¿El siglo XXI empezó con la caída de las Torres Gemelas de Nueva York o con la entrada de un virus en el cuerpo de un hombre en Wuhan? ¿Es el SARS-CoV-2 el primer patógeno cyborg? ¿Netflix, Zoom o Amazon son multinacionales pandémicas? ¿Cómo se puede representar la transformación de la ciencia ficción en realidad cotidiana? Lo viral es, al mismo tiempo, una reconstrucción histórica de los primeros meses del coronavirus, un ensayo fragmentario sobre la viralidad digital, la memoria de una biblioteca en cuarentena, un experimento de crítica cultural y un diario falso pero sincero.

Hay imágenes que son memes. Hay empresas que gastan fortunas en convertir en memes sus campañas publicitarias y creadores de memes que se han hecho millonarios vendiendo sus servicios a multinacionales. Hay políticos que son memes sin quererlo y partidos que intentan memeizar a sus candidatos. Pero ¿qué es un meme? El biólogo Richard Dawkins acuñó el término en 1976. Pero desde su aparición en internet el concepto ha mutado. Hoy la metáfora biológica de Dawkins da nombre a una cultura underground forjada a golpe de emoticonos y gifs de gatitos. Frases, imágenes y vídeos muy apreciados por su potencial viral y su capacidad para dirigir la atención. Este ensayo colectivo reúne a historiadores, filósofos, críticos culturales y creadores de memes para reflexionar sobre uno de los fenómenos que con más fuerza han moldeado la cultura pop del siglo xxi. Entre todos desgranan la dimensión política del meme. La ideología que esconden y su evolución de cultura de nicho a moneda de cambio en el capitalismo de plataformas. El secuestro de la rana Pepe por parte de la ultraderecha. Las guerras entre los foros Tumblr y 4chan. La memeización de Isabel Díaz Ayuso. La canonización kitsch del Ecce homo de Borja o el extraño vínculo entre Jordan Peterson y los memes de autoayuda. En estas páginas está la historia de internet. Desde las cadenas de correos de los 2000 hasta los vídeos virales de TikTok. Un viaje a lo largo y ancho del Memeceno.

Memes, el paraíso de la comunicación. Medios. Del medio a la marca. Los medios tomarán la delantera en el mercadeo de contenidos. Briefing de agencias. La propuesta de valor de los servicios creativos.

Centered around the aspiring actress Becca and her whirlwind rise to stardom, Everyone is Tulip is an original graphic novel that explores what it means to be a "star" in a generation that places more attention and value on YouTube clips and memes than it does Hollywood celebrities. Becca Harper lands an acting role she didn't think would go anywhere, and suddenly finds herself flung into a "15 minutes of fame" that sees her likeness not up in lights, but in memes, reaction videos, and even conspiracy theories. Donning the guise of "Tulip" for an experimental artsy video, directed by an affluent jerk (that she somehow ends up dating), Becca's dreams seem to have come true when her persona becomes the talk of the internet. With a sudden army of fans, complications arise when Becca begins to question whether or not she has the right to consider herself a star. Created by indie comic all-stars Dave Baker (Star Trek: Voyager - Seven's Reckoning, F*ck Off Squad, Night Hunters) and Nicole Goux (Shadow of The Batgirl, F*ck Off Squad, Jem and The Holograms: Dimensions 3, Murders), Everyone is Tulip is a deeply psychological exploration of the new frontier of modern media and the discomfort of internet fame.

Los 'memesʼ se han convertido en una fuente de entretenimiento, información, denuncia y en aliados de la sociedad civil que emiten, comparten y hace circular la crítica política. En México, el sexenio presidencial de Enrique Peña Nieto (EPN) estuvo plagado de sucesos mediáticos que lo han hecho transitar, como figura política, del enaltecimiento y mediatización a su total detrimento y ridiculización mediante los memes. Se presenta una propuesta de análisis de discurso multimodal en memes de epn difundidos en páginas de Facebook durante el proceso electoral mexicano, entre el inicio de las campañas presidenciales y la toma de poder del nuevo presidente. Como resultado del análisis, se clasificaron memes por su origen en: lingüísticos hegemónicos y visuales hegemónicos. Por su contenido, se clasificaron en: meme noticia, meme del ridículo, meme insulto y meme despedida. Se concluye que los memes referidos registran las expresiones de distintas clases sociales sobre los errores de la clase política y en ellos se encuentra una resignificación cambiante y fluida que no mantiene el discurso de un solo lugar. Sus sujetos emisores politizan un discurso que circula y se codifica en lo mercantil y lo empresarial, decodificándose en cuestionamiento y oposición. Si bien su capacidad desestabilizadora no es total, su potencial no depende del meme en sí mismo, sino de un actor que idealmente puede usar al meme como vehículo de debate, expresión, manifestación y de crítica reflexiva hacia el poder público. 

En el presente trabajo se exponen las interpretaciones de los usos sociales, significados y reinterpretaciones de una serie de memes y publicaciones de Instagram para reconocer el tratamiento simbólico dado a cada una de ellas y su impacto entre la sociedad contemporánea. Consecutivamente, se estudió la función informativa que desempeñaron sus variadas narrativas en los medios digitales. A partir de la certeza del conocimiento y de las relaciones que intervienen en estas comunicaciones, se pudieron establecer analogías de aplicaciones y procesos que generan propuestas con fines establecidos, en condiciones que responden a las lecturas del universo memético. La aproximación metodológica de análisis de contenido que se plantea es de carácter cualitativo y el trabajo de campo empírico está circunscrito dentro del universo narrativo digital contemporáneo, que permite identificar ensambles y desensambles con los que las personas buscan visibilizar y dar respuesta a sus preocupaciones cotidianas, políticas, académicas o laborales. El trabajo termina con la distinción de cinco narrativas meméticas

Este estudio pretende caracterizar cómo son los memes que se publicaron durante la campaña presidencial en Colombia y conocer cómo eran las reacciones en los comentarios de los usuarios publicados en Twitter. Para la muestra se decidió que se extraerían de manera manual únicamente las publicaciones que estuvieran usando los hashtags #ColombiaElige, #EleccionesColombia, #ColombiaElige2018 y #ColombiaDecide, además de ello se recopilarían los comentarios que se produjeron en cada uno de ellos y las interacciones. Abstract: This research pretends to characterize how the memes published during presidential campaign in Colombia were and how the reactions in the comments on Twitter were. For the sample, were extracted the memes using #ColombiaElige, #EleccionesColombia, #ColombiaElige2018 y #ColombiaDecide. In addition to this, comments and interactions were collected.

Since the dawn of the digital age, our society has experienced big cultural changes. Questions have arisen as to how to manage this new digital world surrounding us and influencing our daily lives, how to deal with its purposes and the associated phenomena, both positive and negative. It seems undeniable that this new media is here to stay and won‟t cease to impregnate our social spheres and our human spaces in many ways, so it‟s crucial to understand it as much as possible. In this research particularly, cases of virality online are analyzed. These cases are content (or people) that gain widely and rapidly, popularity and exposure online, for many different reasons. How does this virtual fame influence the lives of these people? What does it mean to be popular online for a reason which seems positive? What does it mean to be popular online for a reason which seems negative? Does „going viral’ suppose a risk for the person involved in it? Given the contemporary nature of these events, it is important to take a look at them from an academic perspective, in order to understand our online behavior and therefore ourselves as a social species. The novelty of this topic supposes an interesting look on our communication style and our culture as well. An ethnographic perspective constitutes the approach of study elected, because virality implicates masses, masses that follow with individuals that feel the need to be part of something, to be informed about a common knowledge. Through the method of interviews, this topic will be address. Three people involved in viral cases online will be questioned; some of them went viral for good reasons, some of them for not very good ones. A contrast is expected to emerge. Desde el surgimiento de la era digital, nuestra sociedad ha experimentado grandes cambios culturales. Varias preguntas se han presentado con respecto al manejo de este nuevo mundo que nos rodea e influencia, cómo lidiar con sus propósitos y fenómenos, tanto positivos como negativos. Es inevitable la presencia de estos nuevos medios, los cuales permean nuestras esferas sociales y espacios humanos de muchas maneras. Es crucial alcanzar un entendimiento sobre esto. En esta investigación particular, se analizaron casos de viralidad online. Estos casos se refieren a contenidos (o personas) que adquirieron una amplia y rápida popularidad online, por muchas razones. ¿Cómo influye entonces esta fama en la vida de estas personas?, ¿Qué significa ser popular online por una razón que parece positiva?, ¿Qué significa ser popular online por una razón que parece negativa?, “volverse viral” ¿supone un riesgo para la persona involucrada? Dada la contemporaneidad de estos episodios, es importante mirarlos desde una perspectiva académica, para poder entender nuestro comportamiento digital y por ende entendernos a nosotros mismo como especie. La novedad de este tema supone un interesante estudio sobre la comunicación y la cultura humana. Este estudio se lleva a cabo desde una perspectiva etnográfica, debido a que la viralidad implica el análisis de masas, masas compuestas por individuos que desean ser parte de algo, desean conocer un conocimiento común. Este proceso se lleva a cabo por medio de entrevistas. Tres personas involucradas en casos virales son cuestionadas; unos individuos se volvieron famosos online por razones positivas, y otros por razones no tan buenas. Emerge entonces un contraste interesante.

En este trabajo se pretenden evidenciar los interrogantes sobre las posibles relaciones entre la formación de discursos políticos y los lenguajes visuales que ofrece la red de internet por medio de los comúnmente llamados memes. Estos por medio de la parodia propician la construcción de subjetivación y capacidad crítica en el individuo gracias a esa interacción entre cuestiones políticas y elementos visuales del común.

La presente investigación consiste en un acercamiento a las representaciones sociales que tienen los estudiantes universitarios acerca del hombre homosexual. Este estudio se llevó a cabo como una etnografía virtual en tres comunidades universitarias virtuales. Los resultados evidenciaron prácticas incluyentes y excluyentes, así como estereotipos, creencias y valores sobre el hombre homosexual que resultan en concepciones homofóbicas y de aceptación arraigadas en definiciones de género heteronormativas, las cuales indican la necesidad por parte de instituciones de crear actores sociales y políticas para una sociedad mas tolerante hacia la diversidad.