La philosophie tragique chez Clément Rosset. Un regard sur le réel / La filosofía trágica en Clément Rosset. Una mirada sobre lo real
Voces y miradas alternas a Efraín: Del amor y otras historias es una lectura sobre la novela Afuera crece un mundo de la escritora colombianaLa philosophie tragique a eu comme lieu de naissance la pensée nietzschéenne. L’intention de Nietzsche fut d’extraire le terme du tragique du contexte du théâtre pour construire avec lui une réflexion au service de la vie. Notre intention dans cet ouvrage est de comprendre comment la pensée de Rosset suit celle de Nietzsche et à quel moment elle s’éloigne pour écrire sa propre version de la philosophie tragique. Sur ce point nous tentons de répondre : quel est l’apport de Rosset à la lignée de la philosophie tragique? Ou bien quel est l’avantage de suivre une philosophie tragique sans tomber dans la simplicité de l’optimisme? On peut voir que ces questions lient complètement la philosophie et l’éthique et invitent à échapper au sens amer et fataliste qu’habituellement on concède au terme du tragique pour l’ouvrir à la célébration la vie. Enfin, on insiste sur la question : Rosset est-il vraiment un continuateur de Nietzsche et parvient-il à resémantiser le terme de philosophie tragique pour l’enrichir et l’amplifier, pour le singulariser avec sa propre réflexion?
La filosofía trágica tuvo como lugar de nacimiento el pensamiento nietzscheano. La intención de Nietzsche fue extraer el término trágico del contexto del teatro para construir con él un pensamiento al servicio de la vida. Nuestra intención en esta obra es comprender como la reflexión de Rosset sigue a esa de Nietzsche y en qué momento ella se aleja para escribir su propia versión de la filosofía trágica. Sobre ese punto, nosotros intentamos responder: ¿cuál es el aporte de Clément Rosset a la línea de la filosofía trágica? O bien ¿cuál es la ventaja de seguir una filosofía trágica sin caer en la simplicidad del optimismo? Se puede ver que estas preguntas ligan completamente la filosofía a la ética e invitan a escapar al sentido amargo y fatalista que habitualmente uno concede al término trágico, para más bien abrirlo a la celebración de la vida. En fin, se insiste sobre la pregunta: ¿Es Rosset verdaderamente un continuador de Nietzsche y logra él resemantizar el término de filosofía trágica para enriquecerlo y ampliarlo, para singularizarlo con su propio pensamiento? Adelaida Fernández Ochoa. La lectura hace referencia a la novela María de Jorge Isaacs como fuente primaria en la construcción de la novela, y señala la importancia del tema africano teniendo en cuenta el contexto histórico al cual la novela alude.
Igualmente, el artículo hace hincapié en algunas transformaciones y cruces de fronteras de los personajes como también a las referencias literarias de las que la autora se vale para su composición.
Fuente:
Biblioteca Virtual Banco de la República
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