Los páramos, como paisajes y biomas de los Andes Tropicales, se originaron en el Terciario Final y en los comienzos del Cuaternario. En aquellos tiempos poseían una composición florística bastante pobre, la cual sufrió proceso de diversificación y especiación de acuerdo con la paulatina emersión de las cordilleras.El término páramo ha cambiado su significación al ser aplicado a los orobiomas atoandinos. Existe una diferenciación de los páramos, según su ubicación cordillerana y de acuerdo con la exposición a los elementos ambientales de la dinámica ecuatorial-tropical. Las condiciones de localización permiten clasificarlo en páramos de exposición, páramo interandino y páramo mixtos.De manera específica, este trabajo hace referencia a las condiciones ambientales del Páramo de Guerrero, ubicado sobre la Cordillera Oriental de los Andes colombianos. Encontramos allí condiciones ecológicas particulares, las cuales se identificaron en los valles tectónicos, los valles glaciares, las ventanas ambientales y los campos de turberas y lagunas.

La creación de áreas protegidas ha sido una de las estrategias más usadas por las autoridades ambientales para la conservación de la biodiversidad y servicios ecosistémicos. Sin embargo, cuando estas declaraciones se hacen desconociendo y excluyendo los intereses y percepciones de las personas que las habitan, se generan conflictos entre la institucionalidad y las comunidades. Este estudio tiene como objetivo analizar el conflicto socio-ecológico del proceso de declaración del área protegida Reserva Forestal Protectora del Páramo de Guargua y Laguna Verde en el municipio de Tausa, Colombia. Esto se hizo en el marco del estudio de caso, haciendo un análisis temporal del desarrollo del conflicto y una evaluación del impacto social a través del modelo IRR. El análisis temporal permitió identificar diferentes momentos de desarrollo de conflicto, siendo los años 2009 y 2014 los más críticos para las comunidades por la declaración del área protegida y la prohibición de actividades agrícolas y pecuarias respectivamente. El Modelo IRR permitió identificar el desplazamiento como uno de los impactos que generaban mayor detrimento en las comunidades, detonando otros impactos negativos como la inseguridad alimentaria, marginalización o morbilidad. El análisis del conflicto permitió reconocer la necesidad de avanzar hacia unos procesos que permitan una conservación justa, donde las instituciones se articulen armónicamente con las comunidades en función de alcanzar una sostenibilidad de las áreas protegidas.

En esta publicación se presenta un panorama exploratorio de los páramos en los departamentos de Boyacá y Santander a partir de tres perspectivas de investigación: ecológica, social e histórica. El proyecto explora las distintas formas de apropiación que las comunidades han establecido con este ecosistema e, igualmente, destaca la riqueza natural propia de los páramos colombianos.Finalmente, respecto a los contenidos de cada artículo, el prologuista Pedro Reyes Zambrano menciona que:Los artículos de Molano y González nos invitan a pensar en el páramo como un territorio históricamente construido. Para Joaquín Molano es el paso de un espacio sagrado y conservado a un espacio profano y desequilibrado: para González y Cardenas se parte de la apropiación simbólica, constitutiva de la cosmovisión de los grupos aborígenes con la desafortunada pérdida de sus connotaciones sagradas para terminar expresándose en la deshumanización del paisaje.Los siguientes trabajos de Orlando Rangel sobre vegetación y Abdón Cortés sobre el suelo son el aporte de centros de investigación y trabajos de campo por ellos dirigidosLos geógrafos Antonio Flórez y Carlos Torres, el primero autor del texto, y el segundo actual director del proyecto de Glaciales, nos muestran la evolución del Nevado del Cocuy, desafortunadamente en su fase de deglaciación.La entrevista de Erwin Kraus (…) recoge las experiencias y anécdotas vividas en los ascensos a la sierra y constituye, con la entrevista, un reconocimiento a su vida y obra de pintor, fotógrafo y montañista de los Alpes colombianos.Tomado del prólogo de este documento

Testimonio de Alcibiades Martínez sobre las jornadas de cacería en el páramo donde lo acompañaban sus perros. El testimonio fue grabado en el marco de las actividades de co-creación entre los habitantes del Sumapaz y mediadores de lectura de BibloRed.