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Se encontraron 12696 resultados en recursos

Imagen de apoyo de Adrianalia Arbeláez, soprano (Colombia) y Mario Alberto Jaimes, bajo (Colombia)

Por: Adrianalia - Soprano (Colombia); Jaimes Arbeláez | Fecha: 2015

Byung-Chul Han busca hacer explícita la filosofía que está implícita en el budismo Zen, y lo hace a través de la comparación con los filósofos más destacados de la filosofía occidental. Byung-Chul Han nos propone en este ensayo sobre el budismo zen que es posible reflexionar de modo filosófico sobre un objeto que no implica ninguna filosofía en sentido estricto. Aunque el budismo Zen se caracteriza por su actitud escéptica con el lenguaje y el pensamiento conceptual, Han propone que podemos dar vueltas lingüísticas en torno a su uso del silencio y el lenguaje enigmático. Para ello, Han recurre a la comparación como un método que saca a la luz el sentido. La filosofía del budismo Zen se alimenta de un "filosofar sobre" y "con" el budismo Zen, con el objetivo de desarrollar conceptualmente la fuerza filosófica que le es inherente. La filosofía de Platón, Leibniz, Fichte, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger, entre otros, es confrontada con los puntos de vista filosóficos del budismo Zen.

Fuente: Odilo Formatos de contenido: Libros

Temas:
Filosofía

Imagen de apoyo de Juan Nicolás Morales, piano (Colombia)

Por: Juan Nicolás - Piano (Colombia) Morales | Fecha: 2014

¿De qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales han transformado la sociedad y las relaciones? Han analiza las diferencias entre la "masa clásica" y la nueva masa, a la que llama el "enjambre digital". El "enjambre digital", a diferencia de la masa clásica, consta de individuos aislados, y carece de alma, de un nosotros capaz de andar en una dirección o emprender una acción política común. La hipercomunicación digital nos aleja más del otro, bajo la ilusión que nos acerca, y destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide la formación de un contrapoder que pudiera cuestionar el orden establecido, que adquiere así rasgos totalitarios. "El hombre teclea en lugar de actuar", dice Han. Hemos sometido las máquinas que nos explotaban, pero ahora "son los aparatos digitales los que nos esclavizan, transformando todo lugar en un lugar de trabajo." Se ha dejado atrás la Biopolítica y nos dirigimos a la era de la Psicopolítica. El psicopoder es más eficiente que el biopoder ya que, con ayuda de la vigilancia digital, controla y mueve a las personas desde dentro, incidiendo en los procesos psicológicos inconscientes.

Fuente: Odilo Formatos de contenido: Libros

Temas:
Filosofía

Imagen de apoyo de Cesar Daniel Caicedo, saxofón (Colombia)

Por: Cesar Daniel - Saxofón (Colombia) Caicedo | Fecha: 2013

Ningún otro lema domina hoy el discurso público tanto como la transparencia. Según Han, quien la refiere solamente a la corrupción y a la libertad de información, desconoce su envergadura. Esta se manifiesta cuando ha desaparecido la confianza y la sociedad apuesta por la vigilancia y el control. Se trata de una coacción sistémica, de un imperativo económico, no moral o biopolítico. Las cosas se hacen transparentes cuando se expresan en la dimensión del precio y se despojan de su singularidad. La sociedad de la transparencia es un infierno de lo igual. Google y las redes sociales, que se presentan como espacios de libertad, se han convertido en un gran panóptico, el centro penitenciario imaginado por Bentham en el siglo XVIII, donde el vigilante puede observar ocultamente a todos los prisioneros. El cliente transparente es el nuevo morador de este panóptico digital, donde no existe ninguna comunidad sino acumulaciones de Egos incapaces de una acción común, política, de un nosotros. Los consumidores ya no constituyen ningún fuera que cuestionara el interior sistémico. La vigilancia no se realiza como ataque a la libertad. Más bien, cada uno se entrega voluntariamente, desnudándose y exponiéndose, a la mirada panóptica. El morador del panóptico digital es víctima y actor a la vez.

Fuente: Odilo Formatos de contenido: Libros

Temas:
Filosofía

Imagen de apoyo de Ensamble Sinsonte, ensamble instrumental (Colombia)

Por: Ensamble Sinsonte - Ensamble instrumental (Colombia) | Fecha: 2015

Lo pulido, lo liso, lo impecable, son la seña de identidad de nuestra época. Son lo que tienen en común las esculturas de Jeff Koons, los smartphones y la depilación. Estas cualidades ponen en evidencia el actual "exceso de positividad" del que habla Han en otros ensayos, pero que aquí enfoca y desarrolla en el campo del arte y de la estética. ¿Por qué hoy en día gusta tanto "lo pulido"? —se pregunta Han. Porque no daña, no ofrece resistencia. Lo bello digital constituye un espacio pulido y liso de lo igual, un espacio que no tolera ninguna extrañeza, ninguna alteridad, ninguna negatividad. Lo bello natural se ha atrofiado en lo liso y pulido de lo bello digital. Hoy nos hallamos en una crisis de lo bello en tanto que se lo satina, convirtiéndolo en objeto del "me gusta", en algo arbitrario y placentero, que se mide por su inmediatez y su valor de uso y de consumo. Pero sin la negatividad del quiebre de lo otro, queda obturado el acceso a lo bello natural y anulada la distancia contemplativa. La belleza es rezagada. No es un brillo momentáneo, sino que alumbra en silencio, y a través de rodeos. A la belleza no se la encuentra en un contacto inmediato. Más bien acontece como reencuentro y reconocimiento.

Fuente: Odilo Formatos de contenido: Libros

Temas:
Filosofía

Imagen de apoyo de Jairo Alberto Suárez, trompa (Colombia), Marjorie Tanka, piano (Colombia) y Román Alirio Zapata, trombón (Colombia)

Por: Jairo Alberto - Trompa (Colombia); Tanaka Suárez | Fecha: 2015

Byung-Chul Han reflexiona en este ensayo sobre la crisis temporal contemporánea, en diálogo con Nietzsche y Heidegger. La fugacidad de cada instante y la ausencia de un ritmo que dé un sentido a la vida y a la muerte, nos sitúa ante un nuevo escenario temporal, que ya ha dejado atrás la noción del tiempo como narración. Según Byung-Chul Han, no estamos ante una aceleración del tiempo, sino ante la atomización y dispersión temporal —a la que llama disincronía—. Cada instante es igual al otro y no existe ni un ritmo ni un rumbo que dé sentido a la vida. El tiempo se escapa porque nada concluye, y todo, incluido uno mismo, se experimenta como efímero y fugaz. La muerte es un instante más, lo cual invalida la vivencia de la muerte, en Nietzsche y Heidegger por ejemplo, como consumación de una unidad con sentido. El presente libro sigue el rastro, histórica y sistemáticamente, de las causas y síntomas de esta disincronía. Pero el final del tiempo como duración narrativa no tiene por qué traer consigo un vacío temporal. Al contrario, da lugar a la posibilidad de una vida que no necesita de la teología ni la teleología, y que a pesar de ello tiene su propio aroma. Pero para ello es necesario un cambio. En palabras de Byung-Chul Han, "la crisis temporal solo se superará en el momento en que la vita activa, en plena crisis, acoja de nuevo la vita contemplativa en su seno."

Fuente: Odilo Formatos de contenido: Libros

Temas:
Filosofía

Imagen de apoyo de Wilson Cuéllar, tenor (Colombia)

Por: Wilson - Tenor (Colombia) Cuéllar | Fecha: 27/10/2008

Concierto interpretado por el tenor Wilson Fernando Cuéllar, en compañía de la pianista Svetlana Solodovnikova. Cuellar es cantante y director coral, egresado de la Universidad Pedagógica Nacional. Inició sus actividades artísticas con el coro de la Ópera de Colombia, con el cual cantó en más de 16 producciones; luego realizó papeles co-protagónicos en las óperas Bailo in Maschera, Aida y Los cuentos de Hoffman, entre otras. Interpretó a Bastián en Bastian und Bastianne, Frick en la Vie Parisiense y Monóstatos en Laflauta mágica. Formó parte del grupo de jóvenes solistas de la Ópera de Colombia 2003. Fue seleccionado para la producción de los talleres del Teatro de Cristóbal Colón en 2007 en la ópera L 'isola disabitata de Haydn, bajo la dirección de la maestra Ximena Bernal.

Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Programas de mano

Temas:
Filosofía

Imagen de apoyo de Camilo Andrés Monterrosa, violín (Colombia)

Por: Camilo Andrés - Violín (Colombia) Monterrosa | Fecha: 13/11/2011

Concierto interpretado por el violinista Camilo Andrés Monterrosa, en compañía del pianista Fabián Fernández. Monterrosa Nació en 1985. Inició sus estudios de violín a los 7 años con el violista Juan Pablo Díaz Mendoza , en la Escuela de Música de la Orquesta Sinfónica Juvenil de Colombia. Continuó sus estudios con Ernesto Díaz Alméciga , y posteriormente con los violinistas Joaquín Peláez y Juan Carlos Gutiérrez. Ingresó a la Fundación Universidad Central en 2002, en donde recibió clases con Mario Díaz Mendoza. Fue integrante de la Orquesta Sinfónica Juvenil de Colombia entre 1994 y 2004. En 2010 viajó a Valencia (España) al II Encuentro de la Joven Orquesta de la Generalitat Valenciana, recibiendo clases con el reconocido intérprete y pedagogo lgor Malinovsky, y en diciembre del mismo año participó en el Concierto Sinfónico Binacional, bajo la batuta del maestro Gustavo Dudamel. Desde 2005 hace parte como músico súper numerario de la Orquesta Sinfónica Nacional de Colombia, con la cual ha realizado giras a Quito, (Ecuador), Valladolid (España), e Israel.

Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Programas de mano

Temas:
Filosofía

Imagen de apoyo de Dúo de guitarras Doris y Jorge (Colombia)

Por: Dúo de guitarras Doris y Jorge - Dúo de guitarras (Colombia) | Fecha: 05/10/2009

Concierto interpretado por dúo de guitarras Doris y Jorge. Conformado por los guitarristas Doris Blandón y Jorge Andrés Bueno, el dúo se inició en el Conservatorio Antonio María Valencia de Cali, del cual ambos son egresados; obtuvo su Maestría en interpretación musical con énfasis en guitarra clásica, bajo la orientación del maestro Gustavo Adolfo Niño. El dúo se ha enfocado en la interpretación de obras de compositores latinoamericanos contemporáneos como Leo Brouwer, Sergio Assad, Edmundo Vásquez, Ernesto Cordero, Máximo Diego Pujol, Luis Carlos Figueroa y Celso Garrido- Lecca, entre otros.

Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Programas de mano

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Filosofía

Imagen de apoyo de Camilo Peralta, violonchelo (Colombia), Lucia Peralta, violín (Colombia) y Carolina Sarmiento, piano (Colombia)

Por: Byung-Chul Han | Fecha: 2018

La globalización, acelerada por las nuevas tecnologías, acerca los espacios culturales entre sí y genera un cúmulo de prácticas sociales y formas de expresión. Esto tiene un efecto aglutinante en el campo cultural: los contenidos culturales heterogéneos se superponen y se atraviesan. Sus límites o fronteras, cuyas formas están determinadas por un aura de autenticidad, se disuelven. Así, las culturas se liberan de todas las costuras, limitaciones o hendiduras y se abren paso hacia una hipercultura: tienen que proceder a su desfactifización para volverse genuinamente culturales, hiperculturales. En esta obra, Byung-Chul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de los conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad. A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres "turistas" por todo el mundo? Si así fuese, ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigma?

Fuente: Odilo Formatos de contenido: Libros

Temas:
Filosofía

Imagen de apoyo de José Fernando Sánchez Ocampo, piano (Colombia)

Por: José Fernando - Piano (Colombia) Sánchez Ocampo | Fecha: 03/11/2009

Concierto interpretado por José Fernando Sánchez. Sánchez nació en Cali en 1994; a los ocho años inició sus estudios de piano en la Casa de la Cultura Ricardo Nieto de Palmira y estudió en la Universidad del Valle en el Plan Pentagrama, énfasis en piano principal con la maestra Olga Tchijova, De igual manera ha estado vinculado a la Fundación El Colectivo, institución dirigida por el maestro Jaime Henao, pianista y compositor vallecaucano; en esta fundación recibe clases de piano con el acompañamiento de la maestra cubana Sandra Leonard.

Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Programas de mano

Temas:
Música
Otros