incomparable cuando al hacer una buena acción o cum­plir una noble promesa queríamos probarle que eramos sus hijos; esas sonrisas que hicieron nuestra dicha cuando aún eramos niños todavía. Cuantas veces entre el alboro­tado mar de la vida, cuando su­cumbamos entre las espumosas olas del dolor, oiren1os los majes­tuosos acordes del himno que cantamos antaño Aunque avance rugiendo la tormenta Y en m1 mastil ya gima el huracán Felíz con tu recuerdo soberano Desafío las olas del mar. Me arrollará quizás entre su espuma Mas negar que me amaste y que te amé Negar que fuí tu hijo y que en tus brazos se pasó como un sueño mi niñéz, Eso nunca lo haré Madre querida Eso Madre nunca, nunca lo haré. Y entonces esa Madre que con­sao- ró a todos los discípulos de los jesuítas, con dos lágrimas en el ara santa de us ojos, nos tenderá la mano para que nos levantemos. Y hoy que rememoramos los oías que nos acarició tu maternal mirada, recibe la plegaria de los hijos que naufragan y te juran no manchar con lodo las promesas que te hicieron los hijos que te aman como aman a su madre, co­mo atnan a su patria, como aman su bandera. GUSTAVO ENRÍQUEZ JARRIN de 6° año Pasto, abril d e 1939 a los 33 años del mila~ro ========== Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. LA DOLOROSA DEl COLEGIO DE S. GABRIEL DE QUITO CAPILLA DEL COLEGIO Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL ALM ERZO EN EL FRONTON CON EL P. PREFECTO Y LOS HR. PP. SUBPREFECTOS EN Ll\ 1\ZOTEA Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JA VERIANA ll PÁGINA CIENTÍFICA ALGO SOBRE LA LUZ INFLUENCIA DE LA LUZ EN LOS ACTOS PSÍQUICOS Cuando el día aman ce palpi­tante de luz y calor del hermoso astro, nuestro espíritu se contagia de esa alegría y reanimado por lo rayos f cundos saca a relucir u facuhade . En cambio, cuando el día está tri t e , cuando la na­turale2a se muestra avara en de­n ·amar los rayos de ese ol bri­llante, cuando la atmósfera solo es atravesada por tenue rayos; nuestro espíritu aparece retraído y sus facultades se repliegan co­mo i huyeran a la oscuridad. E te e el fenómeno psicológico que hemos experimentado en, los largos días d verano y en los cor­tos de invierno. I FL E CIAS DE LA LUZ E LA viDA Para entende1 mejor esta par­te supongamos que los astros han muerto; ni un rayo de luz llega a , nuestro planeta. Que observaría­mo ? Instantantáneamente se per­dería la poesía que encierra la naturaleza porque morirían las p lanta , las fuentes, las aves. los co~ores, etc. Pero aquí no cesarían los male ; llegaríamo a perder la vida debido a la paralización de las tres fuentes de energía (carbón vegetal, carbón mineral y agua) que constituyen la industria. Se agotaría el carbón vegetal, porque la fijación del carbono lo hace ]a planta por medio de ]a clorofila y sabemos que para la acción clori­fílica, que constituy la funciones vitales de la planta y comunica el color verde a las hojas y tallos, se necesita la luz. Por eso al sembrar una planta en un cajón cerrado que tiene un pequeño agujero por donde entra la luz observa­mos que la planta tiende hacia el agujerito y que si perdura este encierro pierde su color natural por la carencia de la luz El carbón mineral es un fó il que almacena luz solar sepultada; por e o cuando encendemos el gas con el carbón incandescente se manifi ta de nuevo la luz del sol, que ha estado tantos siglos enterrada, dando vida v c@lor a nuestros bogares como siglos atrás diera vida y calor a los gi­gantescos árboles helechos v produce la energía que el sol empleó en separar el carbono del oxígeno. La tercera fuente de energía e agotada, pues por medio de la luz el agua se evapora y por efecto de la mi ma se conden a dando nacimiento a las corrientes que más tarde darán el impul o ne­cesario a las turbinas y peltons para producir la energía eléctri­ca. Por último al desaparecer la luz nos faltaría alimento; porque el hombre se alimenta de la plantas y de animales; é tos lo hacen de aquéllas y como ya hemos visto que in luz no hay plantas, sacamos la conclusión de que los animales y por consi­guiente los hombres perecerían. Al llegar aquí tenemos que convenir de que luz es sinónimo Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 12 JUVENTUD JAVERIANA de vida. Pero nuestro entendi­miento filosófico por naturaleza se hace la siguiente pregunta: Qué es la luz? He aquí una cuestión que ha preocupado a los sabios desde la antigüedad. TEORIAS SOBRE LA LUZ V arias son las teorías que se han propuesto para explicar lo que es la luz, sinembargo dos han sobrtsalido y adquirido ce­lebridad; la de la emisión y la ondulatoria (o electro-magnética) Emisión. Desde muy antiguo es­ta teoría contó con bastantes partidarios, pero el principal ad­mirador y seguidor de ella fué el insigne sabio inglés Isaac Newton. Nació Newton el 24 de diciembre de 1662 y murió en Londres el 20 de marzo de 1727 En 1704 publicó su famoso libro << Üptica » en donde trató del ar­co iris y de la emisión. Más o menos consiste esta teoría en lo siguiente: Todo cuerpo lumi­noso, emite partículas ~ate;iales pequeñísimas en todas dJreciones; estas partículas son de naturale­za especial y desconocida que al chocar con la retina producen el fenómeno de la visión. Como esta teoría no puede explicar sa­tisfactoriamente algunos fenóme­nos luminosos como la difracción, se abandonó por completo, ocu­pando su lugar la teoría de las ondulaciones que es la admitida actualmente. Teoria de las o.ndulaciones. La luz se debe a un movimiento vibratorio transversal que se trasmite por el éter cósmico has­ta llegar a la retina en donde produce la v!sión. La hipót.esis del éter requiere las dos siguien­tes condiciones: que sea un me­dio ur.iversal que todo lo llena y de una enorme elasticidad y resistencia. El primero en descubrir y ~s­tudiar el fenómeno que el mis mo llamó difracción y que sir­vió para dar una explicación de la teoría de las intenfe¡·encias, fué el Padre Francisco María Gt·imaldi S. J. Nació en Bolonia en 1613 y murió en 1663. En el número anterior de es­ta revista, un compañero hizo un estudio sobre Caldas, inven­tor del hipsómetro, y mo tró la injusticia de la mayoría de los autores de física al adjudicarle este invento a Humbolt. Pues bien, al P. Grimaldi lo podemos considerar como el Caldas de los jesuítas: ya que son poco~ los científicos que lo nombran como descubridor del fenómeno de la ~ intenferencias (difracción). Con­siste este fenómeno en la modi­ficación que sufre la luz al pa­sar rozando por el contorno de un cuerpo o al atravesar rendi­jas e trechas, en virtud de la cual parece que se doblan los rayos y penetran en la o scuri­dad. En 1665, dos años despues de la muerte del Padre, se publicó su obra titulada: «Physico ma­thesis de lumine, coloribus et iride». (1) En ella dejó consignadas sus cuatro principales experien­cias que le sirvieron para descu­brir el interesante fenómeno de la difracción. Primera experiencia. Hizo pa­sar un haz luminoso por una rendija estrecha; recibió la ima­gen sobre una pantalla, y en lu­gar de que apareciera uniforme­mente iluminada como se imagi­naba se presentó, en el centro una raya oscura rodeada de (1) Fí ica Matemática obre la luz, los colores y el arco iris .. . Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 1 R,IVI~D. PRIMERA EXPERIE CIA DEL P. GRIMALDJ, S. J. 1 R;rvr N o. SEGUNDA EXPERIENCIA DEL P. GRIMALDI. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. LUZ t LUZ= OBSCURIDAD IR.IVI~O. TERCERA EXPE. RIENCIA DEL P. GRIMALDI S.]. CUARTA EXPERIENCIA DEL P. GRIMALDI lc::::::l. liiiiil1iiiiiiiiiiiii Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAVERIANA 13 franja brillantes seguidas de unas series de sombras más té­nues; por lo tanto la luz al atra­vesar la rendija había experi­mentado una expansión puesto que iluminaba en la pantalla un espacio mayor que el de la ren­dija. (véase figura) Segunda experiencia. En me­dio del agujero colocó un alam­bre fino (figura) y repitiendo el experimento anterior notó que se formaban en la pantalla dos sombras rodeadas interior y ex­teriormente por franjas brillan­tes. Tercera experiencia. Hiso pa­sar el haz de una 1 uz por un orificio circular muy pequeño (figura), observó que se iormaban en la pantal1a una serie de ani­llos concéntricos alternativamen­te oscuros y brillantes. Cuarta experiencia. Esta fué la más interesante de todas. Hizo pasar el haz luminoso a través de dos orificios circulares muy pequeños y próximos entre sí (figura), vió en la panta1la dos series de anillos irisados concén­tricos que se cruzaban produ­ciendo franjas oscuras. Por estos experimentos dedujo el P. Gri­maldi, sio-lo y medio antes que Young y Fresnel~ el famoso prin­cipio de que ••luz añadida a la luz, podía en ciertas condiciones producir oscuridad.,. Continuó los estudios hechos por el P. Grimaldi, el célebre físico y geómetra holandés Cris­tian Huyghns. Nació en la Haya en 1629. En su libro explil'ó de una manera más clara y pr""· cisa los fenómenos Iumino y comprendió solamente lo co­rrespondiente al antiguo virrei­nato de Nueva Granada. Se con­tinuó la forma centralista o uni- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JA VERIANA 17 taria, pero con algunas modifica· ciones que mostraba cómo se avanzaba hacia el federalismo: el presidente para noiJ).brar a los gobernadores de las provincias tenía que escoger a uno de los tres presentados por las Cámaras provinciales. No tenía pues ple· na autonomía para nombrar y remover a sus subalternos. Se dió algún poder mayor al presi· dente. Fue elegido como tal San­tander, que volvía del destierro, después de la conspiración con­tra Bolivar en 1828. Los depar­tamentos que componían la Nue­va Granada eran cinco: Cundi­namarca, Boyacá, Magdalena, Canea y el Istmo (Panamá) La Iglesia En 1834, fue nombrado arzo­bispo de Bogotá, el Ilmo. Sr. Mosquera; en 1838 reconoció la Santa Sede la independencia de la Nueva Granada y en 1841 vi­no el primer internuncio Mon­señor Cayetano Baluffi. Tercera Constitución. 20 de abril de 1843. Después rle la guerra civil levantada por el decreto de Santand r dt la supresión de convento menores y que comenzó en Pasto, se vió la necesidad de fortalecer al po­der central, al presidente; y al e f cto en la nueva constitución aún centralista, se le dió el de­recho de VETO sobre los actos le­gi lativos. El poder central nom· braría y removería libremente los gobernadore de provincia-=, y la ley organizaba las Cámara de provincia y el régimen muni­cipal. Fue una constitución rí­gidamente e tralista. Como presi-dente estaba Herrán Pedro Al­cántara, que en unión de Mos­quera debeló la anterior guerra civil del año 40. Se suprimió el Consejo de estado y quedó e] de gobierno. La Iglesia El año 1844 volvieron a la Nueva Granada los Jesuítas des· terrados eil 1767 en tiempo de Carlos lll0 • Sin embargo en to­dos los prpcedimientos del gobier­no se nota el deseo de poner más y más en práctica el Patro­nato y en la misma organización de las misiones confiada a los J esuítas en el Caquetá, se mos­tró cláramente que se considera­ba a los misioneros como meros empleados del gobierno. Cuarta Constitución 16 de mayo de 1853. Después de la presidencia de José Hilario López, y la persecución a la igle­sia que comenzó con la expul­sión de los Jesuitas. vino la nueva constitución que se pordría lla­mar centro-fede1·alista o semife­deralista, pues dió omnímoda li · bertad autonomía a lüs muni­cipios, que vinieron a ser como pequeños estados, y a favor de esa constitución, dice un escritor, •• se expidieron cosa de (30), cons­tituciones provinciales discordan­tes que rayaban en verdadera extravagancia >~ (Antonio J. Uribe.) [La reforma administratival. , To­do eso iba encaminado hacia el federalismo; a poco tiempo de expedida e a constitución en 1854 vino la dictadura de Melo, y la unión de todos los partidos pa­ra derrocado; terminando con Ja . pacífica pr sidencia de lVfallarino, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. .. JUVENTUD JAVERIANA · en, cuyo . gQhierno el ejército a.pena~ ~eo'JÍ.taba con 400 hombres. Pero tya •e 1855 Panamá obtuvo el ser reconocido como estado soberano, en el 56 Antioquia, y e·n el 57 los otros seis departa· mentos: Cundinamarca, Cauca, Boyacá, Magdalena, Santan~er y Bolívar. Ya todo es~aba · pr~¡)ara~ dd pará. el( pleno · federalismo d.el ai)o 58.' ' ' . · . l J l 1 \,. 1 t. ., La Iglesia · J 1 • d j 1 , 1 En 1842 , salió desterrado el Arzobispo • Mosquera, se decretó en la constitución la separación ) l .. ¡ de la Iglesia "J ~l estado, y se . dieron leyes de iuieión de cultos, l atentatorias a la ind~pendeb ~ia de la iglesia. En 1855 comenzó su ar~obispado el Sr. Herrán, en · la presidencia de Mallarino y en ese corto período, a pesar de la constitución misma, hubo paz religiosa. ' Quinta Constitución Y a para el año de 1858, cuan­d'o ·comenzó su mandato el Sr. Mariano Ospina, todo el terreno estaba abonado necesariamente p'aia el federalismo. Así no pu­do sino aprobar lo hecho y unir los 8 estados ~n confederación, que se llamó Confereración Gra­nadina. Sin embargo esa cons­titución a diferencia del 63, dió atribuciones al gobierno central para mantener ~1~ r~~~r:' y puso en manos de él y haJo. s~¡~ tutela, la constitución. 1 ' La Iglesia En este tiempo volvieron los jesuítas al país, aunque por poco tiempo, pues el año 61 abando-naron por tercera vez el suelo patrio. Sexta Constitueión. Levantado en armas Mosquera, Presidente del Estado Soberano del Cauca, contra el gobierno legítimo central de la confedera­ción, y óbtenido el, triunfoJ co~ , l~ ,'toma de Bogótá ~n juho de 1'6611 creó el estado soberanq dt;l. Tolima, y convocó la coqstitu·~ ye\nie 'par~ ' el ~ .~fí'o 1 63. Esta se : réunió en Rio~egro (Ántioquia), . y el tres d~ febrero ~pro_b~ ~?-~ . estatutos. fi u e una constitucwn rígidamente federalista. Se ilamó a la nación: ~ canjeó en Roma el Concordato con la Santa Sede que trajo la tranquilidad a las conci nc ·as y la paz religiosa. En 1888 fue apro­bado , en Bogotá y sufrió una re­forma en 1892. Está aún vig nte. pues es un pacto bilateral que obliga a las dos partes contra­taote , según el derecho interna­cional. Lo firmaron en Ron1a el Cardenal Rampolla. secretario de Estado de León XIII y D. Joa­quín Vélez, mini tro de Colom­bia. UNO DE LOS DE 3°. Pasto, marzo de 1939. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 20 JUVENTUD JAVERIANA Madre de «i Mi querida amiga, bendice, bendice con migo a Dios, porque soy la madre de un sacerdote! A tí te he escrito hace veinti­cinco años, cuando el cielo me regaló este hijo. Recuerdo toda­vía, yo estaba radiante de felici­dad. Y o sentía a mi hijo vivir a mi lado, lo besaba, lo abraza­ba, como para asegurarme que era mía aquella prenda. ¡Oh qué distancia entre aquellas alegrías y las que hoy inunda mi alma y la colman de nueva dicha! ¡Yo soy la madre de un Sacer­dote! ¡Y o soy la madre de un ministro de Dios! Esas manos que yo besaba con delirante cariño hace veinticinco años, esas manos están ya consa­gradas, esos dedos han estrecha­do a Dios. Esa inteligencia que ha recibi­do de mis labws la luz, y a la que enseñé el objeto de la vida, -,e ha agigantado, se ha empapa­do de la verdad, ha sobrepasado en mucho a la mía por el estu­dio y la gracia. !Hela ya consa­grada! Ese cuerpo que yo he cuidado y protegido, que me ha hecho pasar noches de angustias, cuan­do me lo disputaba la enferme­dad, ese cuerpo crecido, robuste­tecido, ¡helo ya consagrado! Ser­vidor, instrumento de un alma sacerdota\ se fatigará buscando PÁGINA RELIGIOSA un Sacerdote a los pecadores, instruyendo a los ignorantes, llevando hacia Dios a toda criatura que de ve­ras lo busque. Ese corazón ¡ay!, ese corazón puro, que no ha querido estre­char otro corazón que el de su madre, que se espantaba de toda sombra terrena, ¡helo ya consa­grado! El amor que lo embriaga se llama caridad. ¡Oh, mi hijo¡ ¡Como nunca lo siento mío! ¡Oh, qué te, oros enriquecen su cora­zón, y c;;u natural concentración! Esa misma concentración, será un reparo contra la vida del mundo, contra sí mismo; pero en el secreto del sacerdocio, cuan­d'"' el Señor pon~a en su ca­mino un alma desfallecida, pro­bada o perdida, sí sabrá encon­trar las palabras que levantan y llevan a la bonoad divina. Si así hará mucho bien mi hijo, será se~ún el corazón de Dios, será todo caridad, ¡Sí, sí soy la madre de nn sa­cerdote, de un verdadero minis­tro de Dios! ¿Qué te puedo con­tar de la ceremonia de ayer? Y o estaba cerca de la balustrada, en mi lugar de honor, pero no veía natia más que a él, mi hijo; él arrodillado, él postrado ante el altar, él que se levanta radiante, él reco~ido bajo las manos sacro­santas del Obispo, que se las im· ponía sobre la cabeza, él. mi hijo ya sacP-rdote! Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAVERIANA. 21 Esta mañana ha dicho su se­gunda Misa en la capilla del co­legio. Por única pompa, el silen­cio de dos cirios; por ayudantes, el hermanito menor; por asisten­tes ¡yo! ¡yo! su madre y algunos amigos íntimos. ¡Ah!, cuando se quiera pintar la felicidad del cielo, que no es po­co decir, bastaría, para mí, decir que es la felicidad de una madre que a la voz de su hijo, ve des­cender a Dios del cielo hacia ella perdiéndose en una adoración tan profunda que la hace olvidar el mund...J, la vida, el pasado y no no contempla más, que dos pun­tos: Dios y su hijo. Estaba él ya en el altar. Su esbelto talle, sus cabellos negros la gravedad de sus 111ovimientos, su fervoroso recogimiento, lo lle­naban de maje tad. Y o cerca, lo más cerca po ible del altar, extá­tica, con todos miR sentidos sus­pendidos, en dulce e íntima con­templación. Posternada ante la Santa Hostia, recien con azrarla, no rezaba más, o a lo m e nos, no sé como se llamaba esa oración, ese éxtasi~ de una madre cristia­na. Sólo el corazón murmuraba encendido: ¡Gracias Dios mío! ¡Mi Dios, mil veces gracias! Soy la madre de un sacerdote. Este lo es por mí. ¡Yo lo he for­mado: su alma se ha iluminado al contacto de mi corazón, su espíritu ha bebido en el mío. ¡Ya no es más mío! Guardadlo rle la sombra del mal: es la sal de la tierra; no perm1ta1s que se gaste! ¡Mi Dios, os amo a Vos y lo amo a él en V os; lo amo, sí, lo reverencio y lo venero; ya es vues­tro ministro, vuestro sacerdote, vuestro apóstol! Ha llegado el momento de la Comunión; me dirijo al comulga­torio. Al verme, el ayudante reza el con:fiteor. El celebrante se vuelve levanta su derecha, . y el hijo deja caer su primera «ab!o­lución,.. sobre su madre. ¡Oh mi hijo! un solloso se le ha escapa­do. ¡Toma en sus manos el co­pón, viene hacia mi; es mi Dios que viene en las manos de mí hijo! ¡Oh momento! ¡Oh dulce unión¡ Dios, su ministro, hijo mío y yo! ¿Es esto lo que tan­to ha deseado mi corazón? Ver­daderamente yo no se explicar­me. U na paz desconocida em­briagó todo mi ser y larga ve­na de l:ígrimas innundó mis ojos; lágrimas de amor y de re­conocimiento, mientras florecía en mis labios sólo una palabra: ..- mi Dios, m1 hijo·~. Si para nosotras que somo ~ madres, creo que esto es rezar. ¡ Jh, soy demasiado dichosa! no , No me quejaré ya jamás. He tenido muchos días felices en mi vida, pero éste es el más feliz, por que no lo turba ni una sola preocupación de la tierra. ¡Adios! No puedo escribir má . Al correr la p1 u m a, han baña· do el papel las lágrimas de . in­finita felicidad. ---- ~~ ------ -- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 22 ~ - JUVENTUD JAVERIANA . PAGINA biTERAl ~IA . EL PELIGRO DE LA EDUCACION LAICA 5Bella poesía de Gabriel }' Galán. declamada por Pachíto Delgado , de 1 er. año, el día de la inaugu, ración del eurso. 1938~39 Si yo tuviera un n1no pequeñuelo y quisiera criarlo para el cielo con la ayuda de Dios lo lograría: pero ¡cuánto desvelo su sané: educación me costaría! Mas si a ese niño candoroso y tierno yo quisiera criar para el infierno, ¡qué poquito trabajo me costara y qué poco desvelo consumar ese bárbaro delito de hundir en el infierno a un angelito nacido para el cielo! Conozco yo un sistema de educación moral que nunca falla: él resuelve el problema de hacer de un inocente un gran canalla. Lo primero que al niño prohibiría, era hacerse cristiano ni judío. Cuando fuera hombre él ya eligiría! ¿Para qué le dio Dios libre albedrío? (¿He dicho Dios? En fin, se me ha escapado. Con el niño hablaría sin cuidado). Preparado con esos ~·elementOS>>' a una escuela sin Dios lo mandaría a echar de su carrera los cimientos a ilustrarse, a adquirir conocimientos en la ciencia del día .............. . libre de religiosas «aprensiones» que achican y acobardan la conciencia y estorbo son de la moderna ciencia, que tiende a desterrar preocupaciones. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JA VERIANA De un niño la tierna inteligencia indiferente o místicas «ficciones * lograría llenar cumplidamente su evolutivo, racional proceso, sin beber en más fuente que en la fuente sublime del progreso (¡!) La segunda enseñanza acabaría de envenenarme al chico; allí se le diría que no era hijo de Dios, sino de un <•mico,. pues no le faltaría uno de esos maestros de alma impía, corruptores infames de menores, qJ.Ie abusan sin piedad de la inocencia y . la infunden sacrílegos errores para ganar al diablo una conciencia. Si con este programa tan sencillo, no- resulta el chiquillo de impiedad un modelo y un aborto C;lpaz de dar lecciones al «Üdón»· más «Üdón,. de los «O dones ... , ¡las orejas me corto! La moraleja se deduce al vuelo, y ciego será aquel que no la vea; si , queréis criar hijos para el cielo, que os Jo. eduque el que en el cielo crea. Mas si hay (qué ha de haber) algún mal padre o alguna mala madre que los quiera criar para el infierno y recoger bien pronto la cosecha. que los eduque el diablo .......... _y cosa ¡hecha! J05E MARIA GABRIEL· Y GALAN. 23 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 24 JUVENTUD JAVERIANA SU SANTIDAD PIO XI Discurso pronunciado en la V el a da a Pi o XII el U d~ mar,o. Era inmenso el navío, el más grande que ha y a surcado el pro­celoso mar de esta centuria. Em­pinados su~ mástiles, majestuosa su proa, su quilla ágil y cortan­te, profundo su calado, p derosa su armadura. Los astilleros se llenaron de orgullo al verlo emprender la marcha como un Emperador del océano. En sus entrañar llevaba todo un mundo. Con un poder abrumador sin estremecerse si­quiera superó los más recientes en1bates del huracán, y vió con­vertidas en espuma las gigantes­cas olas que se alzaron a su pa­so. Cruzó con victoriosa dignidad todos los mares y llegó en su in­trepidez a inexplorados confine . Sus antenas recibieron los ecos de todas las comarcas del plane­ta y sus potentes r flectores anti­ciparon la vi ión de horizontes aún perdidos en la~ sombras ......... . De improviso el dominador de vientos y tempestades se detuvo, un brusco estremecimiento pre-ludió la catástrofe ....................... unos instantes más y se vio desapare-cer ............... y en toda la jumensi-dad reinó un silencio de duelo ..... el misn10 mar calmó su bravura y lloró la catástrofe. Pío XI era ese bajel, la huma­nidad sin distinciones de razas ni de lenguas, de creencias ni de clases, ha sentido u11ánin1emente que el hombre que representaba Por Gustavo E. J. de último Año. su dignidad y su grandeza era el Papa del Catolicismo, aquél a quien los que tenemos el orgu­llo de ser creyentes, veneramos c?mo la lmágen viva del Altí­Simo. En la persona de este varón extraordinario se vió la mano de Dios que lo formó a la medida de la época en que' tocó le actuar. Pensador profundo, investigador infatigable, se reveló desde su juventud como un hombre de ciencia y un erudito de verdad. No se permitió, dice FONTE­NELLE, sino breves horas de pa­ciente sí nte i después de varios años de análisis. Este siglo nec,!sitaba un con­do tor que fuera por su ciencia poderoso fanal que lo iluminara siempre y le advirtira con segu­ridad los peligros, disipara con mano firme sus locuras, lo corri­giera con inflexible autoridad y Je señalara con precisión la senda. Un mundo envejecido y mate­rializado necesitaba un renovador de alma juvenil y de elevado es­píritu que supiera escalar las al­turas del pent:Samiento y sondear el futuro con la misma ardentía con que hubiera ascendido años atrás las empinadas crestas de las Alpes y la misma amplitud con que hubiera lanzado la mi­rada desde esa crestas d blan­cura hacia horizontes infinit )S. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAVERIANA 25 Todas las violencias, todos los atropellos, todas las tiranías, to­dos los atentados contra la dig­nidad de la persona humana, en­contraron en él siempre . al Juez implacable que no sabía callar su reprobación aunque ella pudiera acarrearle daños temporales de gigantescas proporciones. Comunismo ateo, laicismo ma­terialista, divinización del estado, paganismo nazista, racismos en-diosados ........... sintiet·on que había en la tierra una colina donde fulguraban aún los rayos del Si­naí, que lo mismo deslumbraron los ojos de los sencillos israeli­tas, que la vista soberbia de los conductores endiosados del siglo veinte. Pero si su mente centelleaba, su corazón se consumía de amor. Todavía humeaban los ( scombros causados por la guena más te­rrible que hayan visto los siglos; Benedicto XV se había presenta­do a los beligerantes como el portador de la oliva de la paz. La paz del mundo no podía ser sino la paz de Cristo en el Rei­no de Cristo. Ese fue precisa­mente el lema de Pío XI y la gloriosa realización de su pro­grama. A todos los grandes pro­blemas de la humanidad y de la Iglesia presentó so luciones genia­les llevadas a cabo con una cla­rividencia y valor que hacían pensar en Inocencio III y en Gregorio el Grande. Asumió él solo la conciliación con el reino de Italia, así como la condenación de la accion fran­cesa; fue el desvelado propulsor de la unión de las cristiandades cismáticas a la verdadera Iglesia de Jesucristo y el Pontífice que haya dado un impulso más deci­sivo a las misiones católicas. Fue el fundador y p1·otector más ge­neroso de universidades y aca-demias de bibliotecas y labora­torios científicos, de exposiciones y museos y el estímulo más po­deroso de todos los vuelos del ingenio, ya anidaran en la men­te del físico Marconi o en las alas poderosas del atrevido Lind­berg. La formación del Clero, la san­tidad del matrimonio, la digni­dad del culto divino y la educa­ción cristiana de la juventud, los problemas sociales y la sombra siniestra del comunismo, tuvie­ron en él, el faro sinigual del Vaticano ......... . El alma del incansable glorifi­cador de Dios en el siglo actual, ha volado a la región del infini­to, la pléyade de santos a quie­nes coronó en la tierra con la aureola de la santidad, salieron en divino cortejo a recibirlo ......... . ¿Quiénes son ellos? La florecita de Lisieux con co­rona de rosas en sus manos, San Juan E u des, Patrono de los Se­minarias. El penitente cura de ARS, modelo de los pastores pa­rroquiales, Pedro Canisio y Ro­berto Belarmino, martillo de lo herejes y faro de la fe, Tomás Moro, el humilde canciller que venció al soberbio Enrique VIII. Los mártires canadienses y de la hoya del Plata, San Juan Bosco y Andrés Bobola, S. J., canoni-zados recientemente ................ Como véis, es muy bella y gloriosa la corona de Pío XI, cuando entre tal cortejo se adelante hacia Cris­to Rey, cuya fiesta inmortal ins­tituyó su Vicario en la tierra hace dos lustros y medio. Gloria al Pontífice inmortal de las cumbres del monte Ro ' a, de las cumbres de la diplomacia, de las cumbres del Papado. se ha ido verdaderan1ente de la ti erra. como diría EL DANTE, una LUZ DE VERDAD LLE A DE Al\fOR ............ . Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 26 JU'\'ENTUD JAVERIANA e O N e U R S O DEL «CICLO CULTURAL)) DE LA SEGUNDA DIVISION DE INTERNOS. TEMA: Las grandezas y m1senas del hombre son tan evidentes que es preciso y nece ario admitir la existencia de un gran principio de grandeza y otro de miseria. Es preciso pues hallar la razón de estas dos contradicciones extra­ñas. DESARROLLO: Es cierto y evidente que en el hombre, pobre peregrino a tra­vés del tortuoso sendero de este mundo, existen Jos dos grandes principio~: la grandeza y la mi­seria, contradiciones extrañas que in embargo son la base, de la humanidad entera. Sabemos por la religi6n y· la filosofía que la esencia del hom­bre es ser animal racionaL La religión nos dice que Dios des­pués de crear el universo entero, dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imágen y semejanza., y tomando un pedazo de barro ]e infundió, por medio de un soplo divino, un alma racional, distin­guiéndole así de los dP'llás seres y de los mismos animales. La filosofía nos enseña que el hom­bre además de tener una vi-da vegetativa y sentiva~ es de­cir, además de tener vida y sen­tir, reflexiona, piensa y quiere, actos estos últimos de una facul­tad completamente distinta y su­perior a las facultades vegetati­vas y sensibles. Por lo tan!o sa­biendo que el hombre sintetiza las dos palabras: animal racio­na], dedncimos que debe haber dos campos en los cuales cada una de estas facultades actúe. · Así pues, 1~ animalidad actua­rá dentro del límite de un cam­po puramente material, animal, o mejor dicho, dentro de un campo d~ miseria. La racionalidad, al contrario, actuai:á dentro de U:Q. _c;ampo más vasto e ilimitado cual es el cam­po .. ~;Icipnal, e,~piritual e·- ideal. . De allí .que el hom_bre en cu~n­J; o ~s a:p.imal, tiende COIQ.O tal, á ar:~astrar~~ . a . lQ. miseria. Ji:l hom­bre en, cuantQ . qu~ e~· r~c_ion~~l, tiende a e levarse sobre las mise­rias de esta vida, y extiende su vuelo hacia lo ideal, hacia lo su­blime y lo grande. . De. aquí las grandezas y las m1senas del hombre a través del desierto de este mundo. ANTONIO JOSE CABAL CABAL. DE 40. AÑO. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD J A VERIAN A 27 VIDA DE COLEGIO CRONICA GENERAL Por EL DIABLO COJUELO, DEL ULTIMO AÑO. ------------------- Mis queridos javerianos y lec­tores todos de JUVENTUD JA­VERIANA. Por segunda vez me presento ante ustedes para hacer la cró­nica .. de la vida de colegio, to­mada desde la concertación de diciembre, donde terminé la otra. Y a me va pa ando el su to que me dió el nombramiento de cro­nista. Procuraré ser breve y re­tratar fielmente todos los cuce­sos dignos de recordación de los javerianos de 1939. DICIEMBRE 20 de 1938. Después de la lu­cida concertación de los prepara­torios, y el lindo coro hablado sobre el comunismo y el cristia­nismo, se disperc;:aron los a lum­nos: uno~ a sus casas, al Norte, a Buga, Cali, Popayán, etc. Salie­ron co nel P. Prefecto. Otros. los de la ciudad, fueron a sus hoga- ,_. J a pa~ar ailí en familia }~S Navidades y Jos demás Internos a Villa-Loyola, en compañía del P. Ospina lSuperiorJ, y los PP. Acevedo, Bravo, y Núñez. Pasa­mos unos días deliciosos, con las sabrosas charlas, las excursiones a Matituy, El Tambo y Tongo­soy, las veladas de Navidad en Chacharrili. Días inolvidables ......... . Al fin de ellas llegó el P. Bote-ro, venido de Bogotá. Volvimos al colegio el 2 de enero. ENERO 3 DE 1939. El comienzo de un nuevo año; lo acabaremos todos aquí en el colegio, aquí en el mundo~ Quién sabe ............ Cuánto me hizo filosofar ese pensamiento .......... Esa tarde volvimos todos al colegio; por la noche los del Norte. Al día siguiente, se reanudó el cur-so a pesar de los carnavales ......... . El P. Rector, con su exactitud acostumbrada qu~ tanto forma nuestro carácter, visitó esa maña­na todas las clasas, para desear­nos el nuevo año, animarnos a estudiar, felicitarnos por la pun­tualidad, pues de todo el colegio, de 320, no faltaron más que 14! Lue~o nos repartió la linda J uven­lud Javeriana que estábamos de­seosos de leer. ENERO 6 Los Reyes Magos. Pri­mer Viernee. 3o. de la novena que todos h'lcemos de votamente. Vacación. ENERO 7, SABADO. Vacación. Pa-ra evitar los inconvenientes de los ca~·navales, que degeneraron por desgracia en actos poco dignos, como en mojar a cualquier persona qne transitase por las calles ......... J ara Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 28 JUVENTUD J A VERIANA evitar todo eso, fuimos dos días a Villa-Lo yola. ENERO DEL 16 AL 21. Esa serna~ na fue de sustos: exámenes de rehabilita­ción y de Literatura en 4o. y de Historia Patria en lo., pues el profesor se va, el P. Núñez. ENERO, 23 DOMINGO. Despedida a los PP. Núñez y Gómez. A las 6 y me­dia de la noche en el Salón de Actos, una bonita velada fami­liar; discursitos cariñosos, cánti­cos, y dos partes de un acto de prestidigitación de un francesito. Los preparatorios que salieron como secretarios se lucieron pues no se dejaban meter gato por liebre tan fácilmente. En esa ve­ladita se les dio la bienvenida a los PP. Sesma y Botero. La se­mana siguiente varios externos fueron con el P. Botero a vi si­tar el Galeras. El jueves, cine en el Imperial; la magnífica pelícu­la: -<S germinará en frutos de gratitud. A continuar y terminar sus es­tudios en la Universidad Ponti~ ficia Javeriana de Bogotá, dirigi­da por los J esuítas, salieron los aventajados y antiguos javeria­nos de este Colegio, Hernando de la Rosa, Jesús Apráez y Ge­rardo Guerrero. Buen viaje. Para comenzar estudios uni­versitarios en Bogotá, salieron los antiguos javerianos del año pasado, Araújo, Cabrera y J u­rado. Los llamados por Dios Al noviciado de los PP. Je­suítas de Santa Rosa de Viterbo, en Boyocá, entraron de novicios los javerianos, Miqueas Santa­cruz e Ignacio Rosero Rivera. Para la Escuela Apostólica de Albán de los PP. Jesuítas, en donde está de Rector nuestro an­tiguo Prefecto, P. Roberto Mar­tínez, los niños Pachito Guerre­ro y Eduardo Cárdenas. A todos deseamos que sigan hasta el fin en lamamiento de Dios a la vida de perfección. Distinciones El Dr. Manuel Dolores Cha­morro, llegado de la Universidad Gregoriana de Roma y antiguo alumno de este Colegio, fue nombrado por el Excmo. Sr. Obispo, Secretario Episcopal. El Boletín Diocesano, dirigido por él, es un modelo de orden, inte- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. GUILLERMO NAVARRETE CLAUSTROS DE L U IVERSIDAD PONTTFH-:TA TAVRRTA A nv ROCOTA Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. DE CA S DO PARA TOMAR A •· FOTICO », EL P. OSPI A LOS DEL KINDERGARTE EN TRAJE DE GIM ASIA, EL 3 DE DI TE fBRE 1938 FJFSTA 1l'H lLAR DEL COLEGIO. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAVERIANA 31 rés y oportunidad. Nuestras feli­citaciones. Defunciones El Sumo Pontífice S. S. Pío XI fue llamado por Dios al des­canso eterno, el lO del pasado febrero. Juventud JAVERIANA, se une al mundo católico para deplo·rar la muerte del Padre de la Cristiandad. En nuestra igle- 1 sia se celebraron funerales y tu­vo la oración fúnebre nuestro Padre Rector. En diciembre falleció en la paz del Señor el gran caballero cristiano y honra de esta ciudad de Pasto, la que le debe mucho de su prog~eso, Dn. Rafael, Vi­Ilota Chaves, padre de nuestro compañero Eduardo. A toda su re petable familia, enviamos nues­tra expresión de condolencia. A ,principios de febrero descan­só en la paz del Señor, la seño­rita Rosario Gómez T., hermana del Excmo Prelado de la Dióce­sis, y de :r;¡uestro ex-Profesor P. Pedro Gómez, S J. Reciban to­dos sus familiares nuestro senti-do pésame: · . También acompañamos en su duelo al P. Pedro Pablo García, S. J., por la muerte de su het·- .rmano Manuel, y.. a Ciro Eraso, por la d~ su herman~ta. J l ~ ) t ' rpremio al mérito En la Exposicion Nacional de Pereira, obtuvo nuestro compa­ñero de 4o. año y profesor de Dibujo del Colegio, Dn. César Gonzáles Pola, una medalla de bronce y diploma de honor por los hermosos cuadros que envió. Felicitaciones. Visitas Oficiales A mediados de febrero visitó el Colegio y especialmente las Preparatorias y Kinder, el Dr Velásquez, I~spector Nacional· de Escuelas Primarias, invitado préviamente por el P. Rector. El Dr. Velásquez, visitó cuidado­samente todas las cuatro clases de Elemental que corresponden en todo, según dijo él mismo, al pénsum oficial, y el Kinder. Exa­minó los cuadernos, los centros de interés o realizacianes, pre­guntó diversos puntos de histo.­ria y geografía, y para terhJÍnar, los felicitó públicamente por el adelanto que notaba en ellos, por el orden y aseo en sus pupitre~, me~~s, bancas, cuadernos, limpie­za en el vestído y persona. Espe1·amos el acta del Sr. Ins­pector, y agradecemos su atenta visita. ,. Los señores lnr:;pectores N acio­nal es de 'Bachillerato llegaron ., al Colegio al principios del mes de marzo. La comisión la compo­nen, los doctores: Julio César Télltorrer uno de los encan· Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 38 JUVENTUD J AVERIANA tadores paisajes que circundan al hermoso valle de Atris. Estos paseos, unos han sido recreati­vos y otros de investigación o científicos; es decir para estpdiar prácticamente los distintos reinos que adornan la naturaleza. La experiencia ha demostrado, que esto da un resultado admirable; puesto que los niños van adqui­riendo mayor destreza y agilidad .. en sus débiles organismos, y por medio de la observación, dando a la inteligencia más facilidad para la comprensión de las ideas; y también es un método prácti­co para el cultivo de la memo­ria, puesto que el niño pone la atención en los hechos que más le impresionaron y en los para­jes que más le gustaron; graván­dolo en la memoria para des­pués investigarlos. De todas ma­neras, con solo ponerlo en con­tacto Cf n las he1lezas de la crea­ción, hace que el niño que tie­ne todavía enervadas sus faculta­des mentales, vaya obteniendo naturalmente mayores conoci. mientos de las cosas y de la in­mensidad de los seres que com­ponen el universo. Bien lo sabemos, cuan prove­choso es el ejercicio corporal para el desarrollo físico del orga-nismo y para mantenerlos sanos y vigorosos. Mas, si para todos es importante el ejercicio corporal y necesario para el funcionamien­to fisiológico del ser humano, para la niñéz, es necesidad impe­riosa; puesto que ellos tienen ne­cesidad de fortalecer sus comple xiones orgánicas, todavía raquíti­cas, para poder defenderse de las impresiones atmosféricas nocivas para la salud. No es menos el entusiasmo de las Preparatorias para el deporte: e] foot-ball, la pelota V asea y otros juegos de movimiento son sus favoritos entretenimientos. Ya han tenido varias partidas de foot-ball con los de la Normal de Occidente; unas veces en el mis­mo Colegio y otras en nuestro Stadium Javeriano, saliendo casi siempre triunfadores, aunque o­tras veces la suerte les ha sido ad­versa. Entre Jos equipos del Cole­gio juegan todos lo días durante los recreos y en los tiempos libres De manera que, la aducación físi· ca así practicada en nuestro Cole­~ io, hace que la mayor parte de los alumnos gocen de completa salud y preparen sus naturalezas para defenderla de las invaneio­n es patógenas. Por J. R., S. J. Crónicas de los Preparatorias Elemental Sobre la visita del P. Rector, a lo; prepa ­ratorios para premiar los mtijores traba .... jos ejecutados por los alumnos, acerca de motivos patrióticos: realizaciónes we llaman modernamente. por el alumno de 3° elemental ABEL GON1'0, (le g años de edad. El día jueves 23 de febrero fue el P. Montoya, rector del colegio al salón de actos, donde estábamos los 140 preparatorios, y luego dijo que iba a ver las car­tulinas, y la que e taba mejor fue ]a de Arboleda y de premio se llevó un gran lápiz verde que estaba llt>no de lápices de colo­res. Tambien les rifó varias cosas a lo que tenían buenos trabajos: eran éstas cosas, cajas de colores y cuadernos: la suerte me favo- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JA VERIANA. 39 recio a mí con un cuaderno. Luego que acabó de rifar exami­nando los trabajos de los de ele­mental 1°, salió en uno de ellos la pintura de la cruz de Boyacá, y nos preguntó que a quien se le daba la cruz d-e Boyacá? No­sotros le contestamos que al que haya hecho mayores proezas. Entonces nos contó que así era, que este año el presidente de la repúblioa Dr. Santos, se la ha­bía dado a una hermana de la Caridad de Boyacá, que en tiem­po atrás fué su primera maestra, y que en Pasto se la dió al Dr. López Alvarez, traductor de un señor griego Homero. Luego nos preguntó que en la división ele­mental a quien se la daríamos, si pudiéramos, o nos pregunta­ran; nosotros le contestamos ca­si a coro que a Jos hermanos je­suítas que nos educan, en espe­cial al más antiguo de ellos, que hace 26 años está en Colom­bia, que a pesar de nuestra tes­tarudez él nos supo contener y si alguna vez nos faltó el ánimo, él nos lo dió y nos ayudó en to­do: este es el bondadoso y ver­dadero héroe el R. Hermanito Huid obro. De pués nos dijo el Padre que la cruz de Boyacá se formó en señal de la batalla de Boyacá, que se efectuó en 1819 y dicien­do ésto y felicitarnos por nues­tros adelantos, se retiró rápido, como acostumbra a su labor. Sobre la visita del Insp ect or Nacional de Primaria. Carta al P. Rector de G. Salas de elemen~ tal de 4°. 9 años. ~~ Después de mi atento y res­petuoso saludo, paso á manifes­tarle lo siguiente: El día jueves 23 del presente, nos honró con su presencia el Sr. Inspector de Educación primaria, enviado por el Gobierno: es un señor de co­lor moreno~ mediana estatura, ojos vivos, frente espaciosa, de modales cultos, revela poseer buena inteligencia; examinó a uno de mis compañeros en lec­tura a otros en la Geografía de Nariño y en la de Colombia en general, interviniendo en varias preguntas mi muy amado padre Rector; también examinó los cuadernos. Terminó el examen con un canto de todos nosotros acompañados por flautas de caña y acabó con una alocución que nos hizo sobre la limpieza que debemos tener tanto en nuestro cuerpo, en nuestros vestidos, co­mo en nuestros pensamientos, en nuestras palabras y en nues· tra casa, indicándonos cómo el colegio era la segunda casa y que por eso se alegraba de ver que nosotros teníamos todo tan limpio y aseado en los salones y patios. Quedó en fin, según nos lo dijo él mismo, satisfecho de nuestras tareas y nos instó para que continuáramos nuestras ta­reas. En mi humilde pensar, creo que el Señor Inspector ha cum­plido con su deber. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 40 JUVENTUD JA VERIANA Crónica de la prim era divisi ón de Intern os y Externos Abramos esta cron1ca con lo que constituyó el cierre de nues­tra primera jornada escolar. Me refiero a Ja concertación de los preparatorios. Los 5° y 6° no pu­dimos menos de admir'ar a esos gnaguas que nos hablan de pre­si 'ón atmosférica, de barómetro y de mil cosas más que hasta este año apenas venimos a saludar con cariño. Mis felicitaciones a los Hermanas Huidobro y Rosero y esperemos que esos críos sean a nuestra edad, unos profesionales, porque si cuando chiquitos quie­bran grano ..... A principios de la última déca­da de diciembre, la jaula de los pajaritos estaba tri te con mal de ausencia. Una nutrida banda ha­bía emigrado al Norte, conducida por el P. Prefecto. Muchas peri­pecias les costó el poder llegar al umbral paterno y estrechar el cá­lido abrazo. Caminaron 30 kiló­metros en una noche ..... Les cree­mos. Otra bandada, compuesta casi toda de pichones, se fui' al abriga­no nido de Villa Loyola. De la Primera División iba una repre­sentación honrosa en las perso­nas del Padre Acevedo y de Gus­tavo Enríquez. Este último se dis­tinguió por su s.olicitud para con los niños de la Segunda. Espe­cia lmente defendió al niño Ur­dinola, pues el pobrecito no sa­be bandeárselas y no sabe nada de polí ti cas ..... Pero como todo se llega, tuvi­mos que volver al Colegio y las dos bandadas C]Ue habían partido con variado rumbo, estaban ya reunidas en la primera semana de enero. Antes de partir, uno de mis compañeros comentaba: •· Yo quisiera no ir a mi casa, porque ya me estoy viendo otra vez aquí .. . Tenia razón; todo se pasa y todo se llega, solo Dios es eterno ..... Anudamos el hilo roto y opri­mimos el sollozo del último adios y adelante; otras realidades nos reclamaban. Pensabamos de­dicarnos al estudio pero Pasto estaba de fiesta; los externos en sus rostros nos traían la impre­sión caJlejera del carnav:ll y nos contagiaban. El P. Rector se ausentó el 5 de enero; algún fles­canso habríamos de tener de ]a dulce tiranía de la fórmula de Física. Y o no sé que ·pasó después; si fué el P. Prefecto quizo echar una cana al aire o que el ver llegar a los externos tiznados, mojados y con pocas ganas de estudiar a causa del carnaval, convencieran la opinión de que con ese ambiente no se podía estudiar. Se empezó a rumorar la ida a Villa Loyola. Sí señor: al otro día entre 6 y 7 de la mañana nos acomodábamos en el camión que nos llevaría al campo. Cuando Pasto se despere zaba para acudir a la fiesta, em­pezábamos a desentumirnos ba­jando la abrupta garganta que nos llev~ ría . a ]a ViJla. Ya en la casa, nos dimos maña para aco­modarnos: quedamos en los cuar­tos de arriba, muy sabroso. Pre- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAVERIANA 41 gúntenle a Lucho Paz por ejem­plo. La víspera de regresar tuvi mos una fiesta, amenizada por la banda de Chachagüí enviada galantemente por el Señor Cura antiguo bachiller javeriano. El domingo 8 de enero, otra vez al Colegio. Entramos a Pas­to, bajo lluvia, no de flores sino de agua dudosa que nos propi­naba el carnaval, y al estruendo no de músicas, sino de las riso­tadas que causaba nuestra ines­perada desgracia. Al otro día, otra vez los libros y ésta de veras. La visita de los Inspectores se anunciaba como cosa inminente. Días después llegó el P. Rector, de Bogotá. Seis microscopios más, con va­liosísimas preparaciones: pejos ustorio y no sé cuántas cosas, fueron el fruto del viaje de nuestro Padre. Enero y Febrero pasaron en febril actividad intelectual. Vi­nieron los señores Inspectores de Educación: visita de cla es y de las diversas dependencias del Colegio; muchos comentarios, di­versa opiniones y esperanzas. Vererno . La fiesta del P. Prefecto el 12 de marzo apareció en nuestro panoran1a escolar con carácter de tregua. La víspera hubo va­cación con juegos en el Estadio. El domingo, los saludos al Padre; Gustavo Enríquez le ofre­ció en conci a frase el homena­je d la Primera: un ramo de clavele ro ados en el que se destacaba una blanquísima tar­jeta de felicitación . La mañana la llenó el triunfo que obtuvimos contra el «Andino .. en un reñidísimo encuentro de Basket. El P. Botero animaba las barras por el «Andino,. pero el último pitazo no dejaba en peses1on de un bello score. Los ' y Mixo­micetas Andino 1 y J averían o. En la primera se demostró gran­de agilidad y destreza de parle de ambos bandos. El Score estu ­vo a favor del Mixomicetas. Qué lástima! Pero no nos dejaremos ganar, qué cararnba! Y qué cosa en el Andino I y J averiano. ganó e'-te último. Bien por los interno ~ ! pero prepáren­s ~ . Por la noche a las 6 y me- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 44 JUVENTUD JAVERL\.NA dia se tuvo una velada familiar en honor del Padre. Asistieron los señores Inspectores. Ah! y el sainete repr esentado casi por so-lo nuestra división .......... Cómo nos reímos, «Seis retratos, tres pese­tas »_, ensayado por el P. Botero. También salió a relucir sus habi­lidades la incipiente m urga com­puesta por alumnos de la divi­sión. La guitarra, el violín de Paz, la voz de Juanito Ortiz, el solo de Alfredo Zambrano, y las coplas del popular Zamudio, hi~ cieron resonar de aplausos el sa­lón. Del último número, en que vestidos de charros s?.t lieron a cantarle coplas al P. Prefecto, pidieron repetición. Y se les com­plació. Y cómo . resaltaron aque­lla noche las dotes de cómico de Juanito Ortiz, quien con sus ac­ciones y piruetas nos hizo pasar un rato agradable. DÍA 23. Cumpleaños de los PP. Samuel Botero y Carlos Bravo aunque no estuvo bravo). En la división de externos se tuvo una pequeña fiesta para demostrar una vez más nuestra gratitud a aquellos que se desvelan por nuestro bien. En eeguida hubo una partida de Basket-bol: -.An­dino n ,. y «Mixomiceticos (como dizque tomé parte). La partida estuvo muy reñida. Pero la vic­toria de los « Mixomiceticos» . ~ Qué fortuna! porque eso sí, jngamos muy bien. Peculiar de nuestra división, puedo decir que el P. Botero nos tiene una exposición de arte que renueva con frecuencta, para que aprendamos a conocer este bello ideal y ampliemos nuestros hori~ zontes. Y qué cuadros ....... Lástima ~ue ,esto va yara mu.Y _largo .......... y s1 no ....... ... que cosas du1a .......... Hace también ya varios días que el P. Botero nos convidó a una excur~ sión al Galeras. Como era Do., mingo y otros lazos nos retenían en la ciudad, acompañaron al Pa .. dre sólo diez externos. Y según cuentan, eso fue de lo rico ......... , y qué de maravillae dizque vie .. ron. Que las cuente quien las vió. Y ahora dizque se piensa en una cabalgata ............... pero cuando haya un día extra .......... Debido a poco tiempo de vacaciones de Semana Santa no se pudo orga .. nizar una excursión. Se proyec~ ta para días futuros. Pero ese acontecimiento lo relatará otro cronista porque como yo no c;:oy profeta, no sé predecir el futuro y además esto está largo .................. .. Adiós .......... A todos mis caros lec .. tores les deseo buen provecho espiritual y temporal, en vaca .. ciones de Semana Santa. Pasto, marzo 28 de 1939. CARLOS IGNACIO DELGADO DE 40. AÑO. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAVERIANA 45 Del Ciclo Cultural de la taJI de Externos. ¿Qué es la vida? Fuente ina­gotable de grandes variaciones; ánfora que encierra grandes feli­cidades y amargos desengaños, días de gloria y de tormento. La vida es algo maravilloso que con ns eternos encantos y desilusio­nes nos arrastra a su inconteni hle torbellino. Es hermosa, bella y pletórica de atractivos para aquellos que la saben apreciar en su verdade .. ro valor y disfrutarla. Los hu­manos no somos sino semillas es­parcidas por el mundo. Algunos pasan por él sin darse cuenta exacta de lo que significa, sin percibir ese poema de dicha y felicidad, que en varios es triste, brumosa y melanc' lica, pero que puede hacerse agradable y atrac­tiva pues está en nuestras manos el hacerlo, si eso son nuestros deseos. La fuerza poderosa del destino puso en nuestras manos un cetro que nosotros, con un poco de buena voluntad, inteli­gencia y el firme propósito de vencer, hagamos todo lo huma­namente posible para cambiar en sonrisas lo que antes eran lá­grimas. La juventud no puede com­prender más que suscintamente lo que significa la vida; y aun la vejez, pletórica de conocimientos y_ experiencias no siempre puede definirla. La vida requiere un gran estudio filosófico para saber aprovecharla en su valor insupe­rable; pero al final de la difícil jornada se encuentra la gloria sobre se (Y uro pedestal. ¡Qué her­moso debe ser el decir en un arranque de sinceridad, en un éxtasis supremo: .. conozco la vi­da, la h e vivido, como se debe •• 1 VIVIr .......... . La juventud que anhela siem­pre lo d esconocido, derrocha inú­tilmente el preciado tesoro de la vida. Si cada nueva generación pudiera apreciar en parte, el va­lor de la vida, llegaría al con· vencimiento de que es una es~ cuela en que debemos dedicar nuestro tiempo; todo nuestro en­tendimiento, para que la que nos corresponde la hagamos fructifi~ car sin descanso, para provecho de nuestro espíritu, de nuestro egoísmo y felicidad y para dicha de nuestros semejantes. Cual un pegaso, corre la ju­ventud hacia un fin desconocido, traspasando sus límites a ciegas, sin saborear su magnificencia; y es por ello, por lo que, cuando perdemos la dicha tal por nues­tro propio descuido, nos resulta la existencia insoportable, insípi-da, amarga e inútil.. ........ Pero de todo esto nosotros som')s los cul. pables, los únicos responsables de nuestros actos de heroísmo y de cobardía, de bondad y de maldad, de justicia y de egoísmo, Entrando más a fondo, pode· mos considerar la vida desde dos puntos de vista: Vida feliz y vi. da triste. Cómo conseguir llegar a ser feliz en esta vida? .dliremos Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 46 JuVEYfUD JAVERIANA por un momento profundamente el horizonte bello, sublime, que se nos presenta ante nuestra vis­ta; aquel horizonte es la vida. Dejaremos que se pase cual la hoja que arrastra el viento sin rumbo y sin destino? No. DP-be­mos vivir la vida, debemos go­zar de nuestra juventud que es la éppca más feliz de nuestra vida; debemos gozar de nuestra juventud, no desordenadamente sino como aquel que se precie de racional; como aquel que comprenda lo que es la vida. Ah! si nosotros practicamos esto sí podemos exclamar: Conozco ]a vida, la he vivido, como se debe VlVlr. Vida amarga, vida triste es la que resuena en aquellos que des­graciadamente no conocen lo que es vivir; lo que es amar la vida. Si queréis experimentar la desgracia, ]a desesperación, abrid paso a los placeres y de esta manera confirmaré lo que os acabo de decir. Más aún: no o­tros llenos de vida cuando ape­nas camerzamos quizá a palpar lo que es la vida no dajaremos que en nuestro corazón se arraj­guen las pasiones y los placeres. Contribuyamos con algo bueno de nuestra parte para que el jardín de la existencia florezca en beneficio de la humanidad~ y cuando la muerte siegue nues­tra existencia y demos el postrer adiós a la vida, en nuestro la­bios no queden resabios de amar­gura. Procuremos conoc;ernos ín­timamente; démonos cuenta del útil objeto a que hemos venido al mundo; estudiemos la vida nuestra y la de los demás; y en­tonces por todos los medios po­sibles, humanos o divinos, ya con nuestra dicha o con nuestro sacrificio, hagámosla un tanto feliz; pero no feliz para nosotro sino de gran valor para los de­más. No somos más que partícu­las minúsculas de lo humano tenemos obligación de re ·pe­tar a los demás~ la tranquilidad y el gozo que se merecen. Nuestra vida feliz para noso­tros debe ser útil para todos. Habéis contemplado en breve rasgos lo que es la vida. Si gra­váis ésto encontraréis que, como la flor que abre sus pétalos al primer beso de la mañana, son­rosaéla y bella, así también nues­tra juventud, empiece a germi­nar gallarda y hermosa y que el huracán ava al1ador del tiempo no la marchite nunca. He dicho. CARLOS IGNACIO DELGADO DE 40. AÑO. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAVERIA A 47 S E R A l PAGINA AM ENA Responder a la siguiente pTegunta con una sola pa­labra que compendie todo lo que expresa la Imagt.m descrita: l. Contemplando un ve­tusto edificio que se levan­ta a lo alto, desafiando a los tiempos; pregunto a las piedras qua lo sostienen: Qué cosa es el Papa? Y me responden .. _ .. , .. _ ................... . 2. Nfe detengo junto a un escollo que in con movible resiste a las furiosas olas de un mar tormentoso, v le pregunto: Qué cosa é el Papa? Y oigo qu 1ne dice .... ............ .. 3. Mientras subo a una montaña que parece interminable, le dirijo estas palabras: díme qué cosa es el Papa? Y me contesta ... -...................... -............ . 4. Me asomo a una tranquila ensenada, mientras rompe mis oídos el lejano rugir de las etnbravecidas olas, y le pre-gunto: Qué cosa es Papa? Y murmura .... -.... - ... ...... -...... . 5. Miro una blanca grey que pace segura y tranquila por las praderas de la vertiente y hago esta pregunta al zagal: Qué cosa es Papa? Y me responde ..................... _ .... _. ........... . 6. Finalmente contemplo una imagen de Cristo en la CTuz y orando le digo: Oh! buen Jesús decid me quién es Papa? y es Maestro Redentor me responde en voz baja .... -........... -.................. .. A.di,·inanzas.- l. Por qué a un ciego se le puede dar una puñalada en el corazón sin que le duela? 2. Cien patos en un corral andando muy naturales con una pata no más. Cómo puede ser? 3. Yendo por un camino vi una casa hacer; el que la hace no la goza y el que la goza no la ve. N. B. - Al qlle respondiere todos los números de esta página se le dará un premio, y sí on varios se sorteará enLJ·e ello . Las repuestas por escrito y en sobre .cerrado en el bu­: zón del Padre Prefecto. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 48 JUVENTUD JAVERIANA De Todo 15.000 millones de años de vi· da. Es la que couesponde al astro que nos alumbra. Lo afirma un célebre astrónomo en la revista "Le Matin» y sus razones tendrá. Parece que el sol lo que hace es consumirse lentamente. Por lo tanto, acabará por desaparecer y cuando desaparezca habrá vivi­do 15.000 millones de años, que son sin contar el día de más de los bisiestos, cinco millones cua­trocientos setenta y cinco mil mi­llones de días! Son bastantes; pero en fin, puede decirse que desde ahora el sol tiene sus días conta­dos. El número de astros. Quién podrá contar el número de astros que pueblan el cielo? En la sola vía láctea, de donde partió nuestro sistema solar Hers­chell, con el auxilio de su teles­copio, llegó a contar má de 18.000.000! Y con todo a no du­darlo, existen otras nebulosas re­solubles, cuyas . distanciaa entre sí, sólo son comparables a sus in­calculables dimensiones. Su maravillosa armonía. En ese inmenso cielo todo está en continuo movimiento y lo que causa mayor maravilla es el orden que reina en medio de esa com­plicadísima multitud de estrella ., de planetas con sus atélite de cometas, de cuerpos errantes, or­den cuyo secreto formuló el ge­nio de Newton con Ja ley de la gravitación universal, que de - pués se ha aplicado al calor, al soni­do, a la optica, a la electricidad-un Poco según la cual los cuerpos celestes? se atraen en proporción de sus masas y en razón inversa del cua­drado de sus distancias. El sabio Padre KIRGHER S. J. Insigne fue el sabio Atanasio Kircher S. J. por su sabiduría en ciencias naturales. Un amigo uyo no creía en Dios, y aseguraba que los astros se habían producido expontáneamente. Un día antes de venir él, Kirc her puso en su habitación, donde no había antes nada, una esfera muy preciosa. Vino el amig9,-Quién ha puesto aquí esa e fera?-Nadie-Cómo que nadie?-Pues naflie, ella e ha puesto ahí a sí misma, respondió Kircher, muy serio, ella se ha hecho. El amigo se caiJ.saba de la burla que no comprendía, Kir her le dijo:-de manera que tú no puedes creer que esa es­f ra se haya hecho a í mi ma, y (Jlocado ahí, y crees que el sol., las e trellas. los cielos se han he­cho y puesto donde están a í . ? numos .......... . La vuelta al mundo en un día Un sabio inglés asegura que hay una mosca que vuela mucho más de prisa que lo aparato má rápidos. Este insecto pa a su vida de larva en las fosas na­sales de diversos rumiante . De - pués de su eclusión, en estado adulto, no toma alimento alguno, pue halla en í uncapital de re­servas orgánicas sobre las que vive hasta su muerte. Esta mosca Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAVERIANA 49 asombrosa puede volar 160 me­tros por segundo y-siempre se­gún el abio ingles-mantener esta velocidad unas 67 horas. Con ello podría en meno~ de un día dar la vuelta al mundo, o sea reco­rrer unos 40.000 kilómetros que íene la tierra de circunferencia. Por eso diría Voltaire qué había de sobr humano en la pulga, que podía saltar más de cincuenta ve­ces su altura. Esta mosca, del gé­nero «CERHENEMIA », bate to· dos los records. CULTURA DEPORTIVA RESPETE USTED EL CAMPO DE JUEGOS Por ningún motivo debe Ud. penetrar en el campo de juego: Durante el padido estorba a los jugadores, no les permite ve

Contiene: “Materiales para el mapa lingüístico del occidente de Colombia” de Jacinto Jijón Caamaño; “Miscelánea de mis treinta y cinco años de Minero del Caquetá y Putumayo” de Fray Jacinto M. De Quito; “Sección de genealogías”; “Reales cédulas”, entre otros.

El “Boletín de Estudios Históricos” fue una publicación que circuló en Pasto durante el periodo 1927-1940. En el prospecto de la revista se indicaba que su carácter sería exclusivamente científico y que se enfocaría en la “divulgación histórica”, por la falta de espacios que permitieran la difusión y conocimiento de la historia de la región y el país. Con el fin de cumplir dicho objetivo, se precisaba que se publicarían “investigaciones históricas, respaldadas con el documento auténtico o la tradición expurgada de la leyenda”. La revista se estableció como el órgano oficial del Centro de Historia de Pasto (fundado el 14 de diciembre de 1910) y su propiedad y dirección estuvo a cargo de Sergio Elías Ortiz y Leopoldo López Álvarez, hasta el número 82 de 1938, cuando el “Boletín” quedó a cargo únicamente de López Álvarez. La aparición del título concordó con el aniversario del descubrimiento de América, el 12 de octubre, y mantuvo la misma fecha de publicación hasta 1935, momento en que se interrumpió la regularidad de le edición mensual del título. Siguiendo el modelo de las revistas de las academias de historia, en el contenido del “Boletín” se reprodujeron: fuentes primarias, estudios sobre la fundación de Pasto, perfiles biográficos, estudios etnográficos y algunos capítulos de la Independencia de Colombia y el papel de la región. En la primera página de la revista se incluía una tabla de contenido.

Colombia-Departamento de Nariño 8 ETI DI CESANO UEL OBISPADO DE PASTO ~IRECTORJ Du. JESÚB E.KUIQ TE CALVO, A.h.J~l1JAN() Año VIII-Febrero I927-Número 57 Direooión y Administraoión Palacio Episoopal IMPRENT A DE LA DI6cESIS-P ASTO Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. PASTO, FEBRERO 20 DI\qui viene el simil o compara­ción del espejo. Cuando nos apróxinlanlos a un espe­jo, se refleja en él nuestra imagen, ÍTllt1,gen que re­presenta nU8st,ra propia figura, pero irnagell pobre, efínlera, fugaz. Mas la imagen, que Dios engendra al contemplarse es perfecta, infinita, viviente. lleva en sí todo el brillo y toda la perfección de la divini- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. -_.- 172 - dad. Se diferencia adeluás en que nuestra imagen del espejo es un lllero accidente, lnás en Dios es una hllugen substancial, es una persona subsistente que por sí tiene su ser. Ekta persona procedente del Pa­dre en perfecta semejanza es sn Hijo, e Hijo único porque agota su divina fecundidad. Y así cornQ en la naturaleza de Dios todo lo que hay es Dios, este Hijo único es Dios. Teuerrlos pues en la Naturaleza divina dos rela.ciones: la paternidad Jr la filiación es rlecir la persona del Padre y la persona del Hijo. «El Padre ama a su I-Iijo, i es tan herluoso! es su luz, su esplendor, su gloria, su inlagen~ su verbo, su substallcifl·, su vida, todo El lnismo! El Hijo atna a su Padre, ¡es t,an bueno! ¡lo da todo en su generación con una tan adnlÍrable plenitud! i tan­~ as perfecciones hay en lo que da 1 Cuan cierto es que toda la, vida del Hijo, está totalnlente y eter­nalnente pendiente del seno de su eterno Padre! El Padre se rrlÍra en el Hijo a quien engendra, el Hijo se mira ('n el Padre por quien es engendra­do; se contenlplan, se arlnliran, se anlan se comu­nica. n y se unen en el amor, pero en un alllor tan poderoso y tan perfecto, que forma entre ellos un lazo viviente, término subsistente de una segunda operación. Segunda decinl0s porque hay en Dios dos peraciones o procesiones como dicen los teólo­gos: la procesión de entendimiento, por la cual el Padre se expresa y manifie8ta en su Hijo, y la. pro­cesión de arrlor por la cual el Padre y él Hijo se aman en su Espíritu y son tres el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo. (1) Recordemos que estas tres divinas personas son numéricamente distintas entre sÍ, pero perfectalllen­te iguales, no teniendo las tres Inás que una sola na­turaleza o substancia. Su existencia simúltanea ex­cluye toda sucesión propia del tiempo, porque Dios es eterno, y así el Padre es sieIllpre Pa.dre y el Hijo siernpre Hijo y el Espiritu Santo siempre Espiritu . Santo. La rnisma naturaleza con todos sus atribu- (1) MonsabI'é. El Dogma cat6lico. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. -173- tos es COlnun a las tres personas. De suerte que co- 1110 dice San Fnlgencio «por esa unión natural t,o­do el Padre está en el Hijo y en el E~piritn Santo y todo el Hijo t?ll el Padre y el Espíritu Santo; y todo eLEspiritu Santo en el Padre y en el Hijo. Ningu­no de ellos est,á fuera de los otros dOR: porque nin­guno precede a otro en eternidad, ni excede en gran­deza, ni supera en potestad: porque·por ser una la naturaleza divina, ni el Padre ~s ant,erior al Hijo, ni mayor que El: ni la eternidad e illlnensidad del Hijo puede preceder o exceder a la eternidad e in­lllensidad del Espiritu Santo.» (1) Adel11ás de las operaciones íntilnas e Ínrnanen­tes que se desarrollan dentro de los insondables abismos de la naturaleza di villa por las cuales el Pa­dre engendra al Hijo y el Padre y el Hijo aspiran al Espíritu Santo, hay en Dios otras operaciones ud extra o fuera de su naturaleza y las principales son tres: la creación, la redención y la santificación. Estas operaciones son conlunes a, todas tres PerRo­nas porque el poder, sabiduría y bondad como atri­buto de la natural za Ron comunes a las tres. o Sin embargo COIllunmente atribuÍmos al Padre la creación, al Hijo la redención y al Espíritu Sant,o la santificación, porque est,as obras tienen afinidad con las propiedades personales de cada person[\¡o Estas operaciones aunque atribuidas a una perso­na singular de las tres, no excluyen aosoluta­mente a las otra.s porque teniendo una natu­raleza indivisible todas cooperan y así hemos de ver en la creación a toda la Santísinla Trinidad. *** Las tres Personas por un acto único han hecho el mundo de la nada, y 1(:1.8 tres junta lo conservan y lo gobiernan. Misterio es de poder, de sabiduría y de arIlor la. creación, pero ·sobre todo lllisterio de anlO~; por amor 13. Trinidad creó el universo, y por . amor nos ha dado una inteligencia y un cora,zón (1) De Fide cap. 19 N94. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. -- 175 -- para que podnnloR con alIlor rendirle homenaje en nombre nuestro de todas las cria.turas incons­cientes. Y no solo nos di6 una vez sino que por el nlisterio de la conservación de continuo nos lo está dcLndo~ de suerte que si por un illlposible dejara de asistirnos se apaga.ría nuestra inteligencia, cesaría de latir nueRtro corazón y el uniyerso se abismaría en la nada. de donde salió. *** La redención pertenece al Hijo no solaluente por apropiación, sino también por ejecución, pues ni el Padre ni el Espíritu Santo se encarnaron, sino solo el Verbo. ~Ias si la Encarnación como estado solo pertenece al Yerbo, conlO obra pertenece a to­da la Santísirna Trinidad. El Hijo de Dios solo se revistió de nuestra IUllnana naturaleza pasible y nlortal; rnás el Padre yel Espíritu Santo le han ayu­dado a revestirse. Tres Pel'sonl(} feceI'unt ut hZl1nlt- 11a nlttUI'tlJ llnil'etur uni Pel'sonc7! F'ilii: (1) *** I La santificaci6n se atribuye al Espíritu Santo pero es obra. de las tres sagradas personas que son Divinos Huéspedes del alUla que est,á. en gracia. ¿Quién se atrevieré.1 a decir esto si no lo hubiera di­cho Nuestro Señor Jesucristo? «Si alguno me alna, y guarda.re nli palabra, 1I1Í Padre lo aInará y Yeu­dreIllos a él y haréIllos en él nloradu,» (2) . Yhablan­do de la venida. del Espíritu Santo dice «En aquel día conoceréil::' corno Yo estoy en el Padre, y voso-tros en l\{í y Yo en vosotros» ...... EI Espíl~itu Santo «al cnalle enyiará el Padre en lni nOlubre. y queda­rá entre yosotros y en vosotros est,ará.» (3) «Cornpañero~ SOU10S de Dios, exclarna el gran Origenes, y si pues nos han dado que estenl0S en c0l11pañía dell'adre, del Hijo y del Espíritu Santo, oblio-ación nos corre de ll1Írar queno neguemos esta su/uta y divina cOlllpañía con algún pecado; porque (1) S. TllOm. XI q. 3 a 4 . (2) Joa.n . .. ':'IV. 20. (3) Juan V. 12. • Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. - - 175 -- si hiciéramos obras de tinieblas~ cosa cierta es que hemos negado la cOlnpañía de la luz». ~ San Agustín explicando la palabra del Padre Nuestro que estás eu los cielos dice«uo hay cielos más puros, ni corte donde resida la SantÍsiula Tri­nida. d con nuís gusto que en una criatura que está en gracü1.» De esta cOlnpañía que hacen las personas de la SantÍsÍlna Trinidad al que está en gracia no solo hemos de hacer propósito de conser\Tarnos en gra­cia sinó tambi'n tener una. gran estinIa de los sier­vos de Dios y sobre todo de los niños inocentes lni­rándolos conlO un relicario y conlO un sagrario don­ele mora la ~a,lltíRiIlln. Trinidad. Del santo Dlártir Leonidas ~e lee que ae rodillas se acercaba a h" cu­na de su hijito Orígenes y con toda reverencia le be­saba el pecho diciendo: «Dios te salve tenlplo de la. Santísima Trinidad.») *** IJara que con frecuencia recordem os esta dicha de tener por la gracia en nuestra ahna a la Santísi­ma Trinidad, la Iglesia ha aprobado e indulgenciado estas jaculatorias; (1) Oh SantísÍlna Trinidad que habitas por tu gracia en mi ahna yo te adoro. Oh SalltísÍlna Trinidad, que habitas portugra­cía en mi alma, haz que te ame Inás y lnás. Oh Santísima Trinidad, que habitas por tu gracia en mi alma. santifícame. II-Ad summJl¡m Trinita.tem'H'" videndam Debemos, Hijos carísimos, esforzarnos para co­nocer nlediante la razón iluminada por la fe este al­tísimo Misterio repitiendo todos los días aquel gri­to de San Agustín, Noverim te, Señor conózcate a ti. Esta verdad de la SantísÍlna Trinidad nos la descubrió Dios por nledio de la ltevelacióu. A í pues, debemos estudiarla donde está la palabra de Dios, (1) Dccr. S. Poenit. 26 Abril 1921. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. -176 - o s a. en las Sn O'radas Escrituras en la tradición y ~lagistErio de la. Iglesia. I «Diot:i ha,bló en otro tiempo a nuestros Pa­dres, dice San Pablo, llluchas y ces-y de diversos 1l10dos, v últilnaUlente llOS habló en nuestros días por su Hijo.» \ 1) Abramos pne la páginas del Antiguo y del Juevo Testarnento y luirenlOS c6nlo Dios nos reve­ló este nlisterio de la Trinidad. Veaul0s cómo co­Illienza el Genesis que eA el primer libro de la Biblia. «Dios creó en el principio Jos cielos y h't tierI'll y ..... . el Espiritu de Dios se lno vía sobre la haz de las aguas. (2) an l\.gustín explicando estas palabras dic : «Bajo elllolllbre de Dios cOlllprelldenl0s al Pa­dre; bajo el nombre de principio ntendernos al Hijo que es principio de las criat,uras y al añadir la Es­critura que el Espíritu de Dios se cernía. sobre las aguas, tenemos la revelación conlpleta de la Sall­tísilna Trinidad. Cuando Dio ternlÍnó la crea.ción del mundo fí­o; ico se advi~rte una voz extraña nl zcla de singular • r plural. «y Dios dijo: Hagalnos al honlbre a vues­tra imagen y nuestra sem janza. Y creó.» (a) Despué de la caída de Adán pronunció Dios una frase que parecería irónica sino encerrara una conmiseración infinita. . «He aquí al hombre, efl co­ll10 uno de t)osotros.» (4) Y cuando los hombres fabricaban la torre de Babel para que inrnortalizara su nornbre y los pusiera al abrigo de otro ca8tigo corno el diluvio Dios hahló talnbién en plural. «Descenda- 11108 y mezclemos allí sus lenguas, <] ue ninguno en­tienda la lengua de su cOlllpañ(\ro.» (5) La farnosa aparición de los tres ángeles a Abrahanl bajo la encina oe Mambré es otra revela­ción vendrá sobre tí y la virt,ud del Altísimo te hará sOlnbra., por lo cual lo santo que de tí nacerá, será Halnado Hijo de Dios.}) (7) Así pues, venlOS que el Hijo del Padre Eterno por obra del Espíritu Santo toma carne humana en el (1) IsaL VI. 3. (2) Ps. xxxn1. 6. (3) Ps. CIX. 6. (4) Ps. lI. 7. (5) Ps. EXVII. 7. (6) Luc. 1.79. (7) Luc. 1. 35. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. -- 178 -- spno de la Virgen. He aquí un hecho en el que apa­l'ezce la Trinidad toda entera . ..A ño. después el Verbo Encarnado comenzará su Vida Pública. y su apoRtola<1o; su predicacióll tendrá por baRe la annllación de la Trinidad por­que el ].ladre prOlnete la redención, el Hijo la ejecu­ta., y el EspÍri(u 8¿I11fo la corona. El dognla se nl8,­nifestará prilneralnelüe elltre los resplandores de. un prodigio. Dice San Mateo: «y ~Jesús ' despué~ que fue bR-utizado, subió luego del agua, y he aquí los cielos se abripl'on y yi6 bajar al Espíritu de Dios a nlanera. de !>nlonH1 y posar sobre El. Y oyóse una YOZ del cielo que d cía,: Este es lui Hijo nluy alnado en quien tengo puesta, toda 111i cOlnp!t1;cencia..» (1) La afirlllacióll no pnede ser lnáH explfcita: ElPadre q ne dpja oir su yTOZ, el Hijo en quien tjene \ u con1- placencia y el EHpÍl'itp Santo que desciende sobre El. Jesús afirnló que «De tal manera amó Dios al JHundo que le clió a RU Hijq unigénito.» (2) Y cual es este Hijo unigénito? «El Verbo que se hizo carne y que habitó entre nosotros y del cual vünoR la gloria COIDO unig-puito del Padre, lleno de gracia y de yerdad» (3) conlO dice San Juan. t;in anlbages declaró .JesÚ" que es una sola cosn. en el Padre (4) que El está en el Padre yel1'adre en El; (5) ycuan­do el 8unlO Sacerrlote le preguntó si era Hijo (le Dios respondió: «Tu dixisti» tu lo dijiste: Yo soy el Hijo de Dios. (6) Jesucrist·o habla del Espírit,u Sa.nto en el CllEll es p~eciso ser bautizado (7) y elice que procede del P.ac1re, (8) y que procede al Illisnlo ti~rn-po de El por 1ue recibe de su substancia. El EBpfritu Santo deberá conducirlos a la verdad, recordarles sus en­señanzas y fortalecerlos para que sean testigos ele Jesús en Jerusalén, en Judea y SaInada y hasta el cabo dellllundo. (1) Math. IIl. 16. 17. (2) .Tonn IIl. 16. (3) Joan 1. 14. (4) Joall .. -.30. (i,» Joau XYIL 21. (H) Math. XXVI. 64:. (7) Joan III. 5. (H) \d. post. J. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. • -179 - Al ver .J esucristo que se itpoc1 raba la trÍHt za del corazón de RUS dü~cfpul08 CUHIHlo leH anl111C'ialHI, su próxiult)¡ partida les dijo: «No os dejaré hlH~l'f<.1- 110S ...... yo rogarp al Padre.r OB .: to d la He­ligión cristiana. Aqní venIOS clflrRIllente e Tpre~a­das la:lTnidad, la Trinidad, la Di yilliclad la Iguald 'td y el orden de las personas. La Unidlld de Dios al decir en 1 n0111 bre en sin­gular y no en los nOIll br s. I La Trinidad porque Jesucristo nOlllbra e_Tplici­tanlente al Padre y al Hijo. T al Espfrit,u Santo. . La Diyinidad, porque siendo el Bautisnlolacon­sagraci6n del hOIl} bre a Dios y sn regeneración pa­ra el don de la vida sobrenatural la cual no pu de ser producida nu'ls que por DioR, se Rigue que las tI' s Per 'onas en cuyo nonlbre se confiere el bauti.­IDO son necesarialuente DioR. J esucriBto no pudo qu rer que la regeneración rl la hurnanidad fuese hecha en n0111 bre de dos criaturas hurnanas pnes- (1) ~lath . XXYIlI,19. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. -181- envió Dios a su Hijo forlnado de una DI njer y suje­to a la Ley para redilnil' a los que estaban debajo de la Ley y a :fin de qUé recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto vosotros sois sus hij()~ en­vió Dios a vuestros corazones el Espíritu de su Hi:­jo, el cual nos hace c1aInar Abba: e~to es Padre lnÍo. (1) ,y finalrnente' vez COfilO el Aguila de la Revela­ción del:ipués de cantar la beneración del Ve,bo con frase luaravillosa proclarna la veroad trinitB.ria en en su pr1Illera epíst.ola ca nÓllica «Tres son los que dan testin1onio en el cielo (testimonio de la fecun­didad de la esencia divina) el Padre, el Verbo y e Espíritü Santo y estos tres son una lllisIlla co­sa~ » (2) Esta es la: fórn1ula Sagrada a la cual no puede ni añadirse, ni quitarse una palabra. La Unidad de esencia y la Trhlic1ad de Personas qu da escullJida en esta frase que a~llliraráll todas las generacip­nes. I **.* d.) El depósito de la Revelación no solo estáen la Sagrada .bscritul'~ sino talubién enJa TI'~djción. Esta como ya sabe'is, Hijos carísiInos, no es otra cosa q ne la Palabra de Dios trasnlÍtida de edarl en ec1ad, por la perenne predicación ele la Iglesia bajo la asistencia prometida por Jesucristo y por ta.nto infalible. . En oposicióri a la Escritura Santa. es lla,lTlada la Tradición Palabz'a., de Dios no escl'ita porque no , fue eSfJl'ita., por los ..A .. póstoles. No fue esc ita al prin­cipio, pero después la escribieron en 1l1uchos docu­mentos y lllonUlnentos, los que sucedieron a. los Apóstoles en el n1agiBterio de la T glesia. Los aut,ores de estas obra~ escritas con poste­rioridad a los apóst,ol s se dividen en Sl1JlltOS Pa­dres, Escrit.nres eclesiásticos y teólogos . . Abora bien todos están cOnfOrIrleS en la lnis1l1a (1) Gal. IV, 4. (2) 1. Joan V. 7. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. -182 - profesión d~ fe en el lllisterio de la RantísÍlna Trini­da, d. San Cleluente Papa diHcípulo de San Pedro de­cía en una carta. ~scrita a la Ig10sia de Corinto: ({fe­Il 11108 en Dios un Cristo y un Espíritu que ha de­rramado su gra 'ia sobre nosotros.» San Ignacio Obispo de A lltioq nia escribía él los MagnecianoR: «Estad sujeto~ al ObiRpo conlO J esu­cristo según la carne et:;tuvo ujeto al Padre y los Apóstoles estu vieron sujetos al Hijo y al Espíritu Santo.» , Tertuliano rlecía a los herejes que « el ~1isterio de la rrrinidad era, el nHls irnpOl'tHl1te de los ud te­rios cristian )s, el eje del Evangelio y la substancia del Nuevo Testalllento.» Por eso decía, San Atanasio: David cantába «En Tí está la. fuente de la vida porqne sabía que cerca del Padre estaba el Hijo, fuente del Espíritu Santo.» Esta fe enseñada por los SantoR Padres es la que esforzaba a los Mártires. San Policarpo Obis­po de Esnlil'ua sufr0 los torrnentos glorificando a, la SalltísÍlna Trinidad. Santa Afra exclalna ba.en su pasión «Os ofrezco lui sacrificio ¡oh Señor Jesucris­to! que viv R y reinas con el Padre y el Espíritu Santo.» San AciscIo y Santa Victoria confi~sn.ll en Córdoba a Dios Uno y Trino en Person'as a.nt el tirano que los lnarUrizaba: en la rnü!ll1a persecp­oión de Diocleciano los uiños Claudio, Lupercio y Yictorino hijos del nUlrtir San Marcelo sub n ¿;l,le­gres al ca(lalso en León de EspañnJ cantando laH alabanzas de la 8antísilna Trinidad. Santa Bárba­ra hace abrir en la. torre de su jarclín tres v0nt·ana,:-; pn s0ñal de que profef.tfl, la fe en la Trinidad 1 or ,la <:ual Hufre gustosa ellnartirio. Santa Cecilia en los tres días que está agonizante con el cuello herido alaba a las tres Diyiuns Pen:;ollas y es sepultaua éll la actitud en que expiró indicando cop el índice de la luano derecha a los tres dedos xtendidos de la izquierda continuando así sn profesi6n de fe en la Unidad Jr Trinidad de Dios. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. n - 18.fJ-- Los nlártires glorifican a Dios Uno y Trino y HU h roÍsl110 es la cond nación llH1S elocuente de la~ he­r jía~ qu suscitaba el infierno para alterar la, ver­dad revelada. P ro a llledirla qn arr iaba la lu­cha Dios envit ba su e ,u~~ilio a la. Iglesia para (lue sieu1pre lnantuviese enhie ·to el estandarte de la profesión explíeita i­tu Santo. Cristóbal Colón illYOCa en sus viajes a la Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ; - - 185 -- antísinH1 Trinirnaciona1. un Pl"o\>lell1H- del mundo» artículo es­erito por el e,'celente escritor cat6lieo D. Emique \V Pernúntlez en la «Prensa .• (!pl 7 de Diciemure de 1926. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. - 108 aqn0110s de vuestroR vecinos que lniral1 con il1dife­reueia o He dejan ~educir por los protestantes. Re­petid una y ot¡ra vez que debeis ser buenos católi­cos y huenos cO}(Hnbianos y por tanto teneis que rechazar toda propaganda COIllO antil'pligÍosa, y a,ntipatlióticCl. ERta propaganda no obedce [1 un fin religioso Rino al desarrollo de un plan de políti­ca cOluercial y absorción p.or parte de los Estados Unidos que en boca de Hoos(\velt dijo no podrían conseguirla mientz as estas naciones de Centro .Y Sur Anlél'ica [uel'un cütólicRs. Con este objeto sece­lebró un Congreso Evangélico en Panamá en 1916 y otro en ~Iontivideo en 1925 y el pasado año qui­sieron profanar la católica Medellín celebrando otro Congreso, p~ro no pudieron gracias al celo dis­creto del int0gérrÍlno Sr. Arzobispo secq.ndado por aquellos sinceros y enérgicos hijos de Antioquia, sin que por eso sobrevinieran las complicaciones in­ternacionales. ni guerras terribl~s con que algunos alanlli~tas pretendían aSUf'tar al Gobierno y a. los fervoro30s católicos que se oI->onfan a la celebración del proyectado Congreso Protestnnte. «Nada de dogrua.tisIllOS ni de cosas contrarias a la razón» tal es uno de los acuerdos en el Congre­so referido de 'Montivideo (1) Esto clarament,e sig­nifica que no intentan los Protestantes extender COlno dicen el cristia.nislllo sino acaba.rlo. Pues Je­sucristo enseñó dognu1.s conlO aquel explicarlo en esta Pastoral sobre la Trinidad de Personas. Si se propusieran estos protestantes instruir a los igno­rantes se habrían quedado en los Estarlos Dni

Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. {(..\ ¡.- .. -------------------------------------------------------------- ~ )~ } . NIPOI~I r () IJeOPOIJOO ~(il IH:;' IA) , Ohi(o;po dn Pé:lbl.O . f,it· ._~.~; ~.? ---------------------------------------------- , \'~t .-.c ~ . • ...... Jr . Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. BOLETIN DIOCESAN 1, 1 P,\RTO, ABRIL 9 nE lD:J;3, GlJM DEL EX(,~IO. y HE\'110.KH. OBI~PO DE P .. \RTO Con ll1 oti \~() dpl en 111 p 1 (-'n li()~ l'Hn las pnertaH experillwntn~lo en pI ~ute d(' Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. - 2G-i- B()LE'l'(~ nW('El4:\ .·O ,.· I\~".,.\w'""" ' ~.··\ "·~ I.~ \. I '·\I I·\.I'·\"·""''''' ' · '1",\" ,\"",\" "~ . ,·\.,~' •• f ·\.j ·'\¡ '-'.I" \.I·\ . , ,,~ ,¡ ·\ ••• • ••• 'I.,'·h .·\." ...... '."·h.·'u •• , .I".¡A .. ,.,I\w'·V· \.,~ .. '.\ .• ..,I •• ·' ..... t"cal' ~ll COl'H7.\)ll ~. d(-l('idi1'1o a pel"se\'( 1'al' en el bien y Pl1 la. pnletil'H. de l(\k \"il'tll(h'H s({cP1'dotnlPH, En In riHit.a pnst()l'Cll <]l1P hizo (l, t,ndo;.; lOA p\1P­bloR eesis, endn HHlñn,nn. a la. horn (h.l ln lllisa , Pll~pñllb(1 (-l il1stl'llfa a los fi( !PH ('Ol} lA el ¡-11'i <1 <1 d y senéillez elel ()1'Cldol' 1:5c.;gTnnPl1 aH (:OH­tnnlln'ps PI} tUl'o\'echo (le los pneblo~' yH l'eCOITic1oH En dieielll bre del año p:u;;acl 0, () bp!lpCl('nd o n ](-1, cOllyocaci6n del Exeelelltl'HlrUO Pl'imndo dp COIOlll­hia. panl asi:-;til' a la COllfprencia Episl'opél L mAl'­chó rt Bogotil; pero n, él r, E. , al ( 'llll'() y nI pn\)l>lo clp {-\..¡ (1 , 1ll1poJ'tautp (lió('('~i,' In !lPllu üp()~t6I 1(';), dp~p(lll( l()lp~ tod a ('1("\$(' ell' bi(:llH:'~ p:pi]'itllnle~ y tpIllJH)l'nll\K, .\pl·()\·p('ho In, Opoltlllli<1ac1 ]Hll'¿t l'PlloY;ll'l \ 1()~ ~ e lltilllj ( 'llt()S clp Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. - 26ü- BOLETIN DIOCESANO ."hj",.,·".I·'.II",'~.I·',."\.j",.I·""·\.I·' .• I·\o" h,""I"u,·""' •• "h/'\,;"\,I",.,.,.",,,,·\,.t1,.I'\ .. I'\.I'\.j""'·\"'·\""h""",.I .. , .• f\,,.,",,~,,,··\."·,.I·, .. ··,~.~.'~\o. lUí alto aprecio y llHe1'ibirrn. de y, E. R \'IllCl, Aflllo. eu Xto. ffi P. G. ~l. ~lll1ci{) ... lpo¡.;;tólico. ~~celent'isilllo y Hf'YlllO, Hcñ(H' ,\lOllHPÜ')l' Hipólito 19ud( lo" ObiRpO el PASTO, l~ ~Ol11Cióll N J.1Tl ,l'() ;.2+. Por la cual ~p nombran llliplllbJ'o~ de la jUllta ]lnra la fllll ­daci() u del Orfelinato de Ipinlp¡.;. y se dil'tan otl'83 di~p()­' icioue~. j{ ós, 3{i pólito t,eGpold.o ~gua.e:oJ por le.. (9;ra:i c.. ¿~ SBios S d.e ~c. Santa Sede -v~po~t6l¡::)., @bispo 2.e '"Pa.sto. CO~STDE({.\XDO le} <]11)c1 H. P .• JOSt1 ~1. Caln'<.']'nte,y liUH fin a lln.mft(ln «(:-;ag:11Fll'án) () S. Vicente, con pI fin de q ne eon e,'OH inllnleble~ <­fUlld un Ol'felinato para niños d0Rc mpctradOH, en Jet ciudad d( Ipial s; 29 (]11 Imi 'tno t tac1oI' diHl>11HO \O - 2(>7 - tÜl'Cli-ll', llf-\lltl'O ele ~witl (1110R dA In. lnnerte . HOt:'('lHlo ChnYPH y D. HOllWlio LlInn' 29 Los 111lPIllO)'()'S dp In, Junt,n,. lupg'o qne tOIllH.­l'Pll pof-'Ri(lll <11:'1 cargo, proce<1pl'¿ll1 a 11c1.(>1'1' ]ns g:(\~­tio/ lPS ill!li~pf-\n¡.;, rtblpB, [)\'iIlH l'O, con 1ft Nta. Emili¡L Caurenl pflra cr~i()n Id lllMuejo y llSUft'ucto <1 <]uP tirll . clpl'eeho dIo, illlllllpol i4 (lpjn,i~p() Doetol' [J. Hi]J.'Jlito Lpol'olr/o ~lg1](ltJI() 1 ) 1'(')-iC:'11t(\ Ex('( l(lntí~iJll() Hefíol': DpRcle 1 D:2.) 111e sppnl'r de la (·n . n dp 1l11,' }lfln.sfo, (-I]} uso r](-I ]}l1esf["¿l~ f;1(;17ltRdes, y CO~.'InER.L\TDO: 1 (,) -Qne d Rrñor ~6l:)t()r F. 'l'Ol'J'(JH, en nota del 1.) el 111al'ZO dr lD3:-3, HI1.'Cl'ita pOI' pI Y l()~ t stig()~ H fior s Ezeqnipl Ouofl'e ~T Dn. Efrélíll BnrlJD .. no R .. hace abjnrati6n (le la, Recta pl'O tpstante ~1 la qur hn, daPl'tenecido; hO.\T nnte d.)" to(loH lOH cat61icol-I l'atifico y apruebo dichn pl'otp:.;tn l'P­(' hazo y condeno todo lo qn ) X. H. 1\1. 1. C. A. y H. rechaza ~T ('()JldelJu y quieto COU1() : .. mllliRo hijo de la lllÍSlllH, \'i \"i1' Y lnol'ir en ~n ~allta f(\ y (~1' ncia, Yel. que iod(~t-I nli~ acciones las det,e 'to · ()1110 véRin~()~ Hutec:ech)ute' de lni ]t1"\Plltud. COllsaril, nH\.l'Zn lO tlp lDHa. Dp ... ,·jr7Pl·jO EJ. LÓ¡JPZ rrestig()~, Néft'r) 1i Obn n<1o Z. ]>77 blíqllPse. ~ I~L OBI~P . ~XP08IGIO~ (C(Jlltj¡j U¡¡C7rJlJ) 1 Hesumiendo cuanto dil' mus fH]plnntf\ con mayor HIll ­plitnct, y atendida~ la¡.¡ pl)¡'¡{lñanzn.H q:,f\ .;' ~ dan 01l L loR difp­l'eIlteR gr8do ¡~ maR(mico~, In lllfl.HOnfll'Ía eR unA ~oci(-'c1nrl HeCl'eta, q I1P borrando laH el ¡fer Iloitv de naciona lidac1.nRpi­ra pOI' todos laR medio ' a dp:-;tl'tlll' por RUS rÍlnientoH en el orhe entero la I~leRia caté>lic'n, y tollo ol'tlen ,"acial Ilacido (le la insti mciones cristiauas. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. BOL(·:l'r~ [)IOCEBA~O - 271 - 1. E:-; ~ot:iedfl el ~r reta. Re rj, tel J"h1SÓnic¿¿, órgano dp In gr'flll Login el Ir), HrpúbHca ¡Jp ('olonlbia, con. ede en B()gotá. lu rp('OIl()('P expl'PSrl1l1ellte. aUllqn8 PO!' otra pDrte (->~ tosa dPllIHsiadH sabida. Hp Hq llÍ In s pa Jéll>ra s dp la Ht'­\~ iRta: ((La ~lcl:-.()llPda tl(:,Il(\ SPC'('pt08 ~T ju.-alllPlltos que uo debpll qllel>l'anta(,sP ... L()~ ¡.;illlbolisJnns P11 quP pstá DYllPl­tét la m¡lSOlWI'ía se \'HU 'OmnlllCi1l1do por gI'Hc1()~. IOR CllW SP COlltirn'll dpsIH1PS de IlIIH.:hns pruel'"s dr tidelill¡..1d. al qlw mH.,"' lo mer-t'ce y !llenos lo solicitél» (RPl'. JJa." .. núm.G. p{ig. H2) 2. Exigp de H1S m ipm UI'OS absoln tu obediencia a laR (}r­c1enpt" (11:' 10:-\ ...,llperio¡-ps IlltlS()llicos, oopdipl1eÍa rfpct iv;tR Rcl1l('iones. Pll p:l1nl'dtl, del orden y la disciplina" (Rf'v . .118, ... ·., núm. 1, p~g. j). :3. I<~s socipdad C!IH' a~jlin1 a la UJ¡jversalidac1. bOl'l'an::lo las clifprf'llc:Ías c1p llilCi()\) y el patl'i¡l: "Abrilllofol los l)l'8r,os a tod()~ los tllClSOIl(lS. quP llpp:Htl el tiPlllpO pAra ]Jre~enC'ial' pi (sic) apoteosis dp.ln humanidad, rpc]imida por la inflnen­eia. dp la frn tpl'IIidac! I1l1i\'ersal, f]l1ehn propngaclo y f.:OR­ten ido sielll pI' I a Sil b Ji rlll' ill~t í tu('i())) I1W SÓIl icn» (Rev.¡Uas; rol: núm. 7. pilp;.111). «~fls()eiplhl(] )lIa~6nica PS inde~tI'uc­tiblp. Jlorql1P ¡'S ttlertl-'; e!4 fUPl'tp, porque ~R uuülC1; y unida. porqllP la ra11'ia ele lo ' I1IUfo;Olles 110 p~ Hólo nClllPlla, clondp lHl('P (sic). ~ino todo eIIllIlD(lo» (ller. Jlw;; núnl.G.pág.01) . ..f.. '1'ipne cnl'áclP)' polít ico. en c.:unn to un tH lln Arel 01'osl1- nlPllte en las luchn~ cíYitns. y. si es preciso. COD !HS armas. contra las ill ·titlwiollPS c-at()licns. q\1e E>II r1gl'esi\To lenglla­jp califica 11p «PDt'llligns clpl progreso ~T de la Jilwl't1-lcl». Pa­ra nad ie e~ misterio qnp la. Jlasolledn a tl'avés dp RU hl~to­ria, ha sido 81iacln (]p lo, pa rtido8 l'pyolucionn rios y fall­tora ella mj~l1la ele l'pyolucione. pülíticClB. De los documen­to'" ofic.:inles dp la nHtROlwI'Í,t tl'aDC sao con ten idos pl'ili ci­paImell t fll1 el IJlllletin oucial y el inf0l'llW o «ConJ]Jte­rpndl1 del Gnul Orient f]ueda probado que todas las me­tlidas an ticleri alp~ r pl'obada~ PIl 11 rancia. pen' el Pa rla­mellto. t'D es]>PC'inl desde lH77 fUt'l'oll previam Die decrp­tndas tln l(\~ Logia~ mas(JllÍ<:as y ejecutadas bajo la dirE't­tiúu del G l'an Oriell te frallc"s (Balletin du Gnwd Orient 11'390 pp:. 300' [.l¡-eeT11fl. .. un',' (hroJ]jcl~, 18Mv, l, 'MI;((( mpte­renda. (JI'. 01'., ] D02. IDO:-3). ~a.di(l i~lIol'a en f]ué cOllsis­ten eH[\,R ll1pdidaR: secularización de la enReñanza o luicü.;­mo de la eHcuela, persecución con tl'a la. e,'cuelas privadas católica :r con tra la, insti tncione.' de caridad, supresión Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. - 272 - HOL¡':'!'[X UIO(f! ,: S , \~O .1p ]a~ ()nlPIlPs n:>]ip;i():--(\~. lI~l1l"pcH'it)l1 ¡Jr ¡()~ bü)!)(>~ dp la 19'1p~ic1, pst;lll]pvitlliell lo t!t'] lllct tl'illlullio (1"il Y dp] d i\'ol'­~ io. oblig'm'i(lll illl)lnp~tn al ,·lp!,o IIp l'l'('~t(\l' p] ~Pl'\'kio lI1i­lital', y, P/l fill. tono UlI p];l1J pina ]'(3()1'; .. ::nlliulr]u hllllléllla :-;ocipdnd ell furnIa allipl't el lllPll tI-' <1.11 tie!'j:-;t ia na. 11 () súlo pn F¡'aueia., ~;j11(). él ¡';Pl' p()~il>]p. Pll todo p] 111111](10, La ('oll:-;ti­tllCiÓll g-r11PJ'(ll d¡->l U!H11 01'1ell1e E:-;]l(lfíol (i\ladJ'¡l, lHKD). p~:tnblp(;f' qllP (da l"ociec]n¡J ¡.;p ellC1-Hgn (1r c1llxiliul' a los lIel'l1lcH1oR, }lHrCl qllP ]I\1Pdélll ()('uj)a,I' ll]) p1l0:-;to pll lo~ l\Inllicipi()~. PIl l,lR Dip111HCi()IlP~ Pl'o\'iIH'irllp:-;. PIl pi ('011- gl'E"¡';() Y ell pi RPllClclo)l. POI' :-;n llill'te ((Rerista JlusónÍe¡l» de e::;ta cÍlHl<1d 1I0S infol'ma rll rl lJúl\lPro 7, pÁg'illH 10~, qne las dos tPlcera8 pnl'tp¡..; clp ]<:1 illnyol'Ín lil)pnl1 IIp la Asau~blp<:1 dt\l rrolinw en el pl'Pi'-entp HP.O (,Ol1KtHUflll ílltp­gn1lllPntp de Il1flROll(-?~, y q\le 11llO (]p 1()~II1(l:-; bellol-i t ril111f()s dp c1i():a IlHl~' ()l'ín, COl'(J!l¡.\\lo pOl' J()~ ntr()II(Hl()l'Psc.l]JIHlI~O¡'; .Y d i g Il o (1 e ¡.;p r i Il ti t n el (J P II t () d () s I () ¡..; d p Jl i1 r t n m p II t (l:-; d (' I p:lí:4, fllf' el dp :o'l1J>rilllil' IUR l>{'('¡)~ ql1P ¡';l h¡¡hí, E~t()s .Y otros pjenljllos quP pllflipl'<11l fáeiltllPlllp Illnltiplicnrsp, c1Plllnestnln COIl SUOI'(\¡¡l>lllltl;-liitt' plpnitud qupln 1l1¡-\HOIlP!'í¡-¡ PS 11l1C1 :-;1.>C'tn P:--Pl1t,i¡lII1IPlltr iITPlip:iosn. En ]O~ t~'xtm. .; dI.' 17:3~ Y 17HH ¡.;p hnblaba (le que (>1 nH1:-;úl\ IlO dpbía. SPT' «P:-1túpido atp(») Ili «il'l'pligio!-'o libertillo (fJ(J \1 ill71erel' be [/. ,'tulJid rlthpjst o/' (Ill j¡ J'f'li,!!,'jul1. Libf'l'tillfJ ). l~stH. pn lel bra:-;, q ne R6lo tellín 11 por objpt o p\-iHl1'lr sin­.... alJol'P~ a le.l, ~lns()llería Pll tiPlllP0:-; ,",TI ql1e nlÍn era lllnl miT'8clo elltl'p JnR pel':-;onnf=; ClIltc1:-; h<1(,p1' pl'nYosic)1l 11<-> il\l" plPrlfld y dp :JtpíSlllO. ()('Hsio1lCll'<)1l grall J'p\'¡wlo en la ~pcrn y IlH'I'Oll C(\ll~(l d ngTios dellatp:-i y (]p l)l'()fl1l1t1a~ disell­ciolle:-;, ~o Higllificnllull. elllJ)pl'o. rpw un 11 m:-;() I I lJO pudiera ~el> atpo, ni qllP UIl flteo no 111\'ipr<1 l~.lt!'nr1n n la ~o"ipdnd mas()J)icn: .... ólo qllPl'ínJ1 el ('ir qllP I .. H\ !'ps'las <1('! nl'te (jf Ju' J'iglltl,l' l1l1df'l'stm)(18 t he ,.11't) ]>1'011 i l'ín II hu el'l' ()~tt'J) tneiÓll del atPls!11o en forrnn p:-¡túpic1a quP pllclipl'H l'OlllpI'Ol1let€l' los intereses (le la f'ecta. 'jertamente h( n f'xhüic1o '11 .~lelllnllia y P:; 10H E:-itfl­dOR 1 nidos algunas Log-in~, que 11 diferellcül. ~lp :-;n~ hel't1Hl­lla~ clp IOH rél.Í~p~ 1(1 tillO~, h¡.lll ¡]ps('1,lClo (,Ol1:-iPl'nl1' alguna l'ellJillÍsePIH'ia (le l'ri:-itülUil"l1lo pn ('} lhllllorp ~- el! 1111 Yélg-o ¡eCOnOCilllipllLO llillg'l1llil cn'PIIt'ia l'('ligio~n qllP rf'tlallH' (·~IJ(:)eiilJ¡·¡..: !)I'I'f'l'og'nti\-¡ls {'Il 1<1 (;()II('i<'ll('ia hntll11 nto In jl)'()ff \ ~iúl1 IlJll~(¡1l ita, ('s bien ¡::;etH:illn: 1) odio.l toda rp\'pla('i(ll1 po:-;itÍ\'u y I'll ]wl'tieular n la l'P\'p· ]Hl'ión (Ti~tial1n, cuya dppo:-;itn·!'ia )' pl'opagnPI'.'OllHI () 110, lllllCU o mnltiplp, en¡>tpI'nli­! lFl en In. coucÍpllcin dI-' cada, t'1I rtl , hél,io le¡ disciplilla dellllcl:-' olllnílllodo p. ' nlll(,111i~ire'·: PS <1p('il'. qlle In venlél<1llo (>xis. tp, c1e~dp ]IlPg'() qllf' la Il1n~(}!lPl'ía p,'ptpnclp ('011 \'p1'1 il'lel ('11 un inmt>llso nl>~ul'd(), (-'l) qllP pI sí y pI 111'), la nfirlllnC'i{JI1 y \;\ eOlltradil'(;iúIlSeidplltiYit'H.1l v a.1Tll>n:-. tiellt'Il PI! Sil abOllO h silll'flzón dpla. raz()n hnIlHlI;¡¡ l,ll(]ppec1ipllh..i y nntór: {)IIlH. Prosigue pI Ol'iPlltp pspalH>l: "En COIl:-'t'('UPlH,ia la m'l­SOIlPl, ía (~sttl. oblig;adél. a l'\:lsppl [ti' pI 111 odo q \H ('cHla c:unl ~\:-;till}lJ l11ii~ ('Oll\'Pl1ieI:te c1p dar culto a :-i11 Dios", De tal suerte-nq..!:iHll1o:-;-quP si un ld(>lntl':1. p:-;t imil ('011 \"(,!llell­t P el él l' (; t rl t o a :-; II ti i () s i 11 111 01 cllJ d () I t' d (' t i III i 11-. 11 n Ill:llHl:-;, la llH1sol1pría F~t<1 ol>lig-rHln u re"prtü1' ese pl'()(~(~(l(ll' abo­minahlp, ~(Jlo puede l'P~ponr1PI':-;e qne el1 tal cn:-.o la l'ilz(ilt no ohm,ría dpbi(lullH'llte pSL'IHl'pc:ida, PPI'O !ql1i('1l hil, dI' flsL'lfll'pC'prlCl, si es ella pI sol f]llP se ill1lll!l1a a sí llli~mCl! 8p J'PplieHI'Ía t Oll¡nín r¡ ;k~ nI f'sl')'ibil' Haz()I) P11 Id 1 n gnllH 1p, .'l"' quiso indicHl' In. illb>lig'Plleia eolecti\'n, y llO pI cl'Ítt'l'Ío illr1i\~iclllnl: p '1'0 tül ~l1l>t(-lrrtlp:io es (le t()do pl1nto "ano, dp: .. dp !IIPU'O que l'P pl'Pcolliza la dü·ciplilln. rlfo'/ lJlCís ()1l1JJ1- 1IJodo (l,O/llllen librf', quP PS ]>l'priHlllielltp el P-XHlllPll Q1W H' 1'pbe]n (;()l1tra toda di~ iplilla, y pan}, q \le 110 f1101'n I1lOS n ('''P('l' q11 ) (1:-:<1 omnínHHla to­kl'nlH.: ia ma::-;ónicn. g'llnnln alg-tíll mil'ctltlipllto con la Igle­siu. el lllellciolllldo Ol'il~11 tp KP PllCc),I'!.!,'il dp a(l n~l'ti1' q tle 11 () t'S así, l-.itlO todo lo ton L,'n,:'i¡): .. E~t\\ J'P~P(·t o-dic:p--u (, nlt:n,llza fl. la~ eXl:'IlCiOIWH, l)]'el'l'ogl1 ti,' ;) s y pl'i dlpgios q 11(' 1'I'elnmnn y PXIS!'Pll pa,l'il S\l p,"istt'llc,iil l t1('1 dpC:l'eto ;~()1 (h.\1 nño (.'11 enn30, HPN!> \1 uosa 111 '11 Lt" ~ OBIHPO. Bogobl, :tl \Eí~~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. llOLE'l'I~ 1>I()('[~RA.·O -:27:)- Bog'oUi, 2¡~ (1 \ llliU'ZO üe 10H:t Excmo, Obi~p().-Pt1. too ~nncintnl'a) :\p()~h)1iL'a illfol'lllCL ~IilliHt01'io fIH­(' i\'lHla hd (1eeliu'c\(]() biellPR Iglesia cat61iea exentos ohlig(1('lC>ll dPll1l1l ,in; lling'ún empleado público [\;11- 1 ol'izildo hHC('1')O, Fa Y01' l'oJlllloicHl'llH' ll<)lUOl'es elll­p1enrlnt; h<íYHulo (l.:igido, AffIllO, AnZ()nl~PO 1)1<"; BOGOT,\., Telf\!J,'J';llJJ¡1 Ofh'jn! .. V·l .~J()(j() dAll1Jinj.'-,'ferio do j1; 1(' i ~ ¡HieL «Bog'otii, 21 ¡]p J1lHl'ZO UP:-;to cn~() tPI1g'clll cnpitn.l gT¿-lnlble () 1't11- tct no i nff l'ún' a tl'pilltn pel':iOH 111 :>lll"malp~,Nnyo Ü,'"Pl', ~\, ('U[Z HA,"TON,» K 1;:(' HE1'.\ mo IHCL G IU.TJ, \' .\~QlJ EZ (,OBO, ¿\fp 'tado pOI' Ul1 él, t aql.lp PH 1 ild Íco ha ~id() tnlR­ln< ln Helll Rnfnl'l dn l()~ IIpl'l1lCl110:-\ tlp H~Ul ~J nnll (le Dio:.:, :..ü tu¡ulo C(~l'('a, (1(' ~all ~JaYÍE.r, 81 Hp(;l'(ltrll'io nl\T()~ .'oh1:H1()~ (;ololl1biil110:-; (-"n la tOl1Ht dp rrnnll)('ú, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. - 27H - BOL E,[,T~ THO('Es.\ '\0 ""', .. "\01'·\,"""","'.1"""","\01""""", •• "I,"'"'·I""h"""""Ol"."".\., •• ,.v.",",,,1.,'·,"I"u'·'.t'".,·,.,tlh •• ,.n .. j·,.,.,.,'·~.I",.,'" •. "".,., •• ,.,.,.".,.,.t"",.,., .... MHl"ZO 17 Nr. Pbro. PI'Ílllitinl Pnz ............ $ 1.00 c~llnl'zo 1('-\ NI'. CUI'n ele .Tol1goYlto ................. 1.1;) Total: ............... $ 2.1;) Lns ..1 . LÓPEZ, Pbl'o.-~ínc1ic() .. PARA LAS BIBIJI01'ECAH P.\.HROQl;L\LEH LJBROS nUA'l'IH y CAI-iI GR.\T{-ITO,· Pal'n, <:ont.ribnil' n, la pI'OpOl't an te~ ...................... .. V ,:u·ie(lnc1c._, ........................................... .. :2()1 ~();) 2()() ~G~ 2(iH :2G!) ~70 274: 27G Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

,l TIN DIOCE ANO ~RG.A.NO :03 L A ~:I:OOElS:I:S DEI ~.A.STO t Direoción y ,Administración: Secretaria Episcopal. ~ .. ~"""-"'-'...---"",,",-roo.. t t ~ w ANo XVII Mr: D~ Mil 10 m~ 1937. Pa ... to -Palacio Episcopal. 1M PRENTA Db LA DIOCl~RjS . I ,~~~~~~~~~~~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. .. ~x 111 .. • r. e' d Las l'adiodifURoras: han illundado laR aire con ayeA lastimero~ y ha.n llevado hasta los último confines de la PatY'ia la noticia dolorosa de que allá en el henn o valle de ~ledellín el ra.yo de la muerte ha herido a UIlO df' lo colosos:, que por mucho año. fu Ol'nato y gloria de la montaña. Pare ce quP la muer-t e tuv-iera encariñada con la' granJeza colornbiana~; to­dos nu~stro . grandes van desapareciendo tillO a uno, dejando en el soltlr pa Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. trio el V'8.cío que dpja en el bo~que sf'cu1ar él árbol gig'ante¡;:co cuando se dps· ploma vencido pOI' !o¡.;; uñOl"l. Lt)~ ecos dp la. rnolltaña no hall tl 'aído en sus g'E-'llIic:l(J~ p~ta lIot icia: el gran P ntlfice Dr. Dn. Manuel.Jo",é '1aicedo ha OlUPI·tO. En P el ¡;:abio Pal-'tor con la aureo· la de ena digllidad ex ·plt-u, de una vil,tud acrisolada v de una ilu~tl'a. ióo V1.istí:-:intn. Es pI Exc~lE-'ntí~illlo Señor aicedo una de la::; figura~ má eRclarecidas qnp ha tenido la Jgle~ia Culombiul1a en estcs últ.irnot-' ti ·rnpos. ::)us magnífi­CH/-' I'CLstol'alp~, ell la~ que supo 81'monizar la Elaridad, la COJ'T'pcción y la ga, 1¡'-¡\luJ'a COl) la J..l1·()flmdiuad de la ductl'ilJa, son mOllumentOl"l impe¡'ecedel'os q IW. sPg-ú Il p:xpresión dp pprsolla ¡;: muy com peten tes, "sel'Íü n prohijada con oq,rnllo pOI' lo, grande:. Pa.drp de la Igle~ia, Sn. Ambl'o~io y Sn, tlerónilllo' ElllpE-'ZÓ su cr\l'l'era episcopal n]a ciudad c:1e Pa~to, y siempre guardó a l()~ 1.18I'ií1PlISPR ps~wci:l1íRirno cAriño. el que manifestó hasta en el ocalSO de su Vic:1H. '"rA rn hiéll 101'\ nariñpll~es lo ama ron, como 8e puedp ver en el manjfi sto q IW le rlirigi6 el Clero, cuando. el 2 de diciembre clp 1 95, fue tl'al'\ladado a l'oPtl 'án. "En VUPRtrft nueva Diócesi eneontrar'is tdmbién quién os ame, }p dpdan. porque 'también pn plla abundau laR alma nobleti y los corazones cril'\l ialJo~, que abn1.1l apreciar vup tra ~ virtudp,,' p ro IJor mucho que ha­g' ¿ln no podrán akanzn,r al af~cto que os profesamos los hilOS que dejáis h uél'fan OH". ('orta biogr·Afía. Nació el Bogorá e116 de novipmbre de 18:-1. Su pa· d rf's fueron Du. Fel'nando Caycedo y Camacho y Oña Aquilina M: ... l'tínez de Piuillo:--, ambo. del má"l e~clarecido linaje. l-lizo sus e~tl1dio, primari()~ eo el Li €lO de la Infancia de Dn. Ricardo Ca rnH,quilla y en el Colegio ::le RR. pp, JeSl1ltaR de Quit.o. Cllündo ~inti6 ellJamamiento a la vida ecle. iástica. sus mil'adas se fija­ron en pi Pío Latino A m ricaoo de Roma. Emprendió tI viaie en noviembre de 18 O Y dps)Jués de visitar los principq,le ceotl'os de Estados Unidos, In­glaterra. FI'I'l ncia. y Alemania, se dirigió a la Ca pi tal del Orbe Católico para ell trH l' al pmina rio. Fue ordenado Sacerdote en la Ba.'ílica de San Juan de Letrán, por e~ Eromo. Cardenal Monaco de!la \"'alpttfl. el 22 de diciembre rie 1 13. Dejó la Ciudad Eterna el 19 de enero de 18 5. Como al11egar a las Antillas :supo que en RU patria a.rdía la hogllera revolucionaria, se eneamioó a Caracas, en donde pel'man ció siete me es. A su l1{)gada a Bogot,á, el Ilmo. SI' Pa úl, que ya conocía su prudencia, piedad e ilu~tración, lo nombró Prefecto General del ~emiIJal'io, y en 1 lo nombré) Vicerr{)ctor del mismo E tablecimieuto. Su Sao tidad León Xl TI lo preconizó Obispo de Pasto el 11 de febrero de 1 92. Con profunda humildad opuso viva 1'e8i tpncia. "No es la Diócesis de Pasto, decía cuyo~ habitante me son conocidos por su religiosidad y doci­lidad ]0 que me espanta; es la dignidad mi ma tan superior a mis tnéritos, es la carga del Epi copado tan desproporcif)nada a mis fuerzas' . El 29 de mayo de ] 892 recibió la coo",agración epi copal 37. EL BOLETIN DIOCESANO se asocia al duelo dp la Iglesia de An tloquia~y rue ga a sus lectores eleven preces al cielo por el alma del amado Pastor. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Pl'Ul,1 .\C10:-¡ ~IE.·~l~.\L y omu .. "O DE LA l>IOCE~T~ DE P.\:oiTO. _:\_~" 'o.~ \"11.1 DIHEC 'lU~ \: AmlO~.: SECRETARIA EPIS :OPAL-Pasto. ~L\. YO l~n~j~T~.~~ ____________________ ~~ _______ ~~J_!~ __ Curitl ROluana. DI-V XN I l:-"->."ED lLNrPTORIS Cflll"f{2[ EI)cíclic0 czle Su 8~l)liczl!2lczl ~ío ~] sebI'e el c0I:9UJ)isI:J<> {2[[e3 .\ lO!-l p[ltrial'ca , Pl"imn.c1o~, .\rzqbi!>.pOR, bi~pos .Y Otl'OR Onlinal"ios que "tipnen paz ~. comunión con la ~(' , le Apostólic .. PI O f:-J A P A ..L r 1 renerables HerInllTlOS, ';1. III d y Bendióón Apo -tó/iea. 1) La prome, a de un Rf~dpl1t()l' iJurnina la pri­mpra página de la hi~t()l'ia de lü hUllli:1,nidad' y H1:'\Í ln. CSperf-lllZa funnarLl. dp CielupoR IllPjOl'e Run,vlzó en parte el dolor po .. la lJprdida del pcl.raí~ü y aCOlll pañó i nlI r' ~ al gpnero hUtllano a lo In rg~J <1e su C;;), 111lno á peto y ciifí ~j!. ha.'tc), (}UP en la plellitu(l 1r'lne1p'i()~'y ,uét,(,)d~ s d~ll eoan ll:rn'1:smo., 3-ed garn(ll, a.IlH~ esprt·¡ tus ro vu '~g.ar.e~, }( ~ e'lJü. l~ def-;- u" 8 se eOlu···el'te11l., ¡.x.u· \I-et'ltltlll'a .d.e bU.eiU.a. f~., en a­ó- stoles aute las j6\\1~rH~ ü1teng~ei<.its poco disputes t .a. a l' IJar~,r en io'S errrn' q ll€:S . les ["¡J"-e.dieun. Los prop.agaodis~ll,8 d-e1 .con;} unL lU.o f:Clben ¡otrosí ooh;¡r H'la.no de IGS a:ntagoll¡~n;)(~~ d~ ll"HZi:.I, de 1a..<; divisio­nes v pugnas .entle anti di ~~"So~ '8i~teH.H1B poHti~" \,T aUN en t~ dle80 11':i~Ht, tlei611l €lrl -e~ ea m lp(~ J+' ·la.eiet'leia sill Dios., ~.ari;l ijTlÍBtl'ars~ eN hH~ 14ttÍ'\'tB~¡c1ad.es., ye{)­r}~(' borar \Oti p:riueipi~g de.su düetdn;cl, e{;)ilílJ;l.rgumeo 1:.os seu ilo-ei.en tHie(:,s. El1jber1JL1i~mo 1~ pnp:tJrró ~l 1:.tJL1!lJi!l80 l ·(} ,_ Flltel'a. de lo arri:U~\' ~Xp1.1~st,o iJHf',a., -expli­car .cómo las idicH,s e()m'll~i¡;;t,H~ h!-l,iJ.l podido ~t~ fleep tadas sin ~xtil!Inen p . r tan gran llílueb (h[IHtn~e de ()- reros, eon viene .t'eeordar que éstos.se ha Hafh.ao di~­pues; tos para s er ' .... í.etiruas rl~l €.rrr{lil"., ft1,e-ref"d ~t:ab(-11 dono r.eHgio8o JI lJ10rat en que Ja~t~riNo'S.(tl .fG-e:tilte yn­eÍaN 1 Ot' .obra y graeia de 13, €!ec)fi}(HU{'\¡ Hbera.L Col) los tur['1()S d-e traba~(\ a'lIn dominieal no se 1~8 da.ha. ti~lllp(j) ni siquiera. para satisfalOOr ~Has más g.rél.velJ d.eberes reHgi{)80~ en los días festA. V(-J~; no -se pensa­ba en CO«llst.ruir ig·lesias eere~. a latS fá.oriea.A ni en fn.­eilitar 1:a as1~teneia. benéfica del 'saeer,iote; éHlteez1 por €1 eont.,rlu·!Ío .. ;se eontintH~ba en prownver él la.i­c.; msm.o de manera po.sitiva.. Por tanto. se ,está ireco- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 130 gien(10 a.hora la herencia (le los errores delluncÍn,­dos tantélS veces p r nuestl'o8 pred ce ore y por No~ misrno. de 1181'te que 110 Nos ha. de cant-\ar nla­raviHa. el hecho el que en un lllUDdo tan deNCJ'L tia­nizaoo cunda con facilidad reln.ti va el error del Cl)­muni8nlo. Propaganda astuta y f'astísima 17). Ademá" la difu i6n tan rupida de las i­deas cOlllunistas, que e van infiltran lo po todos los países granrles y pequeño, cuJto y meno de~(t rrollados, de tlal [Hodo que ningún tlnrrulo de la tie ­rra se ve libre (le ellnt"i.se p.xplica por una propagan na ver(]a.dern.ruent diabólica corno llunca jUlllá se vio en el nlundo: pl'ojJugaufla dirigirla por uu solo cerJtro y que lHtbilí: .. üruc1Iuentp e adapta, a la C.Jll­rliciones y lntUlet'n~ de ser de los dif rent~8 pupblos; propaganda que dl~p )Ile de gl'andes rlledios finan­cieros. de orp:anizüciones gigr111te cas,de congres()~ interl1acionalefl y defueJ·za~ innUTnera bIes mny bien prepara las; propaganda, que se de. arrtJlla. por mp­dio de hojas volanteB re\-üitaR,cine[uatógrafo .tecl­tros. rarlio, escuelas y aun universirlade . y de e -ta nlanera penetra poco a, pocn en todos los St'ctores del pueblo, aun en los nlejore~, sin que casi se note el veneno qu~ va corroypndo sin cesar mentes y corazones. La conjuI ación del silencio en la prensa. 18) Otro medio, también muy poderoso! para hacer la difusión del cOlfi41ni~lno , es la conjuraci6n del silencio puest~ en práctica por una gran parte oe la prensa mundial no cat6lica. Decimos conjura­ci6n, porque no ~e puede explicn.r rle otra luanera f~l fen6meno de que una prensa ta.n ávida de pone en reli~ve aun los incident,es cotidianos más peque ños e insignificanteR, ha.ya podido callar por tanto tiempo los horrores cOlnetidos ~n Rusia, en Méjico Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 131 y aun,:.n gran parte de E~pañ[l,.y hable r(:l~Hti\o- 1l1ente poco dé una tAn vUl'ta oJ'gHnizaci611 Ulun­dial, cual es el cOllluni~rrlo de lllo~cú. E~te silencio es deb do en pHrt~ a razonps de una lJolítica lniope y utilitaria. y l'flcibe su fayur rle vHriH~"i fuerz()s ocnl tH H. la s ella les dpsde ha c~ t iflTll pos tra tu n de des­truir el orden social cri 'tiaTlo. 1~)J:?ECTOS DOLOROSUS. ]lllsia y lUéjico 19) 1vlientras tanto los d()lor()~()s efeet0s de la JIl'opagal1da meucionnda SH ltan ti. la vjs:ta. Donde el cOlllunL lno htl podido édirnHl r~e ~jerciend,-' su irn perio-y nhora pen~anlOS con ~jngular afecto de Pa­ore en los pUl-lblos ruso y Dlpxica no -8 llf 8P ha f't-for­ZUGO por todos los medios fl ~u a1<:aDce. y lo procla rus abiertaInente, por opstruir hBf'ta. los cÍlllielltos 18 ci't'iliznción y la relig'i6n "rit-itianas, arrancando del corazón de todos lo~ honlbres. nluy ~lJ particu­lar rle!a juventud, ha~ta ~}l úlUnlo J'Pcueroo. Obis pos y sacerdote hall lf:ido de~telTHdoR, condenados a trabajos forzosos, fusilados y nI u~rt.o de lnn llera. inhumana; lnientras los 8imp]ps laicos, por rólo defender la religión, son cOG~irleI'3d()~ conlO ~()~pe­cho~ os, \'ejadot:', per~f'guidos y arrastrados ~ lRs prisiones y a los tribunales. Horrores del comunismo en Españ/l; 20)Aull allí donoe,collloen nu~stra carísitna, EA paña:fll fla~elo eornunist.8 no ha t~nido aún pI tiern po suficiente pa ra hacpr sentir 108 (:'fpct 08 de f5US teo . rías, se ha desencadenado con violencia furibunda. No se han fiest,ruido esta o aquella igle§ia" este o aquel claustro~ :~hJo que, donde ha sido posible, se han destruido todas las iglesias y todos los cla us­tras y cualesq ui(>ra vestigios de }'eligi6n cristia na, aun cuando se hallaran villculadüsa los rDonnmen­tos más insignes del arte y de la ciencia. El fu ror cuffiunista se ha dedicado a matar obispos junto Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 132 f:O)1 n)jll rnr~8 de s:1cer~(Jtesr J'eligjnsoSl "V reTigÍ()!E\l.h .. lluscanfTo de J).J:lJlent l>(\l,ticul~l' n rl n~1108 y a fH]U Ha" qnt>l' ~e- OCllJ)fl bun J),eci~:m Uh?Ilte- con uHlynT enl­Jleño (>'D pI auxi]j() ~l€' laA e}ase~ UOT'~ 'el,. y pobJ' Con todor dt>no .",4 , ~e ha d~l)l~~· 10 su bH l'barie­ha lttido PB rl~r n1l'lert~ tl tanl{)S 1;¡rC08 de- tnda~ hu. Ct t~oTfa~,. y a ,'~ee~ fl'll f}\ld,So;8r J}Ol' el St)}o- lleello fl~ Sf»T bue-no~ CTi~tr.;lJH)~,. t) po:r 10 n¡,eno eOJl trtl Ti o ' al atf'íSnlO coIDllnista. - la~ de~t)·ucejf)ne. pa voro~a a que nos :r~ferimn~ ~e DilU llevtHlu •. tprnlino ct)n 110 odio .. una barLaTi~ .: Ul1a fierf'za taJ~~ r t]ll€ lHlfli{: l()~ hubi~~ cJ'eido posi 1~1'; en lHH~~t;1"08 tif'HlpOS. Nn f)uf>fle b¡)b~r l~n;¡nlt6 o. p~u·ticnlar~s 'H~ pieFlsen f'~­bi8111( l'nte,. ni h~)nl bJ'~ d~ é~tfidu cnlls~ieDtes oe u J'e-sJ)oD:s:~bilid»d1 que no se- ateJ'ren ante el pe-USH­mjento de que CU9PtO hoy ~ucede en Españ~\, pu d (~ bien proDt~) repetirse en otros naeion . civilizada? .F'I'utos natlll'a./t!S riel :ii..,temn 21). l\i se puede decir qu~ tales atrncidadp, eünst.itlolyan un f~D61ueno trdnsitorro,. conrón y co­rriell! h~ en la"" grandes re' v()}1Jejonp~, y e ce o ai-~la­_ los de P'X;- 8p~r~ ción q le nunca falt'-l n II t ,ien11)()& de Jucl~a; DO,SO» frnto~ Jlnt H·a)~8 del istelllil . lnll Distar 'lup ~dJ'fl'(e tle f;OOO j}·€'110 iJ)t~J"})O. )~I Don) bre .. ya ~e t,THte de jlldjyicTno~~ y~ de o ~i.edadeR, Il~cesit, a. nn f1"'e'nf '. 1\ nn lo~ »ue-blos b..' rbaros le tu vieron en ]aley Datural, esc!llpida pOli" l)jos (i)D el t'oraz6n ele­C" ddt~ hombre. Y cuando esta ley se ObSPfVÓ nlejor .. ~ vieroD al)tig1u)~ naciones surgir a una grundf\za ne aun hov Of- }uolbra y ron talv~z de lo q le <:011- V€ndl'í3 y a cieJ'toR flWctores 8U~1'ficlales flne se dedi­can a conocer la hi torin, d~ la hllJnanidad. I-'eJ'o si se arl'anca del COl'iízón de 105 hOlnbres la iden, mi ,­IDa de Diosrcaen necesariamente en la ba}~h'ru'ie nH' s feroz, empujados por sus pasiones. Lucha contIn todo lo que es dÍ'.-Íno 22). Es)o que est.amos contemplando: por prj' Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 133 m~ra vez en la hi toria d~l mun(]o fisistilll0S a una, luchA. bu cada de pr-op6 ito y con todo esrnero pre­para a por el hornbre ~ontra "todo aquello que es tli vino'" 1. El cOffil1ni (no es por 8U naturaleza a ti rHIigio.·;() y eon id l~ la roli~óo corno "el opio del pueblo" porque 103 princ!pios r dligio"os qn , h~blan d~ la vida d~ ultratumba, le qllitaD A,} l~olp.taF'io la convicción de que no hay p~u'a él otro paraíso que terreno, con ar~eglo a la doctrina soviét,ica. A7 tln I"orismo 23). I~ero no ~e conculcan impunemente la le-y natural y el aut()r de la misola: el comunis~no no ha ~onseguitroH soi~ de Cristo, Cri~ t.o p de Dios) 1. l\lient.:~as el comunisnJo empobrece la. persona hUluanu, trflst.ornando los términos de 13. relaci6n entre el hombre y lasociedarl~ la razón y In revelación divina la elevan mnJ- alto. k] orden económico social Hl) Los plincipios dir(~ctivo~ y básicos del or <1(->u t'con6nlico social los expuso Le6n XIII en su encíclica "sobre la cuestión d 1 trabajü".2 .Y Nos los od'lptanlf en nuestra enc]e]ica "s0hre la recons trucción nel orden ~ocüd" a, las exigencia" del tiem po pre 'ellt 3. Luego. illsistipndo lllA ~()bre la doc trina ~ecuJar de la 19l sia en torno al carácter indí vidual y sociul de]H propied~.l.d privada.preci a.rnos en dicho (locu tnento el derecho y la dignidad del tra bajo, la relaci nes de mutuo apoyo y ayuda q' deben Inediar entre los que po~(?en el capital y los que trabajan, y el salario debido pUl' estrict.a justi cia al obrero tanto para sí como para su familia. 32 J En la. misma encfclica denlostramos que los medios para salvar al mundo actual de la tris te ruina dvnde lo precipit6 el liberalismo snloral, no consistf>l1 en la lucha de clases y en el terror, co mo tarnpoco pn el abuso autocrático del poder es­tat. al, sino en la penetración de la justicia social y del sentimient,o de a.mor cristjano en el orden eco nómico y social. Hicimos ,el' cómo la SRna prospe ridad del cODsorcio cil"il que todos anhelam08, de­be reconstruirse según los verdaderos princj pios (e un sano corporati viAmo que respete debi.]alnente los cánones y exigencias justas de la jerarquía so cial y córno todas las corporaciones debería n llnir- 1 Cor., 11, 23. 2 Carta Encíclica Rerum .l.VovarlJm. Mayo 1891. 3" " Quadragesimo Anno. Mayo 1931. ,¡ . r ( Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 1 #")-1 138 Rr' I .' "', 1 '. " 1 ".',' : ' ' ,: ' '. 111 , se en unidad f.\.rn1c5nica, insp,~rá.nd,ose , a~ ,P~oRjo, Pi,4'fm i po ~n 108 p0st\l1~ e' ,:e,rdc;Ld I QQe·tOíd@8 tJ~Dg¡8JUO " lg9,Í\ bHcp ,par,~, ~ery;i9iq . d(\t.t~.r.rr,1;"~~p10 col~c J tiyi8~; ;8Q~ l~ .~l1~íte i~ : p~, cl1ant p j e~lgeq en fste res !·:v~cto · l~ étjCfl,IJH1.tur~LJ 1~ I v¡rluP'~~~, , ~~r:4 y ~~rrI}i­d naot~dj~l, ·~r~a~ot;1'Tan~p. ~l ~OUlb.re\cql1lo 1{1 socie­" d~d <;iv.il -tr~~t¡l, f:?q {::lrlgftP, qe.l.Cr.~~d:9~~ !y. PQ_r ,di~pqsi : , (!iÓll¡ .s\:~a se ,Q&ll~p. j pr4~I)ad.ps ;m,u ~\1&lp~.nlt~ ,el , u QO '; IP~Ii~ e~ ·otr.q.1 ~LQr(ya<,l,Q~ ¡Wi&lPPI P1=i, )¡egulj:1do e8t~s i 1 J~I1,J.tJ:P~SI li~l",~~01l~~, ~Q l ~¡~S J,n~~~J~H?p, ?!~ep.t~les y. ~s _~~j,~~ta la usurpaci6nJ que el cornunlsmo se arroga ----l-~ , • I J' f' í ¡ ¡ . '\ ¡) '/ L J "1 7 ¡. r I ' " ,/ I ,,; r , , ~! 1 'ffa~ta' E;~cícÚc~J)ÚltlP~n1Jm. Jill}~", ,'. Jqnip'j e' .1;-.0_ 2 " , lnlnlortal~ Del. NOVIembre 1880. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 139 1 <\ d~ iJnponer, en lugar de l~ ley dk'¡~,a l?a,soda sobre lbs pti~}'clpios inrhbtablesl detla v l'd})·d 'S de 11a 'Ca}ri~ dptl,! un ~:rop:rania pnl'íticd tHit~tidista ,. que dimana­del arbi trio hu rrlail< Iy ' est~ l1~nó l rle odio. ' "'" , L \ t , " 1 J ¡." , .!,. . t ~', .\' , - !, ;'.' t ~, : • BELL~Z---.4 DE LA DOCTRI1VA. DE LA IGLb'SIA I i ,/' ,. : 1" .. ~.. .. "F .. : • "! ; f': ~' ..... '\ ... ~ .! ~ 04 ., I ' ; ."1.' , . ,~ 4 q:!) La Igleshl, H 1 ensefl:.ar esto. doctri!la plptóri. ca dé' luz, no tiéne 'eli I miI'án~inó' actua't él 'feliz rhefil ~aje c'fintado por 'lds angfale : sobrtr la gruta dp Be:'1 l~n el"día: 'en tjüe haéió 'e~ ,Redentór del :ultlndo: ' Glo tl:.1 á · LiD'S : .~ y. l.p'az' á los ht)n1br~s~ .. Pl: 'paz verdáde' ta y l "el~dadera' ~Jlicithid, ; ~l1antoen "'ta ' tieJ'ra es' ¡Só i,ble 'é'rl' v:i 'ta, :t 'en preparactión de -la ~elici'dttd e-' tern'd, \pero s6IJ 'pal"it¡ los ~omhre8 de bulet'la volun:­tad. E tal'doét-rina~ I apattábdd 'e l ie-'üaltnetlt,e de'to! (Jos lo~' extJ~einós' 'del ' e:rr6r 'C"nro'o tilrlIlbién de 'todas' fAs:'exi)o-eraéidhés 'de lbs p'lrti,do 'd si tei11a~s qué a' él se adliÍeren. a'dbpta' ~ienj'pH~ sr ;'en tod,o 'el equiliJ ' brio é la' vet"daff y .]¡á l fu~'ticia: lo 'rei\dndic'8 etl 'teú ría, l(l ' a.pltca y 1,0" ÍJtoulo'eve én"la, práctica, conciJ ~iand? }t)8 det ~l~()~ :y 'los'de?ér S d,~lds ~nosec)'n. 'lo~ de los otros. lá 'a' utórida~ 'coü la hbert8:d, la dlgnl' t1a.d' del individuo ' con' i 13/ de)' : Es'taifo la llersonali ~cid hhlnHnd 'en él 'súbtlito cbn la 'r p'resentaciqn d~ \fina. en el superiéfr;.. en cobsecuencta. tI 'amor úrde 1 adt) de eí;ae la ' ~8tHil'i'it y 'de l't-t p'é.tria, con él 'amor 8e' las 'ótras' fárnilhr,sl )t idé lo ' ot'I'O~ ' pueblb8,.~Uti'da·: Ho eri él ~ÜlloT ' de Dios, Padre de 'tcrdós; primer' \Jr~n cipio y últitll'0 nn: Nóse'p'ara 'el ju~rtd ' cuidadó 'de 168 bieneH t~mpórale's de l'tt solicitud ' de los bienes eter h08, pero suhordina; Jbs prirhero$ a los segondos,de tlcuerdo'con las palap'ras ; t1~ ' su " Diy~no '~n)ndltdor~ ~ Buscad' prinlero' 'el réino"de ' Dibs y su justicia'y to do 16; démás sé os 'datá 'Por' añadidura~' :: se h'alla rüby lejos de prbcla ttltrrs:é deshrteresarla respecto · j~ la~ ,co'sas ~l~m:a~~~ r de 'oponers,é al p~'ogr~~o c~~H -- .. . ~, 1 Ran LUCfiS, 11, 14. :: :::;an ~lfi teo,' 1, á-~. '\ ,,"'-. ~ \o ,. , ) • ). Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 140 y a la ventaJas lllutel'iales. que sostiene y prOlnue ve de la lllanera má racional y eficaz. ASÍ, aun den tro del campo ecolJórnico-scciaI, la Igl sia. por lnás que nunca haytl ofrecido nn deternl1rU"do sistelna técnico, que no es de su cornppt.encia, - ha sabido con todo fijar clarRluente punto J 1íll~a . básicas quP, pl'eRtándose a varias aplicacione COll­cretas según las varias condiciones de lo tielnpo~, de los lugares y de los pueblos indichll el cauliLo seguro para obtener el feliz progreso de la so ienad 35) IJa suma sabiduría y digniJarl ue esta. doc trina la adn1iten todos los que la cono~en. Con nlU­cha raz6n han porlidfJ flfirIllnr in!"\ignf's estadistas que despué8 de haber estudiado lo difer utp~ siste­maR socia.les, no han encontrado llada má~ , abio que los principios expuestos en las encíclica :Rerum l\ovarllTn JT Ql1adr agesimu Anno. Ha.~ta en paí~es no católic08, más aun en pueblos ni ~iq uiera cris­tianoR, se reconoce cuán útiles y provecho as SE?an para la sociedad h 11manFL las doctrinas sociale' en­señadas por la Iglpsia .. sí, al ena hace un mes, un elninente político del Extrenlo Ori nt .no cristiane. tuvo la franqueza de proelarnar que la Igl 8ia COil u doctrina en torno f1 la paz y frHternida(l cristiana. contribuye pod rosamente al c~tablecimiento y al mantenimiento de la paz efectiya entrH la~ nacio­n~ s. Aun los rni~mos c n1unistns, según no con ta por relacion~s eguru8 que afluyen de toda pa.rt,e a este centro de la cri tianda , si no se h a llan del todo corroITlpidos,cuando Re les expone la doctrina social d~ la Igle i8, recon0cen con llaneza que los honra su superioridad sobre las doct.rinas je su je fes y maestros. 8610 los hombres ciegos por la pa- 8i6n y por el odio,cierran sus ojos a la luz de la ver dad y la cornbaten obstinac1amente. ¿Es verdadad que la Iglesia no ha. procedido r-on al reglo a 8.'~ta dúctrina? 36) ~1as los enemigos de la Ig'lesia,fl.unque CüBS Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 141 treñido H reconocer ltl, abiduría y alteza de sus doctrinas, l~ echa.n en cara. el no hhber procedido c"'e acuerdo ~(ln aquell)8 priDcipio~, y por eso afir man el' nec ~ario pen~ar en otros calninos. Cuán­to set.1 fal~a ~ injusta esta acusaci6n, lo demuestra con rnerirliana claridad toda. la hi8toria del cristia ni mo. Por no tocar Hiuo alguno que otro punto caracterí~tico, fue el cri tia.nistno el primero en pro clauH.l.r, de una manera y con una a:nplitnd y con­vicción desconocidas en los siglos precedentes~ la. verdadera y uni versal fraternidad d' todos los hom brp ' de cualesq uier? coudición y estirpe. contribu yp.ndo tan pooero8anlente a la abolición de la. escia vitlH~, no con revolucio1les sung:rient,as. sino por la fuerz,) interna de u doctrina que hasta las luisLnas 01 gullosas patricias (le R01l18, llegAron n. \ter.en sus SierVH.d, verdaderas hermanas en Cristo. Fue el cristianisrno quien adoró y cont,inúa A­dorando ó,lllijo de Dios que se hizo hombre por a. n10r nuestro y se presentó ante el pueblo corno el , Hijo del a l'teRano" y COUIO "artesano" él mismo! Fue el cl'istianisnlo quien supo levantar el trabajo rnanuftl a, su verdadera dignidad: aquel trabajo an tes tan despreciado y envilecido, que aun el discre to Marco Tn1io Cicerón, haciéndose eco d~ la opi ni6n general de su tienl po. no se a vergonzó de escri bn° estas palabras de las cuales hoy cualquier soció logo se averg nzaría: "Tod08 los artesanos se oeu pan en menesteres y quehaceres despreciables. pues to que la oficiQa o el tuller nada pueden tener que sea noble o elevado".2 37). Fi 1 a estos principios la 19le"'ia ha rege­nerado la. sociR6a 1 hum·\na. B'l,jo su influjo S :lr­giflron mala villosas obras de caridad, poderosas corporaciones de artesanos y trabajadores de toda catpgoría1 de las cuales hi7.o tabla rasa el liberalis­rno del siglo pa.sado corno de COSa,R e in?tituciones 1 Cf.~. Mat .. XlIl, 55. 2 M. T. Cicerone De officii~, Libro 1, cap. 2. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ~qq.ca& pr.qpifls d€1 1a l~d~q ~~dir, per·9, r¡tlr , ItR1? ~pln}r,n~~ lu. .~ ., qp.~ ~E1 q~)Q~Cl~p;a!J , lf11J~H11~~leJl}~p~,e. ~~11 lP.uP~pR paJSé~ a , h·1p~da.~ ~evI~\H', aunq~H~. apflHPr~; dolas, COH1G es naturH 1, a)" Ilece 'i(:Jades y cil-cuclis' • \!" I "i:f" ,".', 1' ....... ' ('Jlh~' ! ~ ~a,q~ias c1~1 . n19~~n~,o; ~: ~!!fln~p , o~i~~~~ . '~~'H~~?f\11 'r~~.. . tIja"G~ n c).t (~. r~tr.1.1!r, . 1~,. OP~f1, ~ . l~fl.uJP , 8,~~~~~}·,1~\ ~r.~ l~ Ig~es!~ ~8t~ l}prqfl. q~§)~" d~. 9.1~!gJ~. rH:al~~rI~f~~~r' ~ a)~~~ I?-lOPlGJt,H?,e~ ~I lp~ .. q Il~, ~~~~~:l}:, .. ~fts.~:e, .~~~pnir.'l~' ~2r «uáll t~ fp'rpe~~" ~q~rfl:;a; y . c;p~!3~la,l]~~~, l;~~í~~np?R~: Nuestr;o 1>r~~~9,~.SQ~ .. l.E(P~ ~IJ1J;. ~)~,T:a,- lf?~ 99¡~~1~(?~ ~-'~ ~h;~r.~Gl¡l.o ~l~ a~. .o cIfiC()oq,. 9,t;lE1 ~~I t~Jjen:t~,V\1l119) (le,rp,lj~,~?-_ tE( en los, Es~ad.n~ n}\á.~ pp~l 1;0~0,~. ~p. ~,r9Pf!~{1.1\?~ ~*l ¡¡egu.rt!-ls. X e tI(, lIl~hl)O. d,~. l,~ dl()!i:trI¡I~,a, df. \fl¡ llg)~ .. m·. ~~ aU¡ll, eg n,u.e~t~o~, d'l~S~ tpl~~'0r. ~t ~o) qJul~' ~~ pr~¡n¡\E(Er\ ,,18.tl;lJ pAt;eC~~ pp~gu~ gra;nd~.y, 9~e~to" ~'?l~lqu~. lNy.lS,l. lole r do fá~iLrúen~b a preeiable" es el ·pre~dn1ini.ó' )iel l;as id~a~ ·~ob.r~ ·ii~)B.' lfj ryh9·~.'·} , ,. ': 1, ',· j,) : . : 1111) lI J. ~8)1',' S~: p,l~~,dy. u,iri~~~ yP~ ~?\d~ v.~X~~t~ qll~~ji'\ Igle~.~~, ~,~ 8e.rn~eJ:~\1.Z.3: de" ~~'~U.ie~v~to\,. p)(~~,a:. ~. ~l;.~,;.~ e. 'os ~ng~oe.. ~~ac.~e~.~o, ~.l ~~?~: ~' t??o~ .. t ·0 n.u!b)~~.~~ ~~a ,1 ~9, soc,ah~.rno, ~1 ~0.~u"1~W,9,, ~ .~o. g'?~le.l.~~I~~~W~, ~ d 'o~ pu~b19~ U,O ll\1b)les~~: ~~~P.1'~.?1~~~V?;?9)~s~11~aWle~ t~, l.a~ ~.J;l¡s~~,~J?~?~ ¡ ~d ~?~f~~.,~C~(-lS m~t~.r~ale.s. ~~\ ,~ 19l~ ja. Qui~,ero~r fa br1cat otros eal~.icios' 'soc!aléY' s~)~.re 1~f?' ~ase~' d~~ l~b~l¡a~~s~'~ ~:I 9 1 ~~,~~Sffi()~; "i~~tt~ 13108 ql1.~ se frel~q r8t~~h~l? ~ ~q~·:q91~~~~, p.~f.~ ~r~~ to s~ v~q g~~:, ~~ré~~aft ~~ ~6~~qo.~ ~qqd~~~~~~~, ~ y.an d~§3ploI:panq~s~ y~ efep~~ ~~ls~rtt~l~rn~f1~~ HR? ~ra~ o~r·o,cp~o. s~ drsp1qW~ t'pa0 ~q~~\l~) q~~ 118 ~~ ~po~ ~ ellla ~~~c~ r~~~r~ ~fl~nlf1r ~R~ ~~4~~BPn~y8: ~ECU~SpS. ~ ~~~~o~ ~r ~~ p~~~~ ~~ff~t.~:tft: Necesidad de. recurr.r.ir a los, meqios de defensa. • • I ,1 , • '" • ~ ¡, 4 , ¡ • f I t J ,-'" ¡, J j )~ .. " r J t ) f. t J 1 J •• : : L • pÍ:}) E~t~ ~~~ ven~r~p1~s H~rm.aqq~, 1, 1o~t~i~a pe la Tgl~t?ia, la úni<;a Gap,az d~ ap.O'~taf~erdad(rd: • • J \ • t 1 • f I , f rl I l '. t _ I lu~, tl}I)tq ep. ~l ,caIRP,q Sr~e}a~ p~tq.q ~~ RPr.?8, y d~ ~er la ~al vaci.qn frep.t,~ a )If ~d~.qlqgí~ G~~p.~n~~~~. p~ rq le.~ pec\~sarlQ ~ ue ~,~l ~oF~rl~~ -se c0p.r~e~~I~~ a~n' 'res'b'hici'6In de Tos trie- ~1~rR~~b'pOt\li~'~_s,:: r~r~ 8r·~?er8.e' efi,c~zin~,n~e"ft. las a­( ¡W,eR~,z~s. ~i ,~}. y tl~ q llP ( rf.T,~qlq~ ~?8¡ Re~~.l.~~l.n~l~: Rar~ .Q~~~él?,de~ J~~J1u8a de ¡ !;'I~~r~~ ¡ l.~ ,d~) ~~\ c~ yirlzacll~~1 :<:;rl~~lan~ \contr~ ~n e- n,mla.-v. tan pe.r.ulclosO~ Corno ün patlre en ' m~(ho de ~ .1~Vt( f~milia: ¡ gti'l"81'éra Tilos" NÓR' 'hablarüs" eri 'la:idtiml­( f tiad~{8obi'e (los' aeb'e~est: ~ 'ue'~ )a ~'grtui ,lucha Hé' nu~8 ; :~'~~J~',~(~t\~J[h P,~~~( : ~ '~~do.~ ~?~: hij?s ~11e la rgfesia, tli f}~len90 nuestros aVISOS pa~etna.les aun a aqn'éllós (, de' huestros' ~ljos' qIU~' vfvén Alej"ádós de ella. t:Itbnb'l·/i;ci'óÍ1 i ;l~' la : vidiÍ dristi'Ana. j lÜfme'étio' t6ndame11f;al. 4 ... ( 4, t _, ... 1 , f -. 41 ).¡ Cbrno len 'to(d'os' lós .'p~~íod()S· más' borr'ásco- , : s{)~ 'dé:'la p'istlrh'ia'ld~ la ':Jglesia/' ásí'ta.mbién á,hora t 'el (.]'~me¡ai<)t f'u'ildaójetit'al (d~b~ c'onsistir"'en u'ila ' ren-o­, ~v'~cilÓ¿' p'r~of'u(n~d~' y slDdérit ~'de 'a 'i 'hla prfv'ada y pú- ~ ~ll,~~:.:_~g¡ui( lo~': prí~~/l?~~~ I '~~l: F:.y·~·ri·~e~iq, ¡~n:.tocibs : ,~,qp~l,lo~ q9~ ~~ plf?n~.D¡ d,~ IP,ex~ep¡~~~~ '~l ~:e~~l ,ge J e- Rucrlsto" a fIn de q'ne de e ta 'u~rte sean' la. E?al 'de'la ; )j~~r¡~ .q'~~ pt~~eive a: ' 'a-' sociedad' I hiútúlÍ1a 'de tftn " gr·~ij1e q~~~.P8~~,.I-q; ',1', .- J~ \ ¡. i" \ f. ' q-0' • , ; ' .. f ~ 42)'1 \.,.<>11 ánlIDó ~rclundarnente agradecHl0 t~ü ~aéfre ' de ra~ 'fucés1:tde quIen dé8cieridÉf"tod~\' 'dádiva Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 144 preciosa y todo uqn pel'fpcto' , yenl0S en todus parteR señalE'~ con~olarlura8 de st!1 renovaci6n 2S­piritual, no sólo e!l t;ílltas al:lln~ siugulal'rnente ef~· cogidas, que en e~tos últilllO::i añOR s ban elevado a las cunlbres de la santidad má~ ~ublitnl) ~ ~n tán­tas otras ~ielnpre nlá ' nuruero as gupgene"1'oRamen te canlillan hacia, la rnhnna rneta lunlinoba,como lo observarnos en nuestro recipnte '~1otu·pr<- \ prio' "'In nlultis solatiis" de 28 de octubre pasado, con oca­~ ión del nuevo ordenandento que se dio a la Acade­nlia Pontificia de l::ls CIencias. 43). Mas COl} todo no podelllo8 llPgClr qUQ es mucho lo que queda por hacer en e ta perte de la renov Rción ~spiritual. Ha ta en los pa í es católicos se cuentan nnlchoh que son atólicos casi sólo de nombre; lllucbos,que siguiendo con Dlayor o 111éno1' fidelida d las práctica.s nlás e8encialelS de la religión que se glorían de profesar, no se preocupan por Cú­noceda rnejor, por adquirir una COl1vicciou lnás ín­tinla y nlá~ profunda de la misma, y menos aun por hacer que al barniz externo corJ'e~vonda el bri· 110 interno, de una conciencia recta y. pura,que sien te y cumple todos sus deheres baje la Dlirada escru tadora de Dio~. Rabemos cuánto aborrece el Divino Salvador est,a vana y falaz exterioridad, El que de­seaba que todos adoraran al Padre "en eRpíritu y en verdad". Quien no vive verdadera y sinceramen te según la fe que profesa, no podrú, Inientras con gran íDlpetu sopla el viento de la lucha y de la per­~ ecución, resi~tir por largo tiempo, antes Re verá tarde o tenlpra.no derribado por la fuer~a de la tem pestad, y aqÍ mientras", e prepara su propia ruina~ expondrá al ludibrio y A.I escaroio de las gentef:. el santo nombre cristiano. Despego de los bienes terrenos. 4:4) Y aquí, venerables Hermanos,queremos in- 1 A. A. Sedis. 1936, pp. 421-424. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 145 sistir rnás particularrnente sobre dos enseñnnzas del ~ eñor, que tienen conexión psp cia.l con la sitna ción actual del género hnn1i-1Ilo: el despego oe 108 bienes tel':-enos y el pl'Pcepto de la Cé ridad ... BieIli:l­ypnturudos los pobrps de espíritu"fupron lns prinle l"f18 palH bras que salieron de ]08 labios del 'Ji vino Ma~ tro en RU sern16n de la, IIlontaña1 . Y esta lec ci6n es hoy n1:is neCP8H.rla que nunce., cuancio pre tende inl{Jlautnr su ilnperio 80bre los hOlIlbrPH el lllaterialis:TIo que se pel'Pce por los bieues y place re", de esta tierra. 'IOdOR los crist.ianoA, ricos o po hres~ de:wn tener siempre 10~ ojos fijos en el cielo. 3- cordándn8e de que "no teuerno. aquí abajo tllOra da pen11anente, sino que V'fllll0S en bu~ca de otrtt por venir '2. Los rico no dpben poner su f~licidad en ]a~ CCSRS de la t ,ieJTH. 11i encarl1ina.r Sl:S mejores esfuerzos a.l logro de lns n1is111a s; i:l ntes considerán do 'e 8010 COIIlt) adrninit:)trHdores de eSHS cosa~,y sa biendn que un día tendrán quP dUJ' cuenta d' su gps tión y manejo al Dueño Supr~mo. deben valp.rse de ellas comu de Inedios precio os que Dios pone en .Uti rnan08 pi:lra hBcer el bien y rpc0rdar la obliga­ción que les ircurnbe de distribuir a los pobres lo que 1 s sobl'B, seo'ún 1 prer·epto eyungélic03 • De lo con trario se verificará contra ellos y con­tra. 81.18 riquezas la terrible p.entencia del Apóstol Sautiago. "Ea, pue~, oh ricos, llorad y levantad bl grit ~) en vist,a de la~ desdichaR que han de sobreveniros. Podridos están vuestros bienes y vuestras ropas han sido roída .. de la polilla. El oro y la plata V'ues tra se han eluohecidl); y el orín de estos metales da rá te13tin10nio contra V080tros,y devorará vuestras carnes como fuego. Os habéis atesorado ira para los últimos días". 4 Recuerden también que nunca se con eguirá ha 1 S. ~1ateo. v. 3. 2 Carta a 108 Hebreos, XII~, 14. 3 Cf. San Lucas. XI, 41. 4 Santiago, V, 1-3. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 146 cer d ~~Hparecer del mundo la" 1111serins, los dolol'es. lAs tri bulaciones, a todo lo cual vl\?en sujeto13 aún aquellos que parecen Luás felices y afortüllado~. Por cODRiguient,e, para t,ndos es necesaria. la paciencia.. aquella p~ciencia cri~tiana que Rabf' leyantar el c)­razón a las proll18RCi8 di\ inas de una felicidad eter­na. "Pero vosotros, oh hernUl,llOf! nlfo~, -o~ di I'P­rn08 C0n SuntiRgo- tE'lJed paciencia ha8ta la vellidn, del ~eñ('r -el cual no dpjará de da,ros la. pag'a de vue~tro sufl·Í1niel,to-. ~lin-id c(')n1o 1 labrador. con la PRpera llZR de T'flCOO'er el precioso fl'n to de la tie­rra, ngufll'da. con paciencia que Dios envíe las llu­viaR, la. tero prA IH1 y la tardía -esto es, la que viene de~pués de la serllentera y la otra. an te d' la siega­J~~ 8p 1" d, pnps, tam bi{ n vosotros con paciencia. Y' ~8forzad vuestrüs cOl'azones, pOl'qu~ la venida del 8eñor es t ,á cerca. ~ól0 aRÍ se cumplirá la conRo1adort1 promesa del Señor: "B~enaYenturados los pobres '.Y no son estas con801Hcion~s y promesas vanas C0010 sue] n serlo ]as prorne~as de los comunistas: antes bien son pala.bras de vidn. qUé 00ntienen una. ~uprema realidad y que se verifican aquí en la t.ierra pero sobre t\)do después en la eternidad. Porq ne en efec­to, cuántos pobres hallan en pstas pala.bras y en la fl~pf'ranza del reino de los cielos proclalnado ya pro piedad suya: "porque ell'eino de Dios es ynestro"2 una felicidad que no encuentran tánt' ~ 8 ricos €n sus riquezae, t:;ien1pre inquieto8~y SielOpl'e sedientoB de teuer más y más. Caridud cristiana. 43) Mas tarnbién los pobres, A, su turno mien­tl'as trn bajan con tesón, guardando si tnpre la~ lp­yes de ]a justicia, para procurarse los bienes nccesa. 1 ~a.ntütgo V. 7-8. 2 San Luca8, VI, 20. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 147 dos y Aun p ra n1Pjorar d condición, deben ~iern­pre p rIllan cer, talnbién ellos, 1 ()bre~ de e!::ipíri­tu "t, estitllando el! lnás lo~ bienes e~pil'ituales, q ne los bien y goces terI'eno~. 4(1) Aun llJ~S importante e para el remedio de los ulules que henlos expue~to, o por lo ruenC's se neA In ina nH18 di}' cta rnente cúntra ellos el precep­to de la cc-lridHd. NOR ref riln()~ a aquella caridCld cristiana "paciente y benigna"2, que sc1be evitar to do H.ir de protección envilecedora y tuda ostenta­ci6n~ aquella caridad que desde los Cl rnienzos del <:l'i~tianislllo ganó para Cristo los luá8 pobrés en­tre los pol>re;:-¡, los et-:cla \"08; y procltlluamos nues­tro reconcirniento a todoR Hq '.lellos que han SR billo ejercitar y ej rf.;it,aD aún las ouras de uds ricordia corpo1·al y espiritual en IHs in tituciones de benefi­cencia, desde las C'onferencias d' San Vicellt~ dl~ Paúl ha8ta las gl'andett organizaciones recientes de aS1S­tencia social. CUflDto rnás eXIJerinlenten los obre­ros y los pobrer:; en AÍ nl1 lno~ lo qne el e'píritu de] rEnor apirnado de la virtud ne Cristo ha.ce por ellos taut.<, más se de~ prepcuparáo del prejuicio de que el cri~tianismo ha perdido todR su ficacia y que la Iglesia está aliada con aquel10s que explotan su trabajo. 47) Pero cuando V3illOS, de un lado e a Dluchp­dumbre de iudigentes,pol' varias razones que no penden de su libre alb,~drío, opriroidn8 así Jiteral­loente por la lni~eria., y de otro, junto a ellos, tán­tos conlO se diyierten loca e irreflexivamente gas­tando surnas enorme en COf"US inútileR y bala.díes, no podenlos nlenos de reconocer con dolor que no sólo se de~cuida lo que ordeIla la justicia, sino que 3denlás no se conoce con bastante profundidad, ni es vivido en la práctica. de ca.da día, el precepto de la, caridad cristiana. J)e:;eamos, por tanto, venera­bles Hermano~,que se explique siempre lnás y más, ; San l\1ateG~ Y, 3. 2 Cor., XII, ±. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 148 de palabra y por escrito, e~te precepto divino. her- 1110SH, ~t-'ñal que ha de servir, s~gún J estlcri -·to, plt.­ra conocer a sus verda.deros dic'cípulos; este pI' cep to que nos enseña a ver en aquellos qll~ sufren al mi~mo JesucriBto, y nos itnpoue la obliga ión de a­rúar a nuestros hernHln08 conlO el diviuo Salvanor nos arnó a no otros, es d~cil', hasta el sacrifL~io ne nuestro propio ser y, ~i fuere lnenester, aun nfe"f"In dad :r de la 'poca en que no tengan tI'Cl bajo. Ell U THl pala bra pa ra. re petir lo que.va dijinlo en nu Rtré1 Ellclclica'Quadra b Rimo Anno: ; 1 .8, econon11a ~ocif\ 1 pstn rá "'ólida mpnte consti tuída y alcanzarfl. sus finE>H. ólo cnando a todos y a ca.da uno se proveHn orque e~ sumamente necesario que en todas las clases de la sociedad se promueva una más intensa forma­ción socittl correspondiente al diverEo grado d9 cu~­tura intelectual, y se procure con toda solicitud e industria la mayor difusión posible de las enseñan­zas de l~ Iglesia aun entre las clases trabajalioras. Sean iluminados los entendimientos de los hombres con la luz segura de la doctrIna católica, e induei­das sus voluntades a seguirla y aplicarla~corno Dor ma del recto vivir, por el cumplimiento exacto ue !os múltiples deberes sociales, y así se evitará esa incoherencia y descontinuidad en la vida. cristiana que Nos tántas veces hemos deplorado, y por la Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 153 ella.l Hl~nuos, tnientra 1 Hon Rparentenlente fieles al cutnplillliento de ·us debere~ religiosos, lupgo en el ::!H,Ill p() elel trabajo o d~ la inrlu~tl'i(}., o (le la profe­~ ión, o Rll pI cOlnprclo o en el enlpleo, por un lamen­table dpt4doblallliellto de coneiencia, llevan u na vi­da difpl'( nte de lo que r'pclalufi,n las norluas mani­fiestas de la justicia y de la c<:lridad cristiana, sien­< 10 por till Cb n1 ino re~p()n~-.1ble8 n nte Dios del gra­' e e~cándalo que dan a los (l~bilps, y 1 carupo l1éuJlfldo hurnanitflrio y carita tli vo, proponiend() tAl vez hastel, cosas del to­do c"nfol'rnes al eRpíritn cI'i~tiélno y a la\;: ooctrinH de la 19le~ja. En otra~ pc1 rtes llevan ~u hipocresía l~aRta el extrenlO er que el omunisrno en lo paísés de nlá Hl'raigada fe () de 1l18.vor cultu 1'3. tonHlrá act1l8cioDPS ~r CJ pectos 111(18 nloderno~, que no inlpedin11a. práct.ica elel culto religi0so. y que resp tará fieltllente el ejercicio de la libertad de las conciencias. y hasta hRy algunos que refiriéndose a ciertos cambios introducidos recientpllJente en la legL la· d6n soviética pretenden sacar de e o la concl u i6n de que el cOlnuuisl110 ha. resuelto prescindir en su progranla de la lucha COIJtra Dios. 58). Procurad venerables Hermano~. que l(;s fleles no caiga n en esto~ y otros parecido'3 enga· ños. ~l conlunisrno es por virtud de su nlisnH1 ns­tllralezf\: perverso, y no Qe pnetle adnlÍtil' en ning'u- 110 de los call1pos su colaboracióll, por parte de a­quellos que desean Billceranlünte >.:alvar la civiliza­ción cri8tüu~n. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 155 y Hi éllgnnos, vÍctinIas ya del lTor, CO( pernsen n la YlctorÍa (lel COlnulIislllO en ~u paí~. Rel'Ínn 108 pT'iIlH11'()l:' Prl e peritllellta,r las con. ~cupncias funes­tas dH su PITor' y cuanto l()~ pní~e¡.;:. (]ollcleel (;0111U­nis! lIo 11 'gil a. illlphlnt.Hr su Ítuperio. rnil' se rl.istin­~ nll por in rllltigilednd ~~ grand~za de ucivilizacióu 'l'j",t,i<-HlC ,tánto In'ls clpsvClstadol' s l'á allí el odio de los "sin Dios". Oración Y 'pt:!nitencia :>9), Ppro "si el Señor 110 fuere el custodio (le la cill ]nd. P11 Y(iTl \'elal'~) pI que la custodia" l. Por e~t(), YéIl rable8 HprlnRl\OS, os l'éCOTneudalnos co-, 1110 últilllO y ¡Jodpl'l1E'Ísinlo rentPflio. qne pronlov·áis é intpJl~ifiqnpis de la rnaller lllÁS efic(it; (~ll "tluestl'a¿; diocpsis el e~pÍrÍtu dp ol'Rci6n uniof) COll IR, peniten­cü eri!·üiHna. t'nHuoo los dpóstoles pl'e~:nntaron al Balvadol' por qn~ no pudipron libn.:¡r · dfll et5píritu 111nligtlo a un endeInollüHlo, el ~'1 ñor les r~spondi6: •. 'enlfljnlltp~ (lelllOni()~ IlO se (.lXpelell sino con la ora ci6n y con el a.runo' 2, Dp. la n¡j!:;JllH, HUBIera ]08 [na lP8 que hoy ator­nlentan H In hUlnnIliclnc1 no podrán ser ~nperarlo Bino lnediHnte un;:¡ univ~r~(-J1 y Rünta cruzada de o­ración y penitenciH ~ y recolllenda 1110S ~ingu Iél rluen­te a la 6l'dene'4 ~~ congl'Pgneioi?es cc'nternplat,ivas, del uno y otro e~~(),qu }'edobl'pll $U~ súplicas y sus [lcrificios para l' en prilllera lí­nea ]08 nlini~tros y los ()p~ra dos enva Ilgéli ·o~ Of>­~ jgnado8 por el di vino Rpy J p~ncristo. A ell()~. 1)0r­vocAción esppcial, bajo la. guía de los sagradoR }lH~ tores y en nnión de ohediencia filiH 1 al Viea do de Cristo en la tierra. se les ha confjado ]a, rnh·ióu oe tener encendida en el ulunoo la lánlpa,ra ele h fe, junto con la. de infundir t'n los fi le., aquella ~()brp­natural confianza con la que la Iglesia ha cornbati­do y ganado tántfls otras batallAs pn el nonlbre de Cri 'eo: "Est,a es la victoria que vence al nlundo nue8t.ra fe 1. 61). Ve manera ruuy particular rec0I'danlOS a los ~acerd()teA la exhortación de nuestro pl'"lde e­dor León XlII. t ántas yeces l'epC't,idH ~ de acercar e f.llos "breros: pxhortaci6n que NC8 hAcernos Nues­tra complet,¡ínooJa: "Id en bUSCA de los obre!"os, e~­pecialnlente de lo~ obreros pobre~; .v para hablar en general~ id en busca oe los pobre 'l, 8j~'uielldo en en esto ]as enSeñU1JZaS de ,Jesús y oe I"\U 19le'ia. Con efecto, ~OD IOfl pobres el objeto preferido de las a­f'echar. za de los agit,actor s, quienes se ,"alen de su nlí~era condici6n para encpnder en ellos la envidia contra los ricos y püra excitarlos a tOlnar por la fuerza aquello que les parece le ha sido D(lgado in­jURt. Amente por la fortuna; y si el sacerdote 110 ya en busca de los obreros y de lus pobreR, paro, prc­munirlos o para precaverlos de los perjuicios y de las falsas teorías, llegarán éstos H. ser fácil presa de IOR apóstoles del comuni nlO- 62). No podelDo8 negar que es mucho ]0 qu~ se ha realizado en este ~entidn, particu1nrrnente después de las €ncíclicl.l8 "Reruln Novarllln" y '(lua 1 Carta 1 ~ de San ,JuaD, V, 4. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 157 dragesimo Anuo'. y con paterna complacencia a­plalllHol0S Jos desvelos e inoustriaH naturales de táuto~ obbpos y sacel'dotps que van p-xcogitando y experilnentanrlo. con lclR debidas cnutplas inspi­rarla~ pOl~ la prudencia ,nuevos mét,odo8 de aposto­lado que se adnptan lllejor a las exigencias moder­nas. Pero todo e~to fl8 muy poco para las neceAÍtla­des 1Jresentes. Así como, cuando la patria se halla en peligro, todo Rqilello que no es indiepensable y que uo p.stá dirpctalnente "elacionado con la necesi­dad urgente de la. rlefensa cOluún,pasa a segunda lí nea; fL í también en nuestro caso todas las obras, e.un ellAndo ~PHn PI} sí bpllaA y bnenas, deben ceder el puestu a la vital nec~lJidad de salvar lao bases oe la fe y de la civilizaci6n cristiana. y por esto, los sacerdotes en sus parroq uías, flunque dando natnrahnente lo que es necesario al cuidado COluún y regular de los fieles, reBerven la parte ma.yor y mejor de sus fuerzas y de BUS varia~ actividades a la reconquist,a de las nlasas trabaja­doras para Cristo y pa ra la J glesia, haciendo pene­trar el p.spíritu crlstliano en los medios que viv(~n privados de él. l.'enemos la firme convicci6n de que encontra­rán en las nluchedumbres populart's una currespon dencia y una aounds.ncia de frutos inesperados que los compensará de sus duros trabajos en los prirueros mornentos: como lo bemos visto y ' esta.­mOí; vi~ndolo ahora mi80lO en Roma y en otras muchas rnetr6pulis donde al levantarse nuev'as igle aias en los ba rl"ios obreros se va!:! forma.ndo parro­puia8 fervorosas y se realizan verdaderos milagros de conversiones entre aquellos sectores que profe~a ban el odio a la religi6n ~61o porque no la. cono­cían. 63). Pero el nledio más eficaz de a~'ostolado entre la.s lTIuchedumbres de 108 pobres y de los hu­mildp. s eb el ejernplo del sacerdote. el ejemplo paten­te y ost.ensible de tudas las Tirtudep sacerdotales) Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. lS8 al tenor de 10 que dijill)() Aobr~ ef-lta rl1Clteria flD llUf>~tra enclclica "Ad Cntholici SR 'f'rdoti~ 1 . Pe­ro en el caBO pre~ente es nece tu·io de lllHllPra. ing'U lAr ellnminnE4u (:\jernplo dp una vida hunlilde, pobn~ y dp~int€'re~Hcla, copia fi~l, en SUBltl, de la. vida, riel Divino ~1ae tro -lue pudo excbllllal' un dÍé-\ (;on c1ivi na franq11P~n: "L~ s zorrn tie1J('n ~ns rnn drigne­ras y 18.s aves dHl cielo tienen us nid()~, pero eL Hi­jo del HOlUbl'e no ti3ue donde reclinar 8,1 cabe­za" 2. Un sac rdote verdad ro y eVA ngplicanlente po­l re y L1esintereRetdo, CO.'110 UlJ SalJ Yi ent,e de 1 aúl, \-n Cl1ra de Ar8:un Cot.t.olengo. un (Ion B()~co .Y t.án­tos ntr )8, hace lnilngl'os de bien en medio del pllP­blo: al paso que un'a.cerdote H varo e intpresano, conlO lo rpcordáballlos en nuestra citAda. eIlcíclicH, aunque 110 caiga C01no Judas en el abisnH) (h~ In traición, será por 10 111800 -,'HIlO nletAl qne RUPIH.L' o inútil "calup8ua que retiñe" 3, y con sobrada fre­cuencitt .. ÍIl1pedimento lnás bien qu~ in~trulllento de la grncia en 111edio (~ 1 pueblo. Y si el sacerdotpsecu lar o religioso dpbe por obligRción de 11 oficio ad­lninistrar 108 bienes t.elupúrn le~, recuerde que no 86 lo ha de obt-\erVClr t'8crl1pulosctrnellte todo aquello que prescriben la cal'iflad y .la justicia, ino tBlubién Illost,rarse de lllHnera partIcular -verdaoero padre de los pubres. La ... 1cción Católica. 64) y ahora., de8pu~s de haber ha blarlo con el clero, dirigimos nuestra p8ternaI iu,itaci6n a Nn~. tros carÍsimus hijos seglares que militan en las fila de la Acción Católica, que a Nos es tan cara, y de la. que dijimos en otra oca~i6n 4 que ra un ' sub i­di0 particularlnente providencial" para obra de la 1. A. A. S., Dic .. 1D35. 2 San Mateo, VIII, 20. 8 Cor., 1. 4 12 de mayo d~ 1936. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 159 Jgle~ia. en estds Cil'CUllRtnndas t ;ln (lifíciles. LFt Ac­ción Cat,ólica. ~ tn.~nbién "Apostola,oo ~ocial", en CUH,llto tipude a difundir el B.Hinn de Cristo no Hólo en los individu()~, sino t, rllnbi~n en ln8 f¿lInilia ~ y en I¡-" soci ' dad. Debe ¡Jo!' tanto att-~ TldpT' en prirneru 11- nen, v alltp t ,odas laH CORas H la. f()rtnación cuidJ\, 'lo­Ha y' e~peei3.1 Of' ~UH rrllenl bl'os y H ~u preparación idónea pal~a las Sél ntas ba,t~, lla .. elel SeñoI·. PH ra. este trabcljo de'fnl'ln::teión, hoy Ina~ que ll :lTl a urgente y lleCt ,'ario que d be Pl'eceder a la Hcción directa e iUIllediatB" servirán ciertamente lo~ cÍrcu\ )s de eHtlluio, las selnfllHiS 8ocialf's, l08c')r SOH orgáuicos l]e conferpllcias y todas aquella.s Íni­cintiva~ que ~e jnzgarpn úti!es y a prop6sito para (L ~ \' a couo '(;'l' a IOI::!i diferentes sect,ol'('S la t-Ioluci6n d lOR pl'oblemaE sociale8 en ~entido cri8tiano. 65). Los soldarlos de la Acci6n Cat6lIca así preparado y cHpacitad(.J 8~ serc'in los prinler()~ e in­Ined iatos apó tole de SUR eOlllpañ r()~ de tl~a bttjo, y los pr ciosos uxiliares del acerdote para llevar ]::1, luz de la verd' el y para aliviar las graves mise­l'iH8 tanto nlH t r-ialeo C01l10 e 'pirituales en muchí­simas, iDeon tCl bIes zonas refractaria a. la. acci6n del nlinistro de Dio~, o por prejuicios in veterados contl'<;l el clero o ruerced a cierta apatía religiosa. Se cooper'al'á por tal manera a fiqueHa aSH;tencia relio~iosa que lJec sitan hoy como nunca la c!ases trabajadoras, asistencia que juzgamos ser el medio más adecuado para preservar a aquellos ~u3stro dilectos hijos, de la a¡;;echanza com unista. (-)6). ~~derná8 de este apostolado indi,Tidual, con f~ecuencia ocn! tu pero sobre tIlU,nera, útil y efi­caz, e tarea de la Acción Católica" sembra,r en todas partes. por Ineñio de In. propaganda a Í 0- ra.l COlllO escrita, los principios fundamentales que Rirven para la c( nstrucci6u de un orden Rocial cris tiano con arTeglo a los dOCUllJentos pontificios. Orgl1nizacione au~ -iliaTes 67). En torIl de la Acción Católica se forlnan Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 160 otras orgHnit:3cioIl S que Nos henlos ya aprobBdo como auxiliareR de la lnj~nHl.. r:I:'aulbiéIl aestns tan útiles organizHciones exhnr tanlOS con paternal afecto a. que e con~~\grell de lleno a la gran misi6n de que trhtanlos, y qUE: en )~ actualidad supera sin sOlubl'3 OP. d 11da a todati laH otras por su vital inlportancia. OrganizacioDPS de cla.se, 68) Pensamos t.ambién en lAS ol'ganiza,('iooes de clase: de tra,bajadore~,de agricultor~ s,ingenieJ'o8 rnédicoR, patronos, estudiantes y otras ~elneja nt~~. Hombres y mujeres que viven en las mismas couc1i ciones de vida y cultura, F\e reúDPll (:a~i naturahnell te en grupos hOITIoo'éneos . .:\hora. bipn, esto~ gl'upos y t~sta.s organizaciones son los destinados pre~i8a­mente para introducir el orden en la sociedfld, 01' den que expusimos en Nuestra encíc!ica 'lQl:adrage simo Anno", ~ para difundir el reconociu ie 'lto de la. realeza de Cristo en los di vt-rS08 campos de la cul tu ra y del trabajo. 69). y si por haber calnbiado las condiciones d~ la vida econ6n1ica y Rocial, el Eat,ado ~e cree en el deber de intervenir adjudicándose la a.sistencia y la reglarnentaci6n de tttles instit,uciones con partI­culares medidas legislativas, sal vo el respeto debi­do a la libertad y a las iniciativas privadas, ni en esas circunstancias pued~ la, Acci6n Católica flpt1tr­tarse de la realida.d, antes oebe con prudencia pe­sar su contribuci6n intelectuBI, estudiando loe nue­vos problemas a 18. luz de la doctrina. católica y rle­lnost" ar su actividad con la. participaci6n leal yes­pontánea de sus mieulbros en las lluevas formas e instituciones, llevando a ellas el et5píritu cristiano, que es siempre principio de orden y de mutua y fra terna colaboración. Llanllilniento a los obrero c8,tólicos 70 J. Una palabra ~ingularmente paternal qui- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 161 ~iél'cl.ln()s AqUÍ dil'igil' a Nue8tr' s quer'ilh)s obreros cc-l.t6lico", jóven -' .r adultos, qui~ne8 en ]Jrerllio p, r \'entul'a de su fid lidad tal vez h r6icl.t¡ en e~tos tielll pos:ta,ll difí~il~~. hr-tn l'pcibido una lni i6n Inuy nt)­bl(!. Y.C1.1'dtHL Bajo la dil' cci6n de RU~ obi~l o . T de ."HE Sile rrlnte8 deben atI'aer J-... le) Ib1e ia y a Dio a­qnella, ' iQnH~n as lnuchpdulnbre de, 1l!S herLlIano' dp trabajo. los ufl.le:-¡ exacerbarlo porque o no fue ('Oll cOlllpr'enr'idns () trata(lo8 ce n la diguici:td a la cllul.;tenfan del'echo. e han alpjado de Dio'. Los 0- br'eroR C:-l tólicos III ue~tren COl' su ejefo p10 y con sus palabra.s a ~us hel'lna nos p.xtraviado. q ne Iél. Igle sia es.tnad re y mndre lnuy tjprna pa.r'), todo aq ne llos que trabct.jan y sufl~eo. y que nn nc'), ha fal tad o ni fal tal'á jamás a la sagrada y nlaternal obliga ción de prot~ger a ~U8 hijos, Y si psta tnisi6n, que ellos deben curnplir en las minas, sn las f'ibricas, en las canteras, eu donde quiera cIue t}rabajen,r~clama de ello~ ¡-l. su t.urno, .~randes Ril.crificios, recuerden que 1 HnhPFldor del Inundo les dió no s6lo el ejem plo del trabajo, sin0 tarubién el del sdcrificio. LVeN?sidad de 18 concordj[J; entre 108 cat61icos. 71). Para cornpleIuento de lo que preced que­remos ahora. dirigirns a todos nue!"Otros hijo~ de to das la cl~se~ Hocia,l~~, de tocIos lOR paíseH,de todo3 los oTUpO religiosoA y laicos dentro de la Igle~ia, para hacerles un nuevo'y rnás urgente lh\,nlamien to a la concordia, Muchas veces se ha contristado nue:-otro coraz6n de padre ante las divisiones con fl~eCUenci[1 fú tiles en sus lnot,i vos, pero siempre trá gica en sus cnnsecuencias, di visiones que oponen entre í a lo hijos de una nlisma lnadre: la Iglesia. Esto e~ lo que vernos que sucede cuando los agita clure~, qUt no son tan nu merOROS, va~iéndose de es­tas discurLlia,s, las tornan rnás agurlaEt logrando así que ca.tólicos 8P lancen contra cat6licos. Des-· pués <1e los ucontecÍlllientos que han tenido lugar en estos últirnoA lnese~ debería paJ~ecer 8uperflua Nuestra. adnlonición. La repfltimos, con todo, una Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 162 vez Illá~ para aquellos qnt"\ no han conlIH'pndi(1o o tal vez no han querido cornprendprla. Los q UP COll su lnodo de proce(ler aumentan ]':u~ discordias en­tre 108 cflt6licoQ , tonlan sobre ~í una tprl'ible re~ pOll13abilidad ante Dios y allt,e la Ig'!e ia. Llamamiento a todo los que creen en Dios. 72) En esta lucha empeñada por el poder el' In,' tinieblas contra la, idea filisrna rle la Di viva Pl () videncia, éonfiamos que, a. ulás de tooos nq 'JPl1()~ quP ge glorían del nOlobre de Crist.o, sabrán tanl bipn oponerlSe con valor y en rgís a ]os sin Dio' to dos aqupllos (y SOll la inrnensa 11lsyorÍa de la. hu mAuidad) que creen todfj,vía, en un S r Supreulo y le t\doran. Por tanto rpnovamcs aquí eI1l8, IIlf\mi~n to que lanzamos a tono el orbe hAce ciJlcO años en NU~RtrF\, 8ncíclit.,a "Caritate Chri tj', a, fin oe que también ellos concurran leal y cordiahnente por su parte "para aleja.r del nlun((o pI gra.n pelig'r<. que a todos arnenaza". Porque, corno decía 111(,8 nt.onces ~ si l creer en Dios es ord(lna[ni~nto socal )' de to da re ponsHbilidad sobre la tiprra, t.odo~ cuantos 110 quieran los horrorp~ de lit anarquía y el inlperio del terror deben trabajar enérgicamente para que los eneoligos de la religión no logren 108 dañados propósitos que tan abiertan1ente prochnnan" 1. Debel es del bstad0 cristhl,DO. A.Yl1da a la IglesÍf! 7B \ Hemo~ expue 'to, venerfl bIes Herluanos, la tarea positiva, de orden doctrinal y allnismo tipcn po práctico, que corresponde a la Igle~ia en al'll1O nía. con la misión que le ha sido confiClda por Cris to, de tre btl.jar por el bien de la sociedad crist.iana, y por ]0 q 1l8 rnira a nuestros tielnpos, de oponerse con todo rlenuedo a 108 esfuerzos del coll1unismo para ver de quebrantarlo:y Cl8íheolos clirío'ido nues tl'O llamamiento a todas y a cada una (le la~ clases 1 EncÍe!. CarittJ;te ChI'isti, malo 13, ¡99~ .. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 163 (le la sociedttil . A e~ta m}Sllla empresa pE:píritual de la IgI~sia debe talllbién concurrir positivanleDt~ el ~~~tado cristiano, ayudando en lB. lnenci()nada ta ren. a. la. 19les:.ia con los Iuedios que le /Son propios y ~~tH.ll a ~u alcallce, los cual~s, aun cuando sean ex ternos, deben enlplearRe Sienlpl'e con la debida su bordinación H 1 bien dd las alnHls. 74). POi tant,o los poderes públicos pondrán to(lo pI cnidado que les fuere posible fHl irrqJedir q ,)e la propaganda atea, que conrnue\"e y pone en ries go los bMsanlpntos lnisuloR del orden. haga estra gOf-1, en sus tel'ritJorios, porque no porIrá haber auto ridad 8~Jbre In. t,ierra., si no se reconocen ant.e toJas las cosas los derpcho8 de la Divina MajPstad,ni será firlue y digno de fe el jurHn)ento, si no se pronuncia en el norllbre del Dios vivo. JuzganloR oportuno repet.ir aquí lo que con tán ta frpcllencia e in~istencifl. hpnlos liicho sobre todo ~n Nuestra. Encíclica "Caritat.e Chrit;ti": "c6mo pne de ,:,()st~nf'rse un contrat.o cuak(ui~ra y qué valor pupde tpner 11 u trat,sdo, donrle falte toda garantía de coneiPDcia?¿ Y cómo se puede hablar de garantía d(:l conciencia donde no hfly fe en Dios y no se.le te 1l1P? Quitada e~a base caen jllnto con ella todos loe pl'incipios y norrnas de la lpy 111oral. y no qUAda re Inedio alguno eficaz ij' pueda irnpedir lagrodual pe 1'0 inevita ble ruina de los pueblos, dp la familiH, dAl Estado y ::! ún de la nlisllis ci '\"'ilizaci6n hUlnana" 1. ~fedidas de bien común. 75) Fuera de lo dirho, es obligación del Estado poner sumo erllpeflo en crear aquellas condiciones lnateria lps de vida sin las que no puede subsistir u­na sociedad ordenada, y en proporcionar trabnjo rernuneradol' especialulente a los padres de farnilia v la ju ventud. Y a este propósito, es necesario indu cir n las clase8 acornodadas a que consientan, por 1 EncÍc1. CaTit.a.te Cl1risti, mayo 13 de 1932. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. lG4 la ur~ente nec~8idad del bien conlún, en :¡gupIlos gra váuleneH y en aquellns rt'stricciones, sin lo eua. }ps la, sociedad hurnana no Pllerle 8Hlvarse lli ellas Iui~lnas podrán e,jtar la ruina de sus fortulla~. Por 10 denJás, las medidas que fldopte el poder público a efjte respecto deben dirigirse COll10 es natnrH 1 a a­quelIos que de hecho tienen en sus lUfillOS ingelltes capitHles que van aumentando día por día con gra ve daño y perjuicio Admini~tl ación pJ ud'}1Jte y sobria 76). El estado nli nlO, conocedor de su re8pon sabilidad ante Dios y nnte lH sociedHd sirva de e­jemplo a los ciudadanos con una. adrninistraci611 prudente y sobria. Hoy lnás que nunca la gravísi ma crí~iB mundial exige que aquellos que disponen de fondos enormes, fruto de} ~ndol' y del trabajo de Illillones de ciudada.llo~ tengan sienlpre ant los o­jos (\1 bien ~onlún y Be consagren en cuerpo y ahna a promov~r]o cuanto Jps fuerp pObiblp. A u turno, 108 funciouarios del Estado y todos los ernpleadús CUITlpJan por oeber de conciencia 8US obligaciones con toda fidelidad y desintel'éA,siguien do los luminosos ejernplos antiguos y reciente. de hOln bres insignes q uienee f'on trabajo i!::cansable sacrificaron toda ~u vida en aras de la patria. y por 10 que mira 81 comercio de 108 pueblo¡;:¡ en tre sí, procúrese tanlbiélJ con toda solicitud remo ver aquellos intpedimentos Art.ificiales de la vida e­conómica., que se deJ'ivan del ~entirrliento de odio y desconfianza reclpl'ocas, recordando que todos lOH pueblos de la t.ierra fornlan una sola gran familia, la de Dio8. Libertad a 1"1 19lf'sia 77) Fuera (le 10 dicho,el Estado reconozca a la Iglesia la plena liuprtad de cumplir su diyina y del todo espiritual misi6n, para que de e~ta. ~l1el'te pue da c0ntribufl' poderosamente a salvar los pueblos Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 165 de la terrible torlll(;\n ta q no se fragua en la hora presente. Se hacen en todas partes llarlla.tuientod angu ti osos a h~R fuer'zas mora les y espirituales y con lnnchf\. ra~~6n, porque el lLH-t1 que se debe comb'J. t/ir (;\H ante t.odo, ~i se le consirlera. en su primera fuente, un nHtl de natuI'hleza espiritual por cuanto de esta fuente nacen, }Jor una lógica diab6lica, to­das las Inost.l'U08idades del cOTnunisrno.Ahora bien, entre las fuerzrt~ morales y religiosas sobresale ~in lin~lje de dude..\. la Iglesia. crtt61ica.: y ¡J0r tallI1otivo el bien misllio de la humanidad (?xige que no se pon gan obstáculos a sus acti vidades. 78,. Si se obrara de Jtra nlanera y si se pre­tf. lndipI'(l. h>gr'Hl' In. rnetrt a que venimos refiriéndo­li08. con Illedios purament(;\ econ6l1licOH y políticos, se caería en un error sumanlente peligroso. y cuando se excluye la religi6n de la escuela, de la educación, de la vida pública, y se expone alludi brio y befa de las gentes a I.)H representante8 del cristianismo, y sus ritos sagrados, ¿no se proluue­ve por ventura aq uel materialisulo dp donde nace el comunismoYNi la fllerza,aun cuanoo sea la Inejor oT·ganizo.da, ni los ideales terrenos, por más que sean los má~ grandes y nobles, pueden dOlninar un nlovirniento que tiene sus raíces preCiS<.1Inente en la demasiada estima que se hace de los bienes de este 11l unclo, 79) Confia.m')s que aquellos a quienes in~umbe la. dirección y el gobierno supremo de las na.ciones, apenas se aperciban del peligro máximo que alne naza h0y a todos los pueblos, sentirán caja. vez mejor' el deber supremo que les incnnlbe de no impe dir a la Iglesia el cumpliIniento de su misi6n, tanto rnás cuanto que R 1 cnmplirla, lnientras pon~ la Ini­ra S(Jbl'e t('do en la felicidad f.~ternf\, del hombre, tanl bién trabaja iusepa.rablemellte en pro de la verda­dera felicidad t·ern po:-a 1. Llamamiento patel na] a los extl aviados 80). Mas no podemos terminar esta carta en- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 166 cíclicA. sin dirigir Nuestra pHlnbra a aquf'l1os hijos ~ue8tr()S que ya e8tán cont,agiadoH () poco menos, por el nH11 corllllnista,. Les . ~ hurticulloS vi vamente a que oigan la voz del Pad I'f q llP los ama y pedÍlTlos al ~eñ()r que 108 ilunline a fiu de que H­bandoneu los C8IniD()!4 r 'balfldizos que conducen PU últ.1LUC t"'rrnillo a una inlllensa cHtá~trofe que inlportarífl la ruina de todo., y a que r~conzcan, tanlbién ellos, que el único 1alvadoT" eH Jet:;ucristo Señor nu~stro: .. Porque no p ha dado a. k~~ hon1 bres otro nonlbre df-obtlJo del cielo, por el cual pod~t mos 8ah-arnos". CONCLUSIO~ San José, ulodelo y patl ono 81). Y pa.ra acelerar la "pflZ de Cristo en el rei no de Cristo" 1, por todos tan de eada, ponga nlOS la gran acción de la Iglesia c~ .. tólica. COlltl'fl, el conlU nisIDo ateo mundial bajo la egida del potente pro­tector de la Iglesia, ~an José. El per·t~Ilecp ~t la cla­se obrera y experinlent6 el peso de la pobr0z8. co- 1110 individuo particular y CUIno cabeza de la Sa­grada Familia ;:=t, la que gobernó con tánt,n desv lo '~i afpcto. A él e confió la proteccUín del Di vino In­fante, cuando Herode::; lanzó contra lSI aus esbirros y sicarIo. Con una vida. de fictelísimo cunlplilllien­to de! deber cotidiano, dejó un ejenlplo a todos a­quellos que deben ganarse el pan con el trabajo de .UB nlauos y mereció ser llamado el Ju LO, ej8111plo vivi ntE; de aquella justicia cristiana que d be ejer­cer so inlperio en la vida social. 82) Con los ojos fijos en lo alto, nuestT a f~ con templa ya aquellos nuevos cifJlos y aquella nue\'a tierra, de que habla el primero de Nuestros antece sor88, San Pedro,2 1 Hechos de 10A A pÓAtoles, IV, 72. 2 Cf. Cart,a EnCÍcl. Ubi arcano, 23 de Dic. 1922. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 167 ytientrB~ la.., ¡.>ronle. as de 10-;: fa.1Ros profpta. en e~tH, tierra. se reRllel ,en ~n ~: ngl' y en ] ágl'i nH~S, r~s plandeee con celeRtiftl bpll~za 1 grAn }Jrofecía apo c~líptica. del Hedent r d ... ·l mnlldo: "He aquÍ que Yo hag'u ~ueva tooa!-\ la~ c()~a~"l No no. resta. venerable~ HprnlanOf4 sino le'\an­tnr lc.s ¡nanos pater~1aR y hacer rlescender sobre vo ~otro~, sobre vuestro clero y pueblo, bobre toda ia gran familia católica, la apostólica benc"1jción. Dada. en ItorllB, cerca dp ~aJn Ped ro, en h1 fie ta rle Sa.n JORP. patrono (le la 19le~ia universal, el día 19 de marzo de 1937, el año XVI de Nuestro Ponti fjcAdo . 1">}0, PAPA XL C~RT.A A-POST()LIO~ de Su Santidad el Papa Pío XI, al Episcopado mexicano Venerables Herll1anos sa.llJd y ben jición ap ost61icll: Nos es nluy cOllocida, Venerables Hermanos, y para Nuestro corazón patel'nal motivo de gran cOD~uelo, vuestra con~ta.ncia, la de vue~tros sacer­dot . y la de la lnayor parte de los fieles mejicanos en profesar al~rlientemente Ja. fe católica, y eu re~i,,­tir a las irnposiciones de aqnelloB que. ignorando la di vina excelencia de la religión de Jesucristo, y co­nociénioJa 610 a través de las calu:nnias de aiUS e­nelnigos, se engañan crbyendo no puder hacer r~for lnás favorables al pueblo si no es conlbatiendo la religi6n de la gran rnayoría. ~, ~. ~ Pero por desgracia los enemigos de Dio~ y de Je ucri~to han logrado atraer aun a lTIuchos tibios o tfrnidos, los cuales si bien adora.n a Dios en lo ín­tiluo de su conciencias, sin embargo, sea por res­peto hurnano sea. por teluor de nlales terrenos, se 1 ~I Carta de 8q,n Pedro IIl, 13. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 168 hacen allneno nlaterialnH~nte, cooperadorps de la deHcristianizaci6n de un pu~blo que debe a la reli­gión sus lnayores glorias. Contrastanoo con t,ales apostflsías o debilida­des, que Nos aflijJn profundamente, se ~os hace todavía Iuás laudable y lneritoria la resistencia al mal. la práctica de la, vida cristialla, y la franca pro fesi6n de Fe de aquellos nurlleru í inlos fielf's que Vosot,ros, V enera ble~ RerInano , y con V osotrOH Vuestro Clero, ilnminái~ y guiái8, rlirigiéndolos con la potpstarl paAtoral y precediéndoles con el PRplén­dido ejpmplo de vue tra vida. E to Nos con uela en nledio de nue. ,tra alllurgunl, y engendra en Nos la e~per8nza dH días u!ejores para la 19le~ia Mejicana, la cual, reanimada con tánto heroÍslTIO, y sostenida por hu;, oracione, y ~a.crifici()s de tá n­t~ s alnlas AsccgidflS, no puede perecer, antes bipn florecerá rnás vigorosa y lozana. y precisarnente para rpavivar '1uestra confian­za en el auxilio divino, y para AnÍlnaroA a conti­nuar en la práctica d~ una vida cril-3t.inun. y f~rvoro S3" os dirigimos esta carta, y Nos valenlo8 de e ta ocasión para recordaros c6mo, en las act,uales difí­ciles circunstancias, los medios más eficaces para u na resta.uración cristiana son, tanlbién entre Vo 0- tiros, SlnteQ de todo, la santidad de los sacerdote~l,y en segundo lugar una fo!'n18ción delos seglares tan apta y cl1idadosa que los bAga, capaces de coope­rar fructuosarnente al apostolado jerárquico, co a tanto más necesaria en ~léjico cuanto rnás lo e i­gen la ~xtensj6n de su territorio y las demás cir cunstancias del pals, a todos conocida.~. Por eso nuestro pensamiento ~e fija en prÍlller lugar en aquellos que deben ser luz que ilumina, sal que conserva, fermento bueno que p~uetra toda la masa de los fieles; quiero decir, vuestr\.lS sacerdotes. En, yerdad, Nos sabemos con cuánta tenacidad, y a costa de cuántos sacrificios procuráis la selec­ción y el desarrollo de las vo~acione~ sacerdotales, en nledio de toda clase de dificultades, íntilna men- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 169 te pprsuiHii,los de q ne si re~ol véis un problerna vi­taL 111ejl)r dieho, el InÁs vital de torios ln~ proble lUH.~ relat,l vos al porvenir de e~a Iglesia. En vista de la ltuposibilidC1(l (~a~:3i absoluta de tener actual­Hlente en VuestréL Patria ~etl1inarios bieD organiha ios tántu,s almas extraviadas, sin el auxilio providencial -ll!e pre~tan los seglares rnediallte la Acción Cat6lica. Tanto más que entre éstos prepa ra a veces la Gracia. al mas generosas pl'on tas a de- '., Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 170 ~arrollaT' In, más fructuosa activ1dad si encuentrHn un C!pro docto y salito que 'epcJ cOllllJrenderlas y guia rlaR. A í que, a los Sacerdote-' l\;Iejicanos.que hHIl de · dica.rlo toda su vida al ser ¡cio de Jpsucr~i~to. de IH Igle~ia y de lns ahna~ es a qllienps diriginH s este primero y Huía caluroso llnllHuni ,nto, para qne se decidan a ~eC~]ndflr Nue~tJ'a o1icit,t)cl y la vup~tI~a por el desarrollo de la Acción Ca,tólicCJ .. dedic<::tnc)o a ella las nlejor~s energías y la rnás Opoltuntt dili­gencia.. . Lo. nlétodos de una eficnz cola bornción de los sflglf1res a "uestra acción en el apostolado no ~al­drán fallidos, si los sacerdotes Re eLnplean con eSUle ro en en Itivar al pueblo cri tiano con un(), ... a.bia di­rección espiritua.l y con UIHt cnirladosa in~truccióll religioHa, Jl(' rliluída en discur80s vanoR, ~illO nntri­( la. de sana doctrina torllarla de las ~agru.das Esc}'i turas y llen' . le unción y de fuerza. Es verda(l qu no tod08 comprenrlen de lleno la llecfl~iclélrl c]p est,e santo upostolado de los ~pglHrp~, a pe~ar de qu~ desd~ nuestra pritnera encíclica Uhí Aleano Dei, ~()S decIarHmos que indndablernpnt.e pertenece al nlilli~terio pa~toral y a, ]a vida cristiJ.­na. Pero ya, que~ como helnos indicado, Nos dirigi­mos a Pa$tol'es que debAn reconqui~tal' una grey tan vejada y en cierto modo dispersa, hoy Huís que nunca os recomendanlos que os sirvais de aquel10s seglares a Jos cuales, COfilO a piedras yi va" de ]n, santa casa de Di R, ~a n Pedro atribuía una recón­dita di~llida.d que 10 hace en cierco lnorlo partíci­pes oe un sacerdocio santo y real (1 P tr.II. 9). En (fpcto, todo cristiano consciente de su digni dad y de S~l respon abilidad conlO l-:ijo ele la Igle iB y Illiembro del Cuerpo nl1HtJico de J esucri~to- «n\ \llt,i UnUltl corpus Run1U~ in ChriKto.singuliauntem alter alterius membra» (RoIn .. 12, 5)-- no p,lede 1 ellOS de reconcer que entre todos ]o~ lniPTlJbros de este cuerpo debe existir una cOlllunicación recÍpruca de vida y' solidaridad de intereses. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 171 De ~ q llí las oblignciolles d cadD uno f>n orden n h-l vida y al dp, arrollo oe todo el ol'g'anisn)() in ;lf-'( Jifil:utioneUl C07pori& r:l1risti; de ( qUÍ tn In hi~n la t>fienz contribu 'ion de cada Inienlbt,o a. la glorifica­.. ic'>n d la Cabpza y de su Cuerpo Il\Ístico (Eph., 4, 12-1G ). 1 te e~to8 pl'incipio8 clu r()f' y 8ellcillos~ ¡qué cnl1- RPCllPIlCiHH tn 11 (;()IH.;olaool'Hs!, ¡q ll~ orientaciones tao lnlllilJ()~H8 orotnn para mnchas alnlHR, indeci sns todH vía. y v:lcih nte8. pero rle8eoBRR de 01 ienta r I"'ll~ :::\l'd()l'O~H~ flctividc-ldps! ¡ }llé in1pul~os pélJ'a cou­iribnil' a la rlifu8ión del1leino de Cri",to y la salva- 'ión el lel alnlHs! Por otra pnrt.e, es evid nte que el apo~t()lado a~í pntenrlido llO proviene de una tendf'IlCia pura­III nte natural a la tlcdón, sino lue (~8 .fruto de una ~61icla fOl'llH1Cióll interior, p~ la expansi6n necp~a lia de UI1 alllor inten~() a Je~nc1'isto y a lus nlnlBs redirllidH~ con gU pI' CiOSd ~angrp, que le llevn a hni ten" RU vida de oración, de ~acritici() y de celo ines­tingnil> le. E .... tn iInitaci6n de Je~ncristo slJscitará rnultipli (i lad de forlnas de apostolHdo PI} lo diversos canl poto- donde laR él 1 (llaR e~t¡í n en }.>pligro, o se hallan ~()Tl1prOTlIeti 1()~ lo del' <:hos del diyillO l{ey; ~p ex­tenderá a. tod.ls las obras de apustolado qne de cuaJq U1Pl' Jlla llf>l'H. cn iga II den tro de )a di v'i na 111iBi6n de la Igle ,in. y }10r eon,jguipllte }Jenetrará no 8ola­rn(-' nte en pI ániulo de cftda uno de los individuo~ si­DO tanlhi(n en el santuario de la familia, en la es­CUlla y ann Pll la. YlOa pública .. relO ]a nl8gnitud de la obJ'a no d('he hec'(lr que 08 preocupei~ nHls del núolel'o que de lA. calidad de Jos ca In borhdor R. Conf )rUle al ejC'luplo del c1h~ino Maestro que qui~o qu precediera a unos POCO& a­fioR de ~u hibo}' ap Rtólica una larga preparacióD, t:'e lirnitó , fOl'lll r pn 1 Colegio .\post6Iico 110 lnu­ellos p r< sí (? cogidoB in~trumentos para la futura <:'onqui. ta fIel Innndo; URÍ talnbi~n Y08otro8, ypne­l'C) ble~ H rmano , pr<)cul'uréis en pl'üner lugar la Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 172 ortnaci6n ~obr natural de ~uP8tIOS dil'ecton?8 y ~ill preocuparos ni afligiros oenHIHindo pnl'qn~~enll a 10R principies un «pusil1u~ gre~ » (Luc. ] 2.32). Y}HJPS aben10s que estáis ya trabajando Pll PI"­te sentido, 08 exprp~Dnl()R nuestra cOlnplnrencia por- haber ya escogido ~crupuloRHn)ente y fO}OnHI­do con diligpncia buenos ('olHb radores que, juntg­rDente con la palabrCl y con el ejen1pl0, lleynnín pI fervor de la vida y del apostolado crÍt-üiallo a hH~ dióceAis y a, las parroquias. E..,te t1't1 bajo vuestro ha de Rer ~ólid() y profun­do, ajeno a]a notol·iedad y Rl aparato. neuligo de método rnidof.:.os, trH bajo qla~ ~epa dPRHrrnllH r sn Hctividad en (-;ilencip. HUI1que el frnto se hHga e~pe­ra1' v no Sf'a. de Inucho brillo. a rllanera de la. Rerni­] la, que soterrada, pr p¿lra con un Rparente revo~o la nueva pl8 nta. vigOl'O¿::fl. Por otra parte, la fornlacinn t'~piritual y la vi­( la interior que fonlentéis en etos Vupstre:s colH bo 1'aoor(-'s lOA pondrá n en guardia c01)tra 108 p HgroH y posibles extra.vío~. Teniendo presente el fin últi­rno de la Acción Cat6lica, que es la, alltiflcación de las BImBR. según el precepto f>vnng~1ico «quaeritp primum Regnunl Dei» (Luc .. 12. al), no se corl'Pl'il el peligro de ID< dUcar JOE principioR afines innlpdia to~ o secundariofO:, y no se olvidRrá jAIlH1R que H e (-' fin último se deben tanlbién subordinar laR obras sociales y econónlicas y )a8 iniciativas de carirlad. N uestro ~eñor Jesucristo nos lo enseñó con ~u ~jemp10~ pues, aun cuando en la inf>fa bJe tE'rnura de su divino Corazón,que le hacía. exch'Hllar: «1\1i eren)' super turbanl .... no]o eos rernittere ipiunos, nefolote deficiant in vía) (Marc. 8, 2--3) curfl ha ]dS enferlne d des del cuerpo y renledia ha las nt>ceRioades tenl­pornles; nunca perdía de "i8ta. el fin últinlo de su ~1i8i6n, es decir 1:1, gloria de 'u Padl'p y la salud e­terna de lfls almas. Por con iguiente no caen fuer8. de la n cti vida 1 de la A eJión Cat6lica la~ llaltlfHias obras RoclaJes. en cuanto miran a 1& actuación de los prin('ipios de Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 173 la ju~ticia, y de la cRl'idnd, y en cuanto son rnedios palea gnnar a l1'1s mnchedulubn->H, pues nlll('ha~ ve­C8.:- 1 llO HP llega a las allllfl.S sino a trFlvés del alivio d~ las nIiserias CI -rpol'ales y iJe las necesidadeH de orden ec.)nó¡uico, por lo que Nos IlJisrno, así cotno lllles tro PreopceRor oe sau ta ruernoria, Lpón XI Ir, las helnos .. eco mend¿Mln tn uchas vece~. Pero, aun cuando la. ACción Ca,t6hca tipl1e deber de prf~parar per~on~~ apt,as pa.ra dirigir t,ales ubl'as, ele señalar princi píos que opben orientarla~, y de d¿-"r norrnas directÍ vas sacánjolas de las genniua,s ~nseñ8nZHS (le nneRtrHQ ~ncíclicas; sin clnbargo, no debe tomar ]a re:'JJoD:-;.Lbi!idad en la parte puranlente técnica, financiera o econótnica, que está fuera de su incum­bencia y finalidad. En oposición a las frecuentt--s acusa.cioneR que se hacen a la 19leRia de descuidar los problelnas so­ciales o ser i oca paz de resol verlos no ceséis de pro­clamar que sOlatllente la .-loctrina. y la obra de la Iglesia. a la que asiste su Divino Fundador, puede dar el r~nledio para los gravísirnos rnales q~le tLfli­gen a la hUl11anidad. A VOS()tr0~, por consiguL~nte. compete el em­plear (cuIno os e8f(,rzáis yá en hat!erlo) estos princi pios feCUlldo¡;;( para resol ver las gl~aYeS cuestiones socia.les que hoy perturbau v~estra patria, como por ejernplo. el problerna agrario, la reducción de los latifundios, el tnejorarniento de las copdiciones d~ vida de los trabajadores, y de sus famil:as. Recordal'pis que. quedando siempre en 8alvo lit esencig, de los derechos prirnarios y fnndamentales, como el de la propiedad, algunas veces el bien co­luún pone restrkcione~ a estos derechos y un recuro so lná~ frecuente que en t,iernpos pasados a la apli­cación de la just,icia social. r~n algunFlEl circunstan­cias. para proteger la dignidad de la persona hu­mana puede hacer falta el denllnciar con tJntereza las condidione~ de vida injustas e indignas, pero al misrnc) tienl po será n9cesario evitc1r, tanto el legiti­mar la. violenci~ que Sp escuda con el pretexto de Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 174 poner rplltedio a]o U/A le de laR ma~n~, COTI10 ~l ad lil i ti r y fa, VOl' cer Ci:lUl bio~ de UU1 ne:'as de spr s - culares ~n la ecoJ)oluía ocird, heehoR in teUfll' fl11 <:uent<:1 In. equidad y llH.HieraciólI (le rr1311Pra que Yengnn él. causur I'fl ultClnos lllás fUll ~to~ que el lUfl 1 III i~nlO al ellU 1 se q n ría poue'" J'ented in. ~~t, (j i 11 t(-,l'vención el) la euest,ióu soc!ul oa d H ni oportunidad de (Icu:>aros con e..-]o ~)(\rticu]Hr ele la suerte de t()do~ los u b ['et'()~,q ue t l8 n feí ei 1llH-'lIte ca en presa de In propagalHia de~cri~ti;)Jlizadora, PIlgn­ñüdos por el e1-1})pji~l1lo OP la ventaj;-1~ ecollónlÍC¡18 que e le8 PI'CHPllt'111 flnte los ojos, conlo preeio de su aposta~ía de vios y rle la Su ntH, Jgle~ia. k i anHlis verdc-l,d I'anl nte al obreJ'o (y d(.abf-is 8- Inarlo pDrgn su condición se asemeja ni á~ <]11e llin­guna otnl, a la dp} Di vino ~laestr(" debtSis prt-':stcu'Je a~iHtef)cia Jnaterial y religioRa. A ü .. t€neiH llJatprial, procurando que SiC cUlllpla ~n su favor. no r--ólcJ la ju~ticia con lllutativa to'ino t8 nl biéll la just.icia. u­cial, e' decir, todas aquellas proyidenciat-\ que Illi­rau a tl1ejorar ]3 condición del proleta rio; y Hsi8ten cia social prestándole los auxilios de la re.igi611,~in los cuales vivirá hundido en Ull ruateI'Íalislllo que lu elllbrutece y lo dE-'gradD . No n1ellOS grave ni lllPnOR urgente e el otro de­ber, p] de la asistencia religio a y econónlica a ~os canlpesinos, y en general a aquella DO pe<]n~ña po 1'­te ele lllejicHnC)S, hijos vuestro, en su DJayor parte agrieul tOl'es,q ue forman la, püblación indígena: son millon8s de aluHls redimidas por CT'i~t(),y confiadas por El u. yuestros cuidados. y de los cua,}E-'s un día. se os pedirá cuenta; son rnillones de seres humanos que frecuenrelllente viven en cOTIflición tIa n triste y lnis 1'(;\ ble, quv no gozan ni siquiera de aquel nlíni­n10 de bienestar indi~pensable para conservar la dig'nidad humana. O conjuranl08, venerables Her­manos, por la~ entrañas de Jesucristo. que tengr1is cuidado particula.r de estos hijos, que exhortéis a, vuestro clero pa.ra que se dedique a su cuidado con celJ siempre lllá5 ardiente,y que b8gáis que tnda la Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 175 A<;!ci6n C<:ttólica ~Ipjicann ~e interese por esta obl'a de r.-.denciÓn n1 or<--.1 y Dl:-lterial. No }>Ot!Ptll(H3 dp.i~\, r de re(,ol·da.~~ aqnf no rleber ·u ya illlportrlllC·Ía. va ~ielllf)re Cl' eÍpudo Pl1 estos últi- 11lOS añ()~' el cuidc10d d~ lo' lllejican,">8 ernigl'ados, 1()~ -'nale~. arn1.ncadn~ de su tiprr'a y g·]t s y t da' ln~ for'llH1S de organizAC'i6n, corno por pjeulplo laR Lío'as (Je P .. Hirp'8 de fÜlnilin. InA Co­mittS. de lnor~lidHd y de vigilélllcia sobre lH8 publi­caciones y de cellQurH de los cinelnat6grufos. Acerca dp la ofllenRH, indi vidual de lo niñoR y j6 V~lles, R& belUO , pOI' 10.; teHti monios (]U nos llegHn e'e todo el runndo.<]l1e el rnilitar en la.s filas de la Ac ció}) C~tólica conAtit.l1Y la llJPjor t ,utela contra las acechanzAs del rIJa1 la rnás b'(:llla eEicuela de virtud y de pureza, la palestra, Jnás eficaz de fortaleza cris íana. ERto, jóvenes, ellt,uHia~Jnados con la bell~za del ideal cristiano, sost(\nidos con la avuna divina q \le a.lea llzan por llledio de la oración y los sacra- 111 nto~, e dedicarán con ariloJ' y R legría. a la COll­qui ·ta (Je las ahllas de sus compañeros, recoo'ieudo una eot1Roladora cosecha de grandes bieneF:l. Esta mi~llia razón conatituye u::.:a nueva prue- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 178 ba de que ante los grHves probl(>lllns de ~Méjiro DO puede de irse que la Acción CatólicH ocupe un pues­tu rl~ secundaria inlportHDcia; y por tnnto, si esta Instit¡uci6n, que es educador::\' dp, la c(JncielJcin .. y fOl'nHldora de]a cualidndes mor(:)l~~, fue~e de al­gún tnojo pos{Juet:'ta a otra obra extI'fnseca de cl1¿:d quiera Pt:'T)(:~ci(!, aunque E'e tratase de df'fender](1, I1f1'­CP! O:B ria. liberta d religíosa y Cl vil; e incurriría. en n­! la dolorosH ofuscaci6n, porque la $alvDcfón de Mé­jico, corno la de toda]o. ~ocieda.d hUHHHln, está au- 1 e todo en la eterna e inlnnta ble doctrina evung'li­ca y en la práctica sincera de la Toora] cri t,iana. POI ]0 delnás, una vez e~tn Llecida e8ta grada­ción de va]ores y actividades, hH,Y que admit.ir que la. "ida cristiana n€'cesitfl apoyalse, para su de~ell­yolvÍIniellto en medios e:xtel·no~ y sen~ibles; que la Igle~da por ser una ~oci dad de hornbre~, no puede e T i~tir ni desarr()l1ar~é ~i no goza de libertad de ac­ción y que su . hij()~ tj~nen del' cho de encontrar (;\11 la ~ocicrlad civil posibilidades de viril' pn conforrui­dad con los (lictánlen(l'1::) de sus concienciAs. POI' cOllsiguiente. e rnlly llfltuJ'al que, eU3ndo iie atactln aun la~ nHls elementales libertades l'eli­gi08as y cívié8.A, los ciudarla nOR católico no se re­signen pRsivanlente ¡i. renunciar tAles libertades. Aunque la reivindicación d e tOR el rE:chos y liber­tndes puede ser,según las circun~ta])cias más o llle­nos oportuna, mtiR o 111~n08 en~rgicn.. VosotroH ba béis recordado a, vuest,ros hijo~ más de una vpz (]ue la Iglesia fOIllenta. la paz y el orden, aun [i costa de graves sacl'ifici()~, y que con­dena toda insurrección violenta que sea inju~ta. contra los lJoderes co~st,ituldo8. Por otra parte ttlmbién vosotros habpis afirulado qn . cuando ]1~­gare 1 caso de qne eso~ podel'eB constituído se ]p­vantf. tben contra la Justicia y la verdnd hasta d€s­trnir aun lus fundamentos Ini, ll10S ele la A utol'idad no 8e ve cÓlno se podría entonceR condf'nar el qu lo~ ciudadanos se unierap para defendeJ' a la Na­ción y defenderse a sí mismos con medios lícitos y Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 179 n pro(Jia los contrB, los quP se ,aten del poder púb1i~ péU'Cl arl'a" traTla G. la ruina. ~i bien es verda.d quP la. soluci6n pnlctica de­lH- HHle de ht cir'cuostan(~ia8 COllcrettlS, con todo e8 (lebpI' HU ~tro recoI'darú alg-unos principios gene­)' a.les que hny que tener sielnql'e presente8, y son: 1 9 (}ue eAtaA r i vindicaciones tienen raz6n de l11enio, () de fin relativo, HO de fin últinlo y absolu­to; 2 9 Que PH su rr1.z6n de Inedio d~ben ser accione lícit,ns y uo intrÍpsPcfunellte tuaIH~; ay 'Que si han de ser rrlpoios pl'oporcionadoA al fin, hay que usar de ellos ~olaTnente e::: la nledidct que -¡rven p'tra, cOl1Hegni rlo o hacer () posible en to d o o en ]JH rte,;v en t .al 1110do que no proporcionen n, la c()[nunidad dCiños Ina.yores que aquellos que se q uier'en repa ra r~ 4\> Q'.le el u~o de ta les mfldio~ y el ejercido de lo. derechos cívicos y políiticos en tc,da su ampli­tud, illcluyendo 1ialll bién los vroblpmas de orden plll"C1l

Contiene: Contiene: “Propios y censos de la ciudad de San Juan de Pasto” de Leopoldo López Álvarez; “Sublevación y Castigo de los indios Sindaguas de la Provincia de Barbacoas” de Idelfonso Díaz del Castillo; “Miscelánea de mis treinta y cinco años de Minero del Caquetá y Putumayo” de Fray Jacinto M. De Quito; “Proyecto y plan de acción para fomentar los estudios de prehistoria en América” de Gabriel Karpf Müller; “Sección de genealogías”, entre otros.

Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. I' TBLICAcio .. · ~IE~~tTAL .\ r_\IH.JO ot: LA socrED.\D DE · · DA ~1 \. H D 8 L.\ C.\ H I DA D'' r::r.nt~A VE C()~'ro .\SO L !l P.\.~TO, .){". TIO-lHi:W ~9 1 L a mujer en su hogar y en la so ciedad ~lisión granins 1n·ote 1111 r c·l>IOChl'. <·l tloloi' dP nna hPridn o la. tt·i~teza de una derrota. La funció11 social dPl hotnbre Hnlo ~e renliznxú de nnn. IIHlllPl'u oportuna en lo~:; Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 2 I D E .\ L 1< I·~ ~1 E ~ [ 1\ 0 lllOllle ll tOS (]jfícj}pR ('llilllclO Jlpg:n PSH Pfl\~er nnestrn t-Pr: p:ll'H evirnr quP (>sos nlh=.tPrios llt•gnpn a Hll conocinliun­to ·pn r L1 COJI\.PI'f"'nti6u torcidn l'OC:lll'C..l1' Rt'l' ] a H 1 lll gel. l ; l C O 11 f Í nc:in: ((EntiPndnn J ·u-;; n 1nje n•s q u P ~ i no ti t'lH"ll ln1 Pll o:-:; hijo . ..;. f!.l'<.lll pnrh) clP t>llo P~ por·qur> 110 Rou PI11<'J'>. E~ pnr>:--; nP<:PHs ('OIIIO llneI' el pl'Og'I'P:-'1) qnP ha hecho la Ino­d n P n f' s t P ¡..: P 11 t i d o . A l g-1111 n s tll n lllf'llh~ lu <•J·inuzrt dP (>llnH. c<\nnca h('f:t.o c .1ncr·pci on n J.>> I a 1ll;H l n~ dPL0 P~tr:~r lista a P~a <>tr:l f.porlw prq . .!.·unhtl"l"(': (ln" dPbn hH r(•r'? Qn(-; ~('\ lulf·pr"? ('() Ill () IllP eon ,·prtin'\ Pll 1111 horn bn~ dP p:·( ,_ ,·pi'}H,'! tlllP In profp~j(¡n q tlP (•lij(l n ha dP ¡..:(-'l'\·ir!t·~ ¡> 1 e~ < ·tJn l'i d n el t • ;.:; ; 1 n :-;llpl'PilUI finl'llidn lut ele ¡..:p¡· ;n d(~ dnJc.ificn1· ,. (Jilll>P-ll Pe t> r l ( 1 '· i d n .. pro d u e i P n d o ·~. ' s e 11 H­lidndp:--; dP P 'lHlllimidc-u], don1inio Jll·npio, fintlt~Zn dP ennl.c;tpr,r<•<·titud d<' pr()pü ito y en6rg:il'Pl>P ·~oll\'Pllec•r n ~ll hijo dP qnP Prl todnl-' JnR rlL:tUH('JOllP~ t}p :-4U \'ld<~ <1lne eh' tnl ll!Odn, qu<-> (~11HI1tn~ eon Pl sP n•lneionPll reeibHn In Ílll¡>H':-~i/)n ilP qnP t1·ntnn l'Oll 1111 htHllbJ·p eon 1llla in <]llP lo~ dPlllil~ C"l'ePil Pll Pllof', qn<> lot\ rP:-;pPctnn y f-:11111 lt)S n<:in 1 donclP ln rllnjE>r JHlPd(' dP­~ nlTollnr ~tlH JnúltiplP~ nc·ti\·iclndP~'? Put· lo pt·oJ1to y c·ÍJ'('llllRr·ribi<~ndo­no~ n lltlP~tro lllPclin-HnJbiPnb•, ~<' noR p1·e~<'nte n 11 te n nPstTos oj 11-' P~n fnlnngc dP intr?pidn~ dcllllelS <~ll< (]( 1-'(lfÍt~ndo l<,~ obHt<"ieuloR . ~nh~an­cl< l lns bnlTPl'~lR dPl r¡r1f- dil·cín. ~t· llnn llliti­g: nr Pi \lolor nj<'ll<>, dP llf•\·nr ;t, lo. · ilog;ll'l'\ ; illfPlit·P~. Uil rnyo rq, ¡u1I'f \ ' nn 'T'ri~ht, <'1111 11:t clP SUS (·¡":lPln·p:-; (•OJli't>l'Plh'ÍélS rn111i linrp¡.:, «La <·;u·ir1nd JlP1'HOllnl» no~:; l'l'l'ic·n· un l'Clf-'g·o dP In Yidn dP ~l. ~i­Y P t cl1 i 11 C'. N ü n do 11 i í1 n . s n p n < lrP 1 n 111 n n r1 n b n n 1 n b i L l i o t ( ·e< 1 d o 1 H 1 <' t (~ . Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. I 1 > E :\ L F E ~I E . ' 1 • , O nía un n . ~ 1 o 111 in . ~ i P 111 p re q u P t-" nía q' hnc:~~rlo, SH l'<)er·tHlPefa Pl lllÍPdo itt \'Pnrible que la niñn ~Pntfn J>!H' la 111 o mi n: hcu..;tn q 11 un d f n .. \~ q n Pri ;-.) n dn h('(lbHI' dt' Ullrt \·t.•Z (•t>ll PHÍO, :--\(~ ~ubi() n In. ute:--;n. abrió lo:.; hrnz >~ \~ ]P itnpl'in1i6 nn 1;,, boc<-t ~Pe:\ y dP~­dPnt, HdH, un bPso. Cn~\·6d<>sll1:lynda; el p:-;fnerzo había Ri•lo hPt·<>i<'n, l H'l'C' el ttlÍPt·P. Y enn·nlid:td PSO P~ lo qtH~ no~ h;lef;t fn.lt<1; nhrnznrno~. podPnto~ d<'eiJ·, a ~etnejnuza flp} Apostol dt> .AHf~, eon Hne~troR qnPritlns pobi'Ps. Pot· qneno PR el dolar, no es la linlos!ht llHl.terial lo que cont4titttyP In \'PnLt dern caridad. 'I'ai yez ~lla Yn. ¡), cnl­lnar n na hatn lH· atrl'<'s Pll ::3ll Innyot· pHl',P.pel'O dP~plPl'lO~ e intp]ig<~IÜPS, nn1i~o~ d(•ll•:.;tt~Jlo y ln co­lullln n 111 1 id n <1 <' su 111 n r n 1 i el <-H 1. Ln 1H'l:t·~idnd lllclXlllHt <1 1.111 pn \_ blo est~ en ut<•IHlc·t· eoll\'t:•nientf•tneu , :-.;L y llltt\· lllt>riun·in n lo~ ojos (h~ Di<~:--:, }H'I.·c> .·olnnH-'lltP IH ,·isita p{•J'­~ ounl dP Ll 'Í<-'tH-· n'' ('Hdnlznr 1<1 n­lll< lrgnrn p ¡¡ . (! 11 i z 1 i n tllillll' qu • ne.¡¡;e;j<) élrt.llll;l, a t-'so.· pr:rqtH~ 1t<>'-' ~<-'J'P~ qtlP In 11111Pl'tt) IPs HlTPbn­t <> n 1 p a d r ( ~ a ! < t n le v 1 n~, f 11 é l a q n e n taj<'> 1 n u lcl~fPtll ia q llP t , d l vez ibn, rt b1·ot;u· <1<) lo~ lnbios. f~ll loA IllOllleu­to~ dü tlr> ·et:a saben tPnder las Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. l D g . \. L 1, J ~ ~1 E :\ 1 ~ <) lllrlll· ~a lt ::-. dt> nl>ajo y lt-l~ hacen SPntir ~u pt ·< 11 t-><·<·ióu uoblP .Y <..:nrii1 >­SH.~-.' i f-•n PI IJllltJd<>l"P<·nntpliPr u n bien lo8 df-'bPI"< ' I-\ t! P jul-\ti<.:i·t y <.: éll·idud no hnbdn quP . Prll Pl' P~<=l~ gn1nd:· ~; : 'gi­tcH.: i < HlPR f'O('l ni P~ q ne 1:-'U C'lH1 (:lll n lo::-; pn~ blos y qtH· son <'UU~a de intnlll­qnilidn< l ptu·r~ todo~. Hny pedintol-\ n loH hijos t~-><.:eii'nt purn PI I.KISTLTUTO ~L\:\i lLJH<'O. QnP Psta obra g·J'Hllde 110 ¡>PI'PZ<·n j>()l' fcll t a d P gpuprosi (hH 1; tp1P pc-u·a t>l ~igniente ¡: flo P:::iColnr t\tahlt.'Cltllit>ntu <1..@ 1IlSPi1nnzn. pd- 11 1llce:s lulbi'f'tuos <.:Ulup1ido co;1 un ~ctgnl(1o ~Plltt>: tHJllbiPP hnc·ipndo donnl'i()JJP~ pnr>n ~~lP fi11. ,\flUP}loS l]UP hntl J'E'<.:ibido clP Oins copl')I"U fol'tunn, 110 oh·id< u qne \lltn dp lnH lllPjo1· ~ iu,·e•·~ionp:-; a HU diJt( ro conl-'ÍI-\t ini fln dPjnr n 1- gíln lPp;H pn t·n nyutlnr n In Pdncn c..:ióu d~ la niñt-lz .• \quello~ que n~f c()opPl'flll n le-~ ~c1h·aeión nil ­zns IH1 ieión ele Dio~ . ffi DIEGO l\fAHIA (j0.\IEZ, Obi~po t~ xi to. Las C01Jft>rent'in:..::. o~ ennlJttil:-; jrn portnntes y n e cesn l'io~ pn rn el r·J·is­tiano. Heh1 ta 1'(~ n lgo: J.~n ~ 1 C'f'Í()JJ (';¡ t-álu·n nnr·ió r·on el r·1 i.-.,'finni.-.;nJu. F~s Jll n ,. nntnral q1lf qnién po::-: cP ln YPrdn'd ]nc:lH a fin ch .. qne tC t01 l \"('llZrtll ~tolP~ fl p sns tlnet1·ina~. Pfltu· Pl rnr­~ ·o dt~ dinronisn.s. Por lo yi. ·to nnc·s­t J' el S ]¡ U l' llHl 1l C1 S d e 1 () S p 1' j lll (' J' O S '-' j - glos 110~ ndt>lr¡ntnron Pll inic·intin1 y hoy lo <]l10 llOR <' s el n t < >:..::. h n ~ l n r 1 o::-; en 1 n IIi s t o ­l'lcl ele ln. lg-IPI-\iH tlPllllWStl'Clll ClÜll' frt h.:;ns snu lns nfi<'\'Prn. ·ion e ('Ontra­l'inR til1P hnePn nlp:nnos P~C'l'itoreR. Lo que (111 ¡p;¡/irlnd hny de mor/el­no en In A. C. p._· ~u etH.:lt·gía y tino pnrn dPt:cUTollnr RllR Rcti,·id·ldP~ flent1 o dPl a 1ubiP11te Pn quP Rf' dtF;PJl ,. u ph·c-n 1 n s socit--<1 n fh\~. RP 1 lelll R01' ­, · ido < .. n ornsioll< ·tnn lo!--~ f'ios Jlln.tP­l'lí1lt• s qtH :-;p ~11<-erlnn ( n t·1 nnnHlo. !Je Lifln:!..á:~ nos llnn P:\plieado pnu tn por p unto Ltf-i di , . t''r:--:u~ pn.r Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. tf\~ ch .. la ~nnLl jfi~n y no:-- hnn pl'o­bndn t·6u\o YP!'d;Hlen11llPntP PR 1111a lü!ltiY;H·ión ll }r-18 S. El Capititn H a ryey h PI~ODIO lilR1 Oltll'O Ln uoche del 17 de n1nyo Je 1870 ~1 .Yo r1na nd.Jr lHt CÍ¡"t s n t.rn ve~ía hn hit un.l de Sn u tluun pt6n a G uer­IlP:-- e. ·. lna ~fJPSél bnllllH cnbría l HHtl'. El cn pi tií u 1-l<:u·ve.r esta l a d ~ pif\ Pn la. en 8illn dt• la bnuua. I' nutas1nn y 1non . t.nflns. ¡n·ontoutol'io <1(' soníbrn 1 \'n~ ln, e."pnnn"L y orn­d n n c1 o l·1s t i 11 i "b 1 n s. 11 .. n la J Jn . tT, .2,Tnn buqn0 de h01ic<.' pro(·ed0ntP t1(1 { <1pzn y r'. El na Y fe u :( h níe:-' nlaulpn ros in su n1erp:ibles: lo~ cinturonl' .., l¡H n> l>I ce o!vidnba d~ ,·í. 'A1S botes fuPrun ecltad o8 al ngn n. 1'o<1n~ ~C' p1· dpitaron n cllos .. \qu '- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. () I f) E .\ L F l~ .\1 E ~ f N O llH pn:)e;ipitac:i()n Pf dfn ·h:l<' <'J·l~l~ zo­zoL> l'cll'. Ocl·elPfoi·d, .t·l lug;-n tf•nivnte .'' lo~ trP~ (·ontl'illllilf.l¡.;tl·t~H Uoocl \rill, 1-h-•nllt>t y \YPI-it <:Olll l1\.Ít·!"Oll il cHp1('­l ! eL lll11 1 t it U d f l"t-' 11 P t i ( ·: 1 d , .. h . - ¿. Y l a 111 fi q u in n ? ·- . i lll-' 1' r: L El {'; lpit.ín gTit(>: - Lug·nl'tPJlÍP11te Ock<·lPf 11 1 ¡·¡ 6 e 1 i u U-'l'IJt' 1 a- { l (). -;.('on t:tlil!tt<)N ltlitll1to0 e;outn­JLtl:--:. __ ('ort \'PÍilt"'. -- B r 1 !'-' t él l ! • d i .i () ~ '1 ( '<1 pi t<"lll. Q U P C':l - .:,, ('ll}tl ¡...p <'lltll,.l'tjllt' J>t>l' ~n turno, T<'!ll!'lltH O<·kt·lt·i't)rit'\ pi~t n tot1o hnnlln .... <¡tH·qltif"r; l ~;dtnr <~ldt·~ q· !lllillllll.kl Tod1'~' t'n co­lllo tiÍPtupre putéticos rasgoH dedeH­itlh-' l'ÓH. Hnl'\'t>,Y,irnpn~ible Pll su pne~to isruo. ~6lo se vio n tr·nsé~ dl~ la bn1tlln la siniestra Rotnl.n·a uel bu­q u P per( ler~e pai'n. sienq)l·e. T'nl fue el tn'lgico i'i n del ea pi tú n Hnl'\'~\·. Qne ·desde t-1 delo rrt·iba etn· t tl\'O hnHpitnlid:.H1 Pll el buque <¡nP 1<:> ~irví<> la .\lnnchn lP igu;-t1abn, en gT:tn­dPZcL. l>l·~ptH-:s (h~ hnberse in1p11Psto t~'~>' rido:...; ........................... U10 \-i-..;il:¡:...; ;1 lillllilin:...; pohr,·~ .................... ):··H) !~il1ll i-..!11()~ ......................................... ;¿:~ l':t,r··l·ltl'>:-~ nd111it1i ..... ¡ rudo:--.................. li ('on YPI :...;Í()lH'~...... . . .. • .. .. .. . . . .. .. . . . . . . . . . . . . 11. Prinwrn~ ('OlllllllÍPtJP~ ....................... 1:~1 .:\latrimouios an'('f.!,'hHlo:...;............ ....... () ~1nertos s,;~o tTÜlo~........................... ::!:-. \T estil JOS COll lf"t;CÍOIJ :...; ••••••.•.•.•••...... -1::-1( ~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. _.t.¡ vid u des de 1 os e o id i tés en el 1"1-.e§ de jLJnio (:ornitf. Rr-·ri.·or fh• ¡Jo!n·r·s.Ib{ tn·t­bnjudo 1>or I'Pp:lrtit· In~ L'lltlilins JHl­lJrP~ el lTt':::.;}HliH)iunt<• PI'lllÍ­ta HOC()lTPl' ;-) Je:1:-i V<'nlnd<'l'rnc:tica cou ennstnnc·in, lo dl' ()J'gnno dr~ <·o tnnuica(·i6n sino qn ~ ~ p1·ocnrará al­g ·\nln PlltTedn n lu ( 'nin de la _\..so­~ · i n (' i () n . _ \. <1 P Ill ¿¡ H P ~ t e ( ; 1 H i t(1 l1 P '· n 1· ,¡ sn s n e ti\- i <1 n t·es. n~-'-('onJiff'. de U nlnf•ro. Lns a cti- ·idnd<'R t1Cll1lÚllH.'l'O fh~ fc1n1ilinspo ln·Ps. Con tndo ~nn Ullll'llnt (!t>tiP· nll en dtrll'l'll 7:~-0-J.. Tt tn l N.\LIIl.\1': - .~· :2( ), '-0-f Hepn rtido~ f'n dn'l'P:-4 '' :207 fn m ilii:l :-:; ~Pg"Úll los boiJ0:-1 qn~ :-;p }J;tu HXpP-d id() $ 12 :-3-~1:-. E.·l!-üt•nc·in en YÍ\'l'I'I'S Rc.!-<>H $ 208-0+ 4(·)_{]¡Jf11Ifrí dfJ Ho¡Jt •ro. :\lnchít._;irno fn. vor ':'e hHee n. btH fnruilia~ pol>n .. s dB }¡1 (;indn.J con t sta, neti vi dad del Hopero. Con1o lo~ fondos <1<' !rt nsocineióu no snn ntny HDlHHlante~ la. Pt'ü· sidentn, ele :-.tP Con1ité ,t;1·a. HnqlH l Z. dP Dí a n n_..;, e:un i-f: HAete. !'-' 1 - ~D-RO Exü.;ten('ia 10-:}-1 'l'o tn l i1' 1 ()()-:~-!- 0 1 • 1 -ronJit(; dt· ¡ n·oter·r~j{nJ n los ¡n·f•so ..... ·. E~to~ eoinit,'.~ contiu(Hut t t·nhnja ni~~ll l<'s pl'opun·ionpn nlgunn <'ll~<~- 11n nzn útil. · - () 1-'-('onJitf. df' ¡"-,'nfi·n,!.!)os. Es 11111,\' 1·ico <'1 f·atH1n1 dP orn<·ionrs y "buenas Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 8 IDEAL F'E~IENINO nbJ·t~~ <·on qnB cuent.n In Prt-~Hidenta d(-' P~IP eoiuité. Sra. J()~('fir.n du L1~ 1·:. dP Üt->llH v·ides, pH rn c ¡fn-'ét> l' Pil ~-<11 fr lnH nllllHH dPI Purg-;t t()rio. En PHtP lllt'S ln~ ~l't-lf-'. TnP~ z~ l Cns­t i 11 <> pi d 1 ~-' 1 ·o 11 ~e el p 1 i c¡u e 11 por f ·l nltna dp] que f11eSr. \'iet-'11te ZnrHllla 1 ~n g·1 >. lu~lllllnJnos a todos no oh·iden qlJP con \1118 enrtulinn o recoJ·dnto­l ·io que PX¡1idP l;l. f>n-sidt·ntH dP P~te COillité }J()C nÍJl fli~jH>llPJ' dt~ llll1(;h()S :-;ufrngios In ~rn. rl\-'R1,Yllll0. ¿\~éi_YllllO PRpPCÍr-.t.} de a~·nznjn il 120 niflos <}llP hi('i<'l'I'Íilll-'J'¿) (;()llll1lli61l. H -' -(.'onJitf". fle f·ol t-fou¡ ...... ·. Di~2:1lJ'<':-;ÍdP:1tn d<' t•stP t·()Jllit,~ y 1'-\ll~ :-J) dP lct~ Yn Hcn~ 1tlll1h nd . ,\ltlitl­) ir-n El'tttplo dP P~tn · SPÜ{)ritns :-.¡·;, ~"g'!tidn po1· otrns llltlehns de ltllP:-lo infatigable ~e dPbe la in¡.;. talnci6n del cnff Pscolar. donde flP1'-8Jll-nH n dia r·ia mente los niíios pobres. f) 0 -NUPYa8 tu:ti rir/n,r]p¡::;, Un hel'­lll oso en n1 po de a C(·i 6n sü abre n, la generosidad de las Da~ n1as d,:- 1::1 Ca-l idnd. iJ Conocit->tHlo los trnbajos gno uu ~itlllÚlllPI'o de fan1ilias de olno1·o~ pul>res pst.iin ~oportando por la es­( ·hl,·itnd n flU8 }el::; ~OlH<~tP eJ HlTPll­clt- l tlliPntn HlPllHlH1l do }n Vl ''ÍPIHla., hnn rP~1lPllo ln:-:; dé::1HH1!:::1 P:lelllPI'itn~ l'<'ligio­~; IH < 'onet")¡,cinllistnR pnrn prupon t' lt·~ ln eet~i<'>n d(~ alg11nns loteH qtH' po:..;e<'ll en t l Bnrrio de :\faridínz. Lo:-:; co ('l1 }¡t gPnerosidad de p:-;fos in:-;ig·nes 1H-·l1Pfnet ltizo ln donnl'i<)tl dP nnns tn'H p;ln·<•lnl'-( qnP 1nide11 c<..\re;t oo Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ü 1 D E A L F E :\1 E ;\ T ;\ O • 1 7 ,-Á 1 .... -· i "" ~ .J ... .._. .. •· PrP~·dd llnn n'rifi<·;Jdo yrt cnatro repnrtoH ('ll YÍH~n-'.". 111e 1·os cuac]r~ados.Las ~lurlt·eR Cí>ll­C: t'ptn~ por su pn rte. Yelld iero11 Pll C'OtHlieionL'~ YPutajosn:-5 los dPI't'L~ho~ do oti ro t01TPllO eont.iguo a. los ~lnt;, l'iOI'P~ lote~. En vit·t¡~(l flp ln, pPI'I-'<>- 1\ •rín . . i nl'Íbr~ros pobres. .. ·a tu nlltnetltP ! inl g'('lWI'osidnilísirlln, soci0dad di' Pasto, son Lt rnPiot· !..!.'~ dPe<'llsip.:nnr "\ ntú~ <·o1·dinl ngt·n(lt'l'ÍtlliPuto d<' ln!" lh~nlns d ~ Cc-n:id;l!t>7.il c!P lllH'strnsf<-ltllilia L n P n -·:--: id'"' t ; 1 • Is.\HFL IIJ·: L.\ E. tn: Rt:C'HELt. L. tSt·. ~lnnnPl 1. Lur·upfía ... l.OO ('í;t. ( <>ionll>i;lnn dP Tnba~o ..... :->,00 ( ': 1 j n A g nn· i; l. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . . .... G, O O l>n>.~ .. !:~tPl ín . eh~ ~ 1 t n n d (\ l P g ...... :2 , O O ., ~~~fín . dP H(-tt>lwrlín ............... 2.00 .: ~lni'Ín Lni~n dP I)PÜlgndo2.00 ~1·. Conn-Hlo tlt·o \'illnllHl ..................... l.OO ~. NPI'gio l'n z ......................... 1.00 .. Luis (\u 1 n \'id t ·~ .................... 1 , 00 . . I '.J p n 111 i i 1 () IH 1 n ;--; ( · n i e P d o .. . .. .. .. l , O O .. A\llou~o ~[o~qtH·rn .............. :1.00- U l'. tl (,sé ;\l ~il'Ín ~ni azn r ............. O .. )l VnllP.i', .......... .' ........... o:0o .. F'rntltisco Ah·:ll't'Z ............. O,iJO ~1· .• \dolt'<) ~~()lleo ~ti\. lto~r. .................... 0,00 Nl'n. Jo:·wfin:t ~. d<> Znrnrua ...... 0,-1-0 .. {'pcilitl .\. dP Ülh)lTPl'O ......... O . .J-0 ... J nlia d ~ i\lal'tínt•z ................ 0,:-30 rl'arubit\n tl!IZ. •:-:;Jl'io Z. dP ~H.I"fllll ' l, l:I.PrJnÍrti"'fl, ('nrolinn G. d< .. 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(l¡¡]IIPI'IIJ<> (i()¡ne.z: .\1. Lui:--: .\(;hi<·<~Jioy, flp¡ nru·do Bnt·­bnn o. Co loquios co n h1 abuelita J'nra tui tf,, AlltH ..... On'. d..-i~,,·itn 1lP c .. tiH-'llt~"' hhne,l.;::, l'Uil la ltJIIII)J'p t-'P li-1~ flp fríu. (•j!l !'] ;lltll:l. :--ÍPiltll p..>..:ntl:l-.: (';ltlPJ.A..:: J¡, eh!~ e ;ec wnlt) y t-j¡J <·itn lllwna : :O.:Ít->llli)l 'P dP:O.:PHJid() )O d~->:O.:('()f}(H'Í<]O. ''O. 1 Í tiPl 0 PlTHDte. lllH·('O l;tR lJiRtnria~ ~)IIP hn11. qut>de>do Ílllfi!'P~ils l'll JIUPstl'O tin(hJ IHs htwlla~ ~OIIlbi'Írlei 'J'lP illltllll'Íc\.1; PI llantoq11e cu:-otú <'~·wribiJ'- los ...... .\(hín lo prin(·ipin hn eon P<'O~ dP ~·lot·ia ('11 trP las dPii·.!ins d(l stl p:u·ai~o - ~,.a;,,-.,r.;..~.-.,_~~ l"---r-1'!!-~·~~¡o-.,-·-J.O_.¡ol-r..r-"'I......-~. _r_ .E- _IJ·-· ·~AFF L:\ lllt'JJll'·¡<·ic)¡¡ dP :--.:11~ lllll('l>l,•s ·" p<>r !ns g:n l'illlt ín...; y l';l<·ilidntlP. l {-1. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. I D 1·~ A L F E ~I E ~ I N O 11 !f cñor-ita -/.ol irn .í ¿:;ueFF21'0 p., 1uietuln·o 1 e~p f t!lg-or diYino . ... . El, que oyú eu .·u H<-t~ n t o In mú:-oicn c ln-nt da tn1 l'Oll.-11' potPIIIP l \'{•rt i~·o de lu~ pr·~-'dpkios ~ El, q tW Yiú a sus m a nos fil·rn:.:, :-;ollozos de ang:ustta y<':"¡ rodar iurttPtlso de los eatucli .· wo:·< El. qtiP vi,-, Ptl Hl:-: nHlUOR lns co11, tela.­ciou r.; t•odnt· eomo g:ota:-; dP h1z. f'1J l inti11o!': qUe auOl'lHl lt el l'.>.·;t !'o de las lloche:· <·In ~ rn .· t·on el lni llu in te11~o d :• :--.11=-' d<-lt·o:o; d ¡~(·u:..: : El, q ' o y() el conC'iPJ·t o dP tos PlNIIPn to~ (lll tHt->dio dPI bosqne y Pntn .. lo~ ;-tl¡i:-:rtto:-­t ·L'cln 1· impotente eo11 Peo~ df' ~lnria <:rtlltaudu los himuo~ det lllllrtdo ittfi11ito. 1\dán, el que tll\'o \'i:-oiot!P:-i trimlfa]P~ , \diln el qne O_YPI'H la. voz dt-> Dios mi:..:rno PI snl>io qne p11so l~8.11 ean­tandl> :.· acaLnn la111.Hndo fH'ofundos gemidos-.. Lapa tr-ia lt->,iana no ~iPrn rwe se Hora. puede huuet· iu -tuute · de gou.u infiuito Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 12 I D E .\ L F I-~ Jl 1·: :\ 1 :\ O PJJ l:t:-; ~olPrlP~ nw,i()f' quP ning1·1tlO, Y;Pjt~!·itn :-:nnta d,, lnl1i()~ llleltThitll ..... : nP~11 In ~PtHIH til bi:-:torin d .... dit:h t:-t y lnrgo:-; nJnr·tirio~. Il L.\ ABf'ELl'l.\ !.\ qnt'; COll(P...;tnl'tP, Cll(\1!1)() PStO)~ t;lll t !'Í!:"'I P, pue¡;; tpn~~:<> qtlP hablarte th~ gT!": o 1, tral-i la:-; ·rocns taPgTas nlg·una l' i 11 J ¡¡ 11';1~ Jns SPI'l'i\lllHS Jo:-; J,¡ C'(),..; ltlUl p} gPnio dt•l :-:nbPt' hnmuno: PiPitsn qtl<' P~tns cere;l dP Ps<·nlnr ¡,, nl- . tu 1'(1. y si alg(J¡¡ vinjPt'O pa::-;;u·p rt tu Indo, pr·pg·ulltH ~¡ e>Ja l>I'I'\'P toen¡·{ll-i la t·itnn: y (•1, tnh·Pz. ~tl'-' <•,ios llj¡\l'('llit<'>:-; alz:'.ndo. '1\• clit·;) mny pilso conan yo tP digo: Iliti'P llttH'IJos nito."" C'I' lillllHllll) ..... Pet·o. Psto\' llJlJ\' lt·ios y \'il 111i ('i1l>Pzn ('lllllÍPilZH :1 ;.ll\ll·i;·..:(• ;lP (.:'ll>I'}!OS l>JHII('OS. ltP tPllidn !_!'t•r·"~' !.1· .lttt';ldo tllll('l!Cl. lllÍl-i ¡lit':-; ll;itl ll•·tl.;tdP ¡.t¡uz;ttlorp:-: t·nrdo:--. ~li~oiw-ll;•n \'i.-.:tr tl''l.·lt•·s ltorizontp:-: ,. <1«' tnÍJt;Js j¡'¡:.;,rtJtlil ~ ¡," ¡¡,.,·o <'flliS~Hlos. . :\l .. 11 1-' f ! !:1•,1'11· :--'' ,>~.t·tJPiltra lpjaltn. ;~.Iírn. <·c'Ht:l• 1!,.,.,, 111Í, i':~'~ dolot·ido:-;, Jttim tnis 1'''1 ih., ·lt l11 1 ¡,, ilj> fll r·ndo f' .'(() dt-' ln \'ida ." ('()ll todo. ,i t\'1 11. :--Í,~I> t· tlllÍ!IHlltlo ...... ;~ti quv hnn tle ~nlit'tlH' In l' I'Ol'lfll'lllP pj pn:--.o .' r¡\11 la~ e:--pillil!" <¡i:<' lit'\'(> PIJ PI nlma nl enbo <1Pl tiempu tllC' ll:d>I'<Íil tl1'~<111g'l'<1~ do: Yo ~P CJllP ¡]¡ .. ¡ 1 ntln (·fl 111ill(1 q¡;p ll<•,·o ~p hllltdit;-111 ll!ÍS plitlll t!·i:-.II'ZHS ,\' IJttt>s. In \'idn.cli,io ln n:H•Í;ll itn: ¡tJII HC:PJ'llCJ Ílllllf'IISO <}¡> lJottdt':-; tJ¡•:-:Pilg'U· JI 0:-', fol'lnndo <·nn ~>'ltf'flos ,. <·otJ iln:--iows dt) glol'i}t:-; ll!Piltidn::-;,\· g(lcPs ft·u:--nndo~! :\In'-', l'·' l>Hjll t;ll,•tttP d1• lo,.; dt'~PIIgP!:"'ill'ill1lll:\110 ~j j)ÍPII~H~ (}11(' todos Jcs hPtllbl'PJl-.; (•]nll diC'i•l1. t¡lll' todt>~. q' todos}()::-; l!ontlli'PR t'Oll lttH·· los; <'t))l )os :Wgt·m; \'Plns qtiP f< rrna pJ}JC\StlO las ¡;;otltbt·ct~ (~11 tu nlu1n sp ltnbr;-ln lPgClt]O ..... . ;:\11n('n Pll tu CP I'Phr·o bullirÁ lo g·;·nndP, ll\lllCil t11:-; !IIIJIÍIH:..: trn~ dP I<>S p:-;p;H·io:-; \'Pt'il.Jl ln 1H-'1'1tH>~lHH dt> lo:-; horizonte>:-; q ll<' gtJnnlun la <·ln VP de todo lo n rcn no! ;Dios p:tl·n 111 llH>JJtpsf>l' ::-;. 111 C'PrPbro. PI t'<1n:-t dP ln~ tPlllpP::-;tn(lf. .. ~~ . PI \'c\l'Í<>: el l'l>llllO dP tns ~·r· lo~ hulll'lllns y q:¡p t'll t()dns pn1·te~ ~e Pll('IH)lltl·n <'1 T'<' _ ('!H'}'(}O <11' 1111 tllllndo ml'inito el{• p;< cps ¡u;Ís alto-.; DondP p.:-; t'lot· t>. ·(,ticn In hurnnnn fnisín. <'~lt'llf'lltl';¡Jl lll}o:; tl'fl- 1 ()!..;. IIÍ llii'ÍPIItt-'!:"' (1!-'I>ÍII:J:...:, IIÍ l'~:lr :lllli\1', g·o: JI Í,ÍO IIIÍo: J>Íl'IISi\ <]111' J¡ny llll 1!1111Hlcl i n·¡¡ () t () Ití:Í :..:in lindP: :-:p P.·til'tltlP t•lt Í11tll«'lll'Ídndf•S dP lroriz(lll(<'!' cl y i.liiJUI' la tllll'll· dn. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. I, 1 ·, :\ 1 1 ~ ~ J ~ ~ () 1 •) . ) Y P'('l'llhll' llli:'IPI'Ílll pnr ttnos inst:llliP: ¡¡JJ¡Í ,\"<\ llll 111\l<'I"P tnd1\ J¡> <)IIP :'lllt:lllltlS }> ' ll'qllP ()i()s PS \'Ídél, jl<>l'qtlt• Pll {)j()S J\1) hil\' lll:iPJ'11', .·() liOI'í'S J¡jj,>. Yl'll ¡>II!•S. n ... ¡·piJjiiiJI()S ...••. l f l 1 ¡Oh Dio' n >Ín! <'<> ¡,.,. t< n 1< ' nn• ¡ ><'>'H :-;(do llllil o¡·¡¡¡·icí11. In ~ dl'l lntPII l;tcl níu 1'11 In (•J·nz:tl.\(•t\l'dllnl',l-'l•Üo!'ll } t-'i, nc·nl' t•llo~ (lill'il IH'IItlt•c·:do:-;. <·ntl- ? :-;t>lnrlo:-;, :-;¡¡1\·:lrln:-; .• \t·tlJ·dat>t-4 dt• :-<111'4 i.Puin- ~ •·Ínllf':-; ... clP ~11-.: dil'it·lll 1 nclc>:-: ... dl' :-;¡1¡.; dc•:-;Po:-<. ) ~ÍI'lllf'lllll, l>olllÍll<> .. \t·oJ·dnn:-; de> Pilo:-; y dt• ~ IIIÍ. :-;olll·t•totln c•11 la ltoi'il de• lllli',...tt'n lllllt·l·tl'. ~ .\ IIH~''· BUSHl'ET ~ __ ... ,~··"•'''···~········~···········~, ..•• ,,,.,,t••·········,, •. , •••.••••••.•.•.•.••.•.•.••• ,,,.,, •••• ~,······,,,.,,,,.\..1~ f'll.itl~·l, !Jijt) IIIÍt>. PlljW..!_'/1 tu Jl:'lllt(); :t d ~ 0 S p t • :-; ¡ 1< l t1 111 1 > 1'!) :-; , H d. i ~~ ..; :-; e d c~ d : 1 ¡j ~ ...._ . 1 ' ~ldiiiS )u:-; J'( Cllt'I'I]O:-:, ad10~ dP~I'Ilg:illl!>"'. .\!-.í l. l11 n<·pn·c'> :1 :--11 ¡H·(·b" · g .... f :-.ilt .. IH·io~o~ ]o.; dos Sl' n~)ntznt·t>ll .... Oirupiste, Dómine, vín· c.ula mea O .lt'~n-.:, Pll c0 jonr tu brise.' 11H's Jipn:-: ren l'OlltpistP. Refíot• i.lJl~ lig'fHllll'as y lllP tra.ii .... tP antP t;~~ plnuta:-~ pnras tJ(ll' dn l'IIJP t 11 do)Ol' eUillO ¡>l'PSPH~. Tndn. todo. St>llor·, lllR lo quit:a~tP~ wns <"'(llllll p hn' P~<·la\'o te Pntt'Pg-a~te a ru i ú~ y n 111 i nn1 o r. ..... Ben di tu ~ea~! \'i\'110 pnrn Tí ...... Yenno dP.:-iPrto: nrPna' rll'lo \'ll PI qtw ~orlo h:1 muerto: rosnll-'ill tlTW flor. ~Pea c·i~ternn: Pso es Tlli \·jdn ...... Pero Ti"1. Dio~ m in. ~er·:\~ oa~is, f.or, sonoro río qtw bulla y salte hasta la viua elernn~ Yo te miro ...... DPl fondo <.lPl ~nntn~ll'i!l ~n rp;A t t'fl R de 1 o~ velos dPI salma mía: eomo rauda nbein . \'llPla rt bnscnr entt'C' la flor burmejos<;njP qne form:111 llllO~ ("ll~dP l;.\ , <·itHintl c]p \Llg'dn. LLl'l'PIIt(' n .In pc)J·tnda .Y cn~1 llnst;\ \CH' 1111 ,iil!'(líll lflll' ostt ll­tn nr:ct fl.·ulwrnnc·in dt.• flnrp~ ori«'tttnl•·s i<•llt< <'Oil lns lH'l'lillllf>~ \'ÍI'~Pl1P~ ¡}p sUS cÚJÍf'P~: pOl' l'll IIIPdil> ¡jp todn e·~¡\ rJor Cl'llZHll Pll :'Íh'tl­do n lg-utl o~ :'('tHlc>ri te,~ gTHt"io:-:n llH•ll tt• tortuo:-:os qtlP c:undtll't'll a la psenlill:ttn de~ piedra qnP dn fl(·('P~<> n ln~ hnlJit:u·in­llP~ interiorPs ...... Ln utn!P e" ya n ,.n ,, . zadn: en p] llorizou lt' ~P H"ll cllllai'IIIPn ,. In~ uulw~ tr·iiidns pot· Pl f'Ol JI01lÍPlll<' f·li· ya l11z P~p:n~P Ptt Pl atlll>iPutP l:iL•rtn nir·• · nwlnnc·(:li('n q 11<~ int·itn n 1(1 tllPintH·~'lí;L .. Jlt'l'o a e:-:}l mPIHnc;nlía nng11~t;1 qt1P h;tct1 li1 n~:ii<'.~· tad dt--l P~JHÍc..:io ~in IÍillites uos l'PtttPi·dn f'[ Ol'lD_,'PJI de llllPSli'O SPI', y .})J'('Jll!P f'l! Jo mi1;0; íntimo dP le~~ nlmn~ la ;llnJtlil dP In <1~pirn<·itlll ~upt'PilH'l: Ln bPIIPZil, Pl nn:or. J i1 C1l'll 11 J ll Í :l i 11 f Í 11 Í t ll d (.l 1> j () R <] 11 P S(' 111 H 11 Í l'••st:l!'(t :ti c>spíritn. Pntr~abt·iflJH1o f'iPill· pl'l' nlli:::;n¡os rn(t~ profundo~. lpjanín .... Jlt¡Í::, lH>ll'Jn, dialogan 1rP~ peT~or,njPs. El uno, p5.1ido. de frPtl!.t-' illl<'hH. ojo:-; de una el n lzn t·n inPfa blP. In­biuR dulC'PillPllte !"Olli'!>SHdO~, lJHI'bil)n dP llHH Ot>)ÍllPaCÍÓil YHI'Ullil illlgtl'lél ;Y tI'H o:--cnra, ondulnsa y l--Ila' í~in1a ll''~ dP·eÍPtl()e f'UU.\'PillPiltP !-'Ob1·~ los hotll­bn•:.:: con una Y<,z qnP tif>IIP PI ~ll¡..:HJ'I'l) biH11d(\ dA J;¡ llJ'Í:-;n,ln d(•JicndPz;.¡ :-:ntil í:~PI r:r.llltO clP un rui:.:f~ñor, In in:.:itlnaei(Hl dPI :~g·ua C)lle :-;p de~l iz:\ lt>ll tHillPil t P. hu bla Pll J p 11 o· \1 i1 j p 11111 H.: U () Í • l n a 1 (1 S do:-; h l-' 1'111 <1r lé l ~ qtH~Ie (.~:-\elll:llall C:Uil J>l'OlUtJJÍ:-.ÍtllH. UtPil­t: ii'Hl: AtrHtO~lllltiH!IllE'IltP. nml1d H ríos f'll ]n~ hon1bt·t->~ Y HlltHd a los !lombn-"s Pll }lio:-: ... ·¡tlÍPil <~lllH :1 tni:-; JlPqtiPfitlelu:-:: los J•obr·p:.:, los hltlllild•·~, lt)S t)p:-;ynlldo:-:. !():-; dt->t-herNlndt>:.: dP la f~Jt·tunn, H lo:o; (jlle PI ('(tl'ÍOO llll \p:-; ftll-' llllllf!H dPIIIO~!I'tldt~ J>OI' 1111 ('!Jl'S lP~ ~UllgTH p} ('OJ'H/.(ltl :! HflllPl!O~ qlH~ dt>:O:Pfo'J>8l'Htl f'll\"UPltOs Pll lit~ tini,.JII.-l!"' dPI <1ol()J' qn Jo:-; dP\' 01'<1 H ;--t1lil:.: :--lll IJlH-~ tPIIg'llll llll Hllllg'O q:1P • · ;llJue ~11)-: i ri:o:tPzn:-:, •¡tH~ p:-;ctlch~ ~n:-; IH'· ~nl't>:-:. qne ('():ttpi'Pilda :-;n;-; nng-u:.:tia:-; y \ Ít-'l't~l Pl U } ,\:-;;¡1110 rJp Jet COlllJHH.;Í(lll Pll ,.,..¡¡s lwrid:1:-; itiiPI'Í•>l'e . ..: ..... nlwHilos. :.:í i!lllr!dln!-1 J>tll'(jll+' qttÍ<'Il a Pl!l)S HllH1 JUe •JilP quien ~o­c ·t'l'lt'. 4.'111':1. nlllllt'lll ¡·~()~ Jlf-'qt}(•lt:ll'lt~S lllÍII!"\ l'Oillll.j~·() Jo ~Jé1('o-'. .\11! dad pur llll ,-,¡,.,\ro ('ili'Hlo. dnn ¡>~•t· li!Í YllP:-:llil lllÍ'PI'it•t 1 HJi;l. \'11«'!-\tl'rJ. t'«llll­l'tl!' lt'Hl. \'l!P~ll'll lllÍ~IIlll d•d! i' IJ.llo-' ~P. dPs JIÍI'I't;l :¡ }:1 \·Í:--IH dP la dt H,!.!,THI'l:t HJPIIH. ¡ ·onpw yo :-.nl'n> ('()11 ••ll_os ...... y yo lllP c·oll:.:t•latf> <'PII !'llo:-:. Hl«'llH\Ptllllr;ldt):-; l«~~ conapnRi,·n:-:, lu:-; qnt' llurfltl_lu:-- IJlll' :--llll'f.lll \':o-to tlP::-~· t·lntl ]ll>l' f'SlOR llllS !Wf'llltl 1~~~~ p~qlll'llo..; .... Y_ Ll'-' t_lo:o; lH-'I'Itléll_Jn q llP PI <•goí:-:mo 11o t iPtle la d ulzu l'n ...... y sPntían Pll p} f,lltdo dP su ~et· algo cotno u na lln m a de atuor que laR dPVOI'nl>a ... : nn anhelo in. 1111'11:-:o de ~-~acdficin por Dir>~, por Je¡.:ú~ el Hal>ino. PI uP.l <.;ulJPllo Ullgido con el uiPo Jl de almPg:ación, de heroí~tno ..... Y el lllllr,do illdifereutP pant qniPII las dt->:.:gT<~cias son Ul! n~co, y )o:-; dP::-o~~.'I'Hcindo~ ~p¡·p~ illi'Prio­l'P~. , • ._. a dP~pPrho d..- ~-'ll~ p1·onw:-;as, dP ~u::-; inj u~t ida:-:, de su n~fitHtru ÍPI! to incom prPn~i\·o y parciéil, éi deH¡>t'eh,> ~1n ~u" od i():-:. clP ~\1 lujo, d..- su van itht d lltl(•ea y pt·e~unttto,.a, d..- ~ll t-;obt>rl>ia hinehncln. dt_. ~11 a.~co por el dolol· ...... q'_!P In~ per~o­JlnR eomp<.t:-;h·a~, en \'Pr·dadPra 1..-g-iún 11i'!·6ica :--e postran ante e:.:e doln1', imn­g'Pil dPl Hn prt->mo dolut' c1·ueiticado, l,esn t· ln 1 n_.z <·on dP,·ocit>n lns llagas in tel'in­r..- s dP h dp:.:gi'Hcia pol'fJlle t'll ellnR YPil liéll en ~n Dios ('o¡·dpro :-:al'ril'i­,.;¡ do pn ra re11ted L-tr lu ~ lll i:-:Prin 1'\ d~>l h')tnbrt-> han vi~ru e: amor la dnlzur·a. la, t'«)Jilpn~i()n. la misericor·dia. iufiuita ... Y t·o m o ~ ~ llPC ·':-.R t·i n eopiar pel'tt->ct a Illt-'11 tt-> .-1 moclPio. ~ fuPr.za dP sacrilicioR y npgn­(' 1011 1P mi~n1os y de lo~ apetito~ pt·o­¡• io:--: ( 'ri:-; 1 o. PI rn i:-;edcot'\.HO!-iO: ( 'l'i~to. p} <·ornpn~i\·o; ('J"i~to. PI amable v ~nbliJI' t• HlllHJIIt'. t'PIIneP y~<' <~lio•enta 'ro-dos Jo~. dí;ls 1'll PI f'nw~ltn. \"ptt~ < 'Olllll~ · !.!,·o. q\lt> jo..., dP!"\ ~t·J'PiltUR pJt•}I;,J~lPl_llt• f .... Jj. ~-.,:-;.FnbJ·:f",ll'l 1 11lH~ un 1llli1Hl<> ~H·1n ~->P dP:-lizar,'l inl- 1,pn·eptildt•t·onlo la b1'i. a qttP jt1Pg-a t-'ll llll liii'dÍIL E11 e:.:;t df~pDtdn la Hcllllli'U.:..:P- 1 i't· i1ttt'S' ¡·o all>t>rgtw. con1o 1111 Pttc•atl rn­dt, • n ~ · .-: hn \.> rfl á rlH> IP:.:. tlm·< ; , ptlj :l.·u~ ,. tiH'lllt':< y t~>du llt>~-> t·ntltnn1la <·tt ;¡,.1 nmor .· ........... 1\llí tt~ qnPI'l'!:\. uo·fÍ¡l 111 ía. t'tltl llltil dt-' 'tli'Í{!ll flp}j¡o;¡dn ,\" :O:llél \ P t~ •t no 1 :.t ~~ •1 ~a 111 (\ s ~ n t-i 1 :. te < 111 P n l' n r; 1 : ptws h_<1 :o; dP. ¡..:pt' ~~~-~ln f'll ln q.ue- flp dP n pa g'ill' 111} )o:Pd JIJ~<1t'IHlJJp ·Jp t'Cll'lllU.(';HJa dia, tl lt' dnl'(• lllllt tlllP\'H i!tlHÍ(HJ. ¡]p !-:lH l't!' qttP. ('Oil ~ú!o tllll':li'IIH'. 1Pildnís sól>itu:.: PlliOI'ÍOIH'i". t-'llJlH·iclg'l)('(•(;', dt tt->lÍl'Ídnd. Y yo. dtl Ptl t>l ... .. t't'H> de la tPrnunl. tP l>.:>:o:a- 1 (• p¡ , ln l'rPiltt-. parn qgf' 110 piPtt:-;p:-; :-:inc~ t>ll lllt: Pll Ju:-; ojos. pn ra (jllP IlÚtH·H H' dp:-; -í ~' ll ha :--;} < \ <' .x t 1 < Ül os 1 i n d t-> 1 o :-; ll i bu s q , 1 <-'lt a otro~~·¡· qnto 110 ~ea yo. Dt• Pste nttHl<~ llllll'('e~->ÍlJI('S llOS I'PS('I'\'<1l 'PilHJS, llllll!¡a. tl l t-tt ll', n l ll:l~l ío q11P ¡n·odttl'e PI roeL' all Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. .1 D E . \ f _, F E l\I E N 1 ~ O lü pl'c>xirnt> y f'Oiltint1:1tlo: pÍf"ÍlliS .• \ lllHIIel'a de l¡¡z ir1 tPJisn l'lrteidutnPil te rt:>tlt>j;Hla subJ'P PI r·t·rPHJI..;o ~lt> 111Í \'ida, sp¡·c"is a la p¡u· lt>­ini. H y !llÍ·..: fh~ ~('ll ­flOt'Ído~: a tí tP p;:r~ta Cll -.;ufúll' caniÍI!H.r Í1ac·ia lejiii!Íil:-4 ilti~OJ'Íéls ....... po•· lo q11o a-fnlluso !-pg·¡JÍr·ás mi~ hnt->llr1:-:' ha~ta que f\L JAZMI Con C'ttáll to ~:-:met·o te he cultivado~ ;r ya e u rt:>da do tP \'f'O ]H~rnín: tu~ blHtJ(·¿ts florps me han emlnia~a<..lo, hr1 i () t 11 to !do hP d~:-4CA n ~á. do y P rP !:' Pl 1 u jo de m i j a n.lí n . .\1 i 1'0 t ll8 hoja~. VPI'cfPS br·illan tPS qnP annls etTante~ lwsan fugAz; , . en tus bt:>]nro:-; rojo~. flotante~. ,-.;p mece el ¡.ve, cte ;; la:-"i l'Hd ian tes que busca flor·es, y lutllu soláz. ~ -J az 111 í 11 henno 'o! ...... j llZ m ín r¡ uerid o, VPrte florido Pf'. tni anlbiciün! y en Yer·dpF; l'r·tnHht~, ya con verti<..lo P ll rlnnde PI ave. hnga su nido, y n rlonde ca u te :-;iem p1·e el gorri6n. Tl'1 me recnet·rlac: el fér·til suelo: r¡ne t'tw mi anhelo v n d 111 i r·aci(m ...... •t 1 f'OIHH~ erlo, y \'( 1' SU C'ÍP]O (]UP e~ tan hermoso, . q IJP dlt'll 1 n id X Í lll O lll ('s d (' j nJ jO. El rá la eter·n ichui. ~\~í habla él, muy al oído l otro, ~i Jpn ·in~ o:--, triste~, ~in­tiPtHlo en SUti gat·gantus un temblar de J á gTi lll a S. DE:A LUNI IMP~RIAb Er-;pecial para T DEAJ..~ 1~'KME"MINO !gue e. · u lagunn ..... . una ilusión! ...... rl'odo el conjunto es primoroso, y P~ muy Ka .broso ~u clima allí~ cnmpos .Y llores, -.;ol luminoso, .v ~us mujet·es, de aite gr·a --ioso­! todo risueño fue para mi! Y ~cnatJdo ~ienta, mayor trbtezn. con tu b~!Jeza flor i m pe ria 1; l1uil'•Ín tni~ pena~ eon ligereza v recobr·ando mi fortAleza, ~erá. mi calma sentimeutal. Yo)t suplico, que en la postrera.. ltot·a eB que utnera­cubl'a mi Cn1z, eomo un sudario tu ('nreda ic1 E. dP BPn;n·id··~. pl'<'­~ i ti..- 111 n < ]·( • 1 ('o 11 11 t 0 < 1 t> S t ¡['¡·; 1 ~ i e 1 :-.. d" In ~oc·iPdnd dP Dtt>:-- p Jl :--tl n·~.;(;¡­L l t•e i 111 i, ·n t o. 1'p ll\'j:-;;¡ H ltl!f'l--t.l'd . ..; «'I'ÍOl'l':-:, (jl;P :-(':--il'\'(•:-;U¡.;(·ri¡wiclll('."' .\Jt·::\1:'\o n:-:í: sti.TI·i¡ e:tlll 111111:11 0.00 t'l'ltti~t \'O~~"t'lllt st l'itl 0. ~) ('t'l t;¡ \'1 •s. :--~, d : ; t • i ú 11 a 1 n , · h ¡¡ 1 ·; d t 1 >tl b 1 i ( ·: 1 1 1: 1 ' • 1 1 ~ ·1 11 Íl n 1<- 1 o P.· t r n < > 1 ·" i 1 1 n r i , 1 d " 1< • \ - l'(). t1!l r!Pl ~lllH ;1 l'ill!.!,'•l de• Lts !);l­It 1 ; l :-- d f: j ¡ 1 ( , i l 1' Í d ; 1 d : ( '( · ( ·} f j ¡ 1 • L < 1 ••JI\ · i; t ro il ~;j 1 ! 111lt el 11 P il lll P n 1 ,. P 1 E X 11 1 f ) ~ l'. u l )j :--¡ )1 ) y í' 1 ~ 1 • -lC ) ,. p ' 11' l ) • ·. Ut)r;ttl,>. 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() l11 l' i <> n n 1 n n<:J ru i u i ~ t r n t it) n de « , 1- l )(J:-; t ol del Sul-J>. · I'11r i:dtn l\ tt> nútJI<'I'o tlP Pstn t'P\'Í:-:;ta a nlg·n llH:-i ~t·l"l'til:-i coJnbtll' tillllbif~U il 1 1 r 1 ¡· ~' r H i 1 i d o d t • b ·l s P fl o r n T\ .. o d n 1 i ¡ Fip;tlPI'o;t ele L6¡wz Pll t>l ennl pt·e­)-; Plltn n lns l>nlU:ll-\ dP In C:11·iftllHlo Hg-t·ndn~itniPtlto p ro obrt\H Yit->JlPII d<'RctlTOI]a.ndD < · () n el 111 n y o r fe r v o r y n l n J<.l g· n (; i ( 1 1. .\1 J>PdÍI' J¡¡~ tl(: bidn:-- PXC'USCI~ }>l'(.Jllli>· t('JJIO~ hncPr su publi ·aei<'>u opor- 1 UllilllWlltP. . \ p u.'·; 1 1' l n I u s t . i t' u e;i 6 n d P D rnn n ~ d f' la t 'n¡·iclnd Ps hnePI' Pl Ill<'ior lk'll<-.'fi­l ion.];¡ hununüdad dolit ,·d(•. Con1pre su 1)Iun1a fuente 1\ l.l 1{ E R la 1nejor . de l. o las, don le Luis E8cruce fa e hijos Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. fibritea de artícufo · de cuetE), · . Al111acén , . UlllCO en SU clase 'l~ .. 'DE: Todt-1 ch:JSP ele ;IJ"tÍI'Hlos clP <:1H'l'OS. \J~li HA: Plntn. nntigna. y toda c·!n~e eh~ <,bjPtos du <'~te Hlotal y pjelPs <1P t1> ln cl:lsP Local: Esquina de la pinza pri11cipal. Carrern, üt_l - Cu lle s::t .. •-¡ - ..... ...... ... ... ............... ........ ................. ... ·········•"1.··· ······· ···· · .. .... ... .. . .. .......... .................................. .... Fede ~aciótl N c.ioilé\1 de Caf~ tet·os Los f-\lmacenes Generales de Oepó~ito f'ornpr:ln caf(~ s co de trilln dil·Pet<-•ni Pnt r a loB·~¡pt·odnet. cH'<';-;. 'l• razón ele $ 2 00 ln. fllTobn d 1 :2 y Ill~ j ) dH. y en T úqu lTe~ e Ipia.i '~. 1' r·ibnn: eafP, tl'igo. arroz. A ní~.hn :,;_:_ r inn~.jn,bón, velas esteiirica .1naderas aserrndas.rnen o y tnb n e o _ Lo.· Alznacene& UezH:JI clle.s de lJPpúsÍto a.n Lit:i ¡.Htu a lat' l orsonas q 11e depositan cnnle~quiora