En esta grabación Ores Corpus Bent relata la fascinante historia antes, durante y después de su viaje a prestar su servicio militar en la ciudad de Bogotá. El idioma del contenido es Creole (ICR - Islander Creole English).

Esta investigación estudia la vida pública y privada de las familias de mayor protagonismo en la actividad política y cultural de Bogotá, durante la segunda mitad del siglo XIX. El propósito fue explorar las dimensiones del apoyo del parentesco en los logros políticos y culturales de ciertas familias, especialmente, el soporte de las mujeres del clan. El método que se empleó para la parte de la investigación que se ocupa de la vida pública fue el de la construcción de las genealogías, el análisis de las normas de parentesco de las familias escogidas y los mecanismos usados por ellas para concentrar poder y monopolizar el gobierno del país. Una conclusión de la mirada al mundo público utilizando el género como categoría de análisis, es que tanto el régimen liberal como el conservador, liderados por los hombres de los clanes familiares más connotados, representaron la reformulación de un patriarcado nuevo que subyugó a sus mujeres con dispositivos de poder (leyes, códigos, normas) elaborados por miembros masculinos de la elite letrada. La segunda parte de la investigación explora el mundo privado de las familias de elite. Con base en la lectura y análisis de la correspondencia privada de miembros (hombres y mujeres) de la elite política, (Tomás Cipriano de Mosquera, Mariana Arboleda de Mosquera, Amalia Mosquera de Herrán, Manuel Ancízar, Agripina Samper, Salvador Camacho Roldán, Miguel Samper, José María Samper, Inés Rothlisberger, Margarita Caro de Holguin y José Eusebio Caro, entre otros) se intenta explicar cuáles eran las relaciones de conyugalidad de las elites, cúales eran los ideales y los contenidos de la educación que proporcionaban a su prole, cómo era el transcurrir cotidiano en aspectos como las relaciones entre parientes, la vida afectiva, el amor romántico, el amor-pasión, el cortejo y el compromiso matrimonial, las enfermedades, la religiosidad doméstica, y la amistad y la enemistad, desde una perspectiva en la que el género de las personas determinaba sus roles y su posición en la familia y en la sociedad. Centrar el estudio en las esferas pública y privada hizo posible explicar los dos aspectos del universo relacional de hombres y mujeres, el prescriptivo, que se puede localizar cómodamente en el espacio público y el de la interiorización de los mandatos sociales, que aparentemente ocurre en el espacio privado. La síntesis la dejo a juicio del lector.

Aparecieron en Bogotá el siglo, y su presencia se hizo notoria a finales de esa misma centuria. Al principio, ellas se asomaron furtivamente por el balcón, abrieron la puerta y se pararon provocativamente en el dintel; luego, salieron a la calle e ingresaron a los lugares reservados para los hombres, como cafés y bares; tomaron por asalto la noche y, finalmente, hicieron suyo el espacio público, sin permiso. . . y las llamaron "mujeres de la vida licenciosa", "mujeres de la calle", "mujeres de la noche". . . "mujeres públicas". Su historia continúa como historia de los silencios, de las sombras, de...

Muchas culturas han encontrado maneras de fermentar y destilar diferentes materias primas para producir un líquido casi mágico que es capaz, no solo de alterar los sentidos, sino también de generar comercio, rituales, prohibiciones, imaginarios y mitos, así como de modificar los espacios sociales. Las bebidas alcohólicas han estado presentes en la historia de Colombia, sin embargo, fue entre 1880 y 1930 cuando se experimentó el mayor cambio en la forma de consumirlas, especialmente en Bogotá. Durante estos años, la capital fue testigo del flujo de nuevas mercancías, imaginarios y saberes que el...

El edificio es una novela gráfica que cuenta la historia del señor Levin, un relojero llega a Bogotá a principios de los años a treinta que se instala en un edificio localizado en el barrio La Favorita, en las inmediaciones de la Estación de La Sabana. Durante años, Levin arregla relojes y ve pasar el tiempo en su propia vida, en la vida de su vecina, la señora Blanca, y en la vida de su barrio, que va deteriorándose inexorablemente. Un día, Iván, el niño del segundo piso, encuentra una familia de ratoncitos y les encuentra un inesperado hogar, juntando así los destinos de Levin, la señora Blanca y de Iván. Música original. Ganador del Premio Crea Digital 2015.

Este documento es el resultado de un proceso de construcción colectiva y participativa de un grupo de trabajo y de miembros de la Organización de la Comunidad Raizal con residencia fuera del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, realizado con el apoyo financiero del Instituto Distrital de Patrimonio Cultural, en el marco del Convenio de Asociación número 85 de 2011. La idea de unir esfuerzos para el desarrollo de este ejercicio, surge de la necesidad sentida de esta población residente en Bogotá de iniciar un proceso para documentar el pasado histórico de todos aquellos y aquellas raizales que con su presencia en la ciudad y con su trabajo, han contribuido al desarrollo de la ciudad pero solo hasta ahora empieza a consolidarse como parte visible de la historia y del patrimonio intangible de Bogotá. El estudio, a través de un trabajo de campo realizado por y con los integrantes de la Organización y otros miembros de la comunidad residente en Bogotá, pretende dar cuenta de la vida de los raizales en la ciudad representados en un grupo de ellos, de edades variados, épocas de residencia diferentes y de permanencia distintas, todo ello, con el objeto de obtener las diferentes visiones de esta población en la experiencia de algunos de sus integrantes. De igual manera, busca recrear los sentimientos encontrados de las personas que emigraron hacia Bogotá en busca de mejores oportunidades, al mismo tiempo guardaban la nostalgia por dejar atrás muchas de las expresiones culturales que los identifica y los caracteriza, pero al llegar a la ciudad, encontraron que las condiciones no eran propicias para mantener sus prácticas de la misma manera como lo hacían en su terruño. Busca también el estudio, hacer visible la riqueza cultural que esta comunidad le ha aportado de manera silenciosa a la ciudad, manteniendo y promoviendo su cultura aún en el solo seno de su hogar o en espacios reducidos de amigos, pero que a manera de reafirmación de su identidad la conservan en gran parte a pesar de las limitaciones que para estos efectos presenta el medio. A través de las narraciones de los protagonistas se evidencia igualmente, un proceso organizativo que surge después de intentos fallidos en el pasado, con lecciones aprendidas que deben tenerse en cuenta en el presente y el futuro. La investigación, “Recuperación de la memoria, proceso histórico y organizativo de la diáspora raizal en Bogotá”, es una apuesta para continuar documentando la historia de los raizales como un aporte en la construcción de una ciudad intercultural a la cual está llamada a convertirse Bogotá. También se constituye en un reto para la comunidad raizal en general y la Organización en particular, orientada hacia la formación de liderazgos a partir del conocimiento de su origen y su papel en el desarrollo y reivindicación de los derechos del pueblo raizal. El documento está divido en secciones temáticas recreadas con apartes de las narraciones de los protagonistas de la historia, buscando con ello una lectura amena pero también de gran contenido sociológico que permitirá la comprensión de los lectores, la información sobre la idiosincrasia y la situación real de los raizales residentes en Bogotá.

Testimonio que muestra cómo se vivió el paro de 1993: el rol de las mujeres en la lucha y los eventos que sucedieron durante las protestas

Narración oral de esta biciusuaria que cuenta la historia de su infancia y cómo aprendió a montar bici. También recomienda un corredor dentro de la Ciclovía de los domingos en Bogotá.

Narración oral de esta corredora aficionada en la que relata su historia al llegar a Bogotá y su ruta favorita para correr en Bogotá: la Ciclovía dominical.

Laboratorios de co-creación realizados en la biblioteca pública Perdomo Soledad Lamprea.Desde las entrañas de El Perdomo hasta el cosmos: Un viaje a través de la memoria y la ciencia ficción. Imaginen un futuro lejano, el siglo XXV. En un museo intergaláctico, se exhiben objetos y relatos recolectados de un pequeño barrio de Bogotá: El Perdomo. Un lugar que, a simple vista, podría parecer ordinario, pero que guarda en su seno una historia rica y compleja. Este es el punto de partida de nuestro podcast. A través de los laboratorios de co-creación en la Biblioteca Pública Perdomo Soledad Lamprea, nos sumergimos en un viaje fascinante a través del tiempo y el espacio. Junto al escritor Omar Moreno, exploramos el territorio de El Perdomo, no como simples espectadores, sino como cronistas del futuro.