Emilia Pardo Bazán recopila y publica "Cuentos antiguos" en 1902. Bazán es sin duda una de las narradoras más destacadas del siglo XIX, y es a través de los relatos donde se puede disfrutar de la pericia descriptiva de la autora. Nueve relatos en los que la autora nos da su particular visión de la Historia.

Este catálogo da cuenta de la exposición Historias de ofrendas muiscas, que tuvo lugar del 31 de mayo del 2013 al 23 de febrero del 2014, en el Museo del Oro en Bogotá. Nacida entre microscopios de haces electrónicos en laboratorios de física y química de Londres, esta exposición busca reconocer el gesto de orfebres antiguos al crear los tunjos (figuras humanas) en “cera perdida”, que luego eran fundidos en aleaciones de oro y cobre. Sabemos que los muiscas fueron un pueblo religioso; antiguos habitantes de la Cordillera Oriental en Cundinamarca y Boyacá, en muchos momentos de su vida hicieron ofrendas que depositaron con devoción en lugares sagrados. Gracias a los arqueometalurgos se han podido analizar trece ofrendas, testimonio de los antiguos intercambios que los muiscas hacían con los dioses. Es una exposición novedosa que cambia nuestra mirada, nos pone en el lugar de quienes hicieron estas piezas y nos acerca a los objetos de orfebrería prehispánica muisca para descubrir el arte, el artista y las historias que contienen. Descubrimos historias de caciques y sacrificios, de guerreros, madres y cunas, de momias ofrendadas. Quince orfebres muiscas, maestros y aprendices, crearon estos conjuntos con un estilo único y una técnica personal. Es la primera vez que reconocemos por su trabajo a orfebres individuales en la colección del Museo del Oro.

Este libro recopila las experiencias resultantes del trabajo desarrollado en el proyecto Impreso en la Memoria, liderado por la coordinación de prácticas artísticas y culturales de la Dirección del Museo Nacional de la Memoria del Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH). Con este proyecto, se busca fortalecer y articular los procesos colectivos de reconstrucción de la memoria a través de prácticas artísticas y culturales en las comunidades de Las Brisas (departamento de Bolívar) y Tabaco (departamento de La Guajira). Las acciones pretenden aportar a los procesos de reparación simbólica, dignificación de las víctimas, contribución a la verdad histórica y a la no repetición a partir de las formas y contenidos propios de las iniciativas de memoria territoriales.