Voto Incluyente: Género y políticas públicas
Históricamente, en la sociedad colombiana, en particular, y en las sociedades modernas, en general, el género y las problemáticas que lo circundan han quedado fuera de la agenda pública para la construcción de políticas, tanto sectorizadas, como transversales. En este sentido, las políticas públicas permiten que se visibilicen y se reconozcan luchas y sectores históricamente oprimidos y marginalizados, los cuales irrumpen en el espacio político, y brindan soluciones dentro y fuera de la institucionalidad.
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Boletina No. 8: Acoso sexual
Con esta Boletina Anual queremos aportar al debate y a la construcción de perspectivas críticas sobre el acoso sexual. Para ello, ponemos a disposición de la comunidad académica de la Universidad Nacional de Colombia y de la sociedad en general trabajos investigativos, reflexiones y experiencias sobre el problema realizadas desde distintos lugares de enunciación. Dado que esta es una publicación de divulgación que quiere contribuir de forma amplia a los debates y llegar a distintos públicos, como en otras ocasiones, esta Boletina Anual tiene textos de géneros diversos: artículos que se basan en investigaciones, ensayos que exploran el debate, experiencias de respuesta al problema del acoso sexual. Acompañamos, además, la lectura con algunas referencias musicales y visuales que nos conectan con este problema a través de otros registros y sentidos.
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ARTEración corporal: entramado de violencia y agencia de mujeres sobrevivientes de ataques con agentes químicos en Bogotá D.C.
This Feminist Activist Investigation (IAF) analyzes attacks with chemical agents (acid attacks) as one of the most extreme examples of gender-based violence occurring in Bogota during the 2013-2019 period. The survivors of this type of violence, participants in the investigation and members of various foundations, are women with an average age of 33 years old, lower-middle class, and are caregiver-provider mothers with dependent minor children. The IAF identified the following possibilities for agency in demanding the restoration of their rights: (i) the link between surviving women affects individual and collective political actions to ARTer (Art + Alter) the body-image as a strategy for reaffirming femininity (not hegemonic), recomposing the social bond with other people and (de)-inhabiting the public space; (ii) the creation and presentation of the performance: "The darkness shows you the stars" becomes an investigative-activist commitment to socialize the collective production of knowledge from other languages, appropriating public space contrary to the imposed gender norms towards women and denouncing institutional ineffectiveness in the rights guaranteeing. The thesis reflects on the importance of strengthening prevention and protection measures, with the intention of eradicating these devastating attacks against women's lives, bodies and socio-family relationships.
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Feminismos negros. Una antología
La apropiación de la historia por parte de los feminismos de las muje- res blancas ha despojado de su propia historia a los otros feminismos. Apro- piándose de la memoria histórica se apropian también de la definición de la opresión así como del diseño de las estrategias políticas transformadoras. Anulando las historias particulares inventan una sola historia, la que ha pro- tagonizado el movimiento feminista blanco desde el periodo ilustrado. Y des- de esa historia, se legitiman como el movimiento feminista por excelencia. «La historia siempre da legitimidad a quien tiene un pasado político tan excelente en términos morales y políticos como lo tiene el feminismo», mantenía Rosa Cobo haciéndose eco de las palabras de Amelia Valcárcel, una de las filosofas feministas españolas más prestigiosas. Pero decía más, también esperaba el reconocimiento por parte de aquellos feminismos a los que desde esta posición condenaba a no-ser: «Me resulta insatisfactorio el escaso reconocimiento a estos feminismos de mujeres blancas que hoy permiten edificar otros feminismos más atentos a las opresiones específicas». Y lo planteaban desde la soberbia de quien cree que tiene la voz y el análisis.
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Unidad Campesina del MIR durante la Unidad Popular chilena: memorias subalternas desde la militancia revolucionaria, femenina y local
El artículo describe, desde un relato de vida, los inicios de la trayectoria política de una militante del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), a partir de su participación en una unidad campesina del Movimiento Campesino Revolucionario (MCR) en los Andes y Quillota (Valparaíso) en el marco de la Reforma Agraria impulsada por la Unidad Popular chilena (1970-1973). La reconstrucción de esta trayectoria ilustra cómo en el ingreso al MIR influyen los legados familiares, la reforma universitaria y la inserción en el campo de una estudiante en práctica. A su vez, el análisis de la forma en que se reconstruye este relato contribuye a comprender cómo operan memorias sociales sobre el pasado reciente en Chile triplemente subalternas: las memorias militantes, femeninas y locales.
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Epistemología Feminista Y Producción De Testimonios De Mujeres Sobre La Dictadura En Chile: Redirigiendo El Foco A La Posición De La Investigadora
En este artículo busco reflexionar sobre el lugar que ocupo, en tanto investigadora feminista, en la producción
de testimonios de mujeres sobrevivientes de la represión política de la dictadura militar chilena. Basándome
en una investigación en curso sobre cómo se articulan memoria y género desde las prácticas políticas del presente, reconstruyo críticamente mi trayectoria de investigación en los estudios de memoria que ha incluido
diferentes experiencias de escucha de la tortura, donde lo personal ha atravesado la práctica académica. De
este modo, parto analizando cómo se ha abordado el lugar de la escucha en las reflexiones sobre la producción
académica de testimonios acerca del pasado reciente del caso chileno. Luego sintetizo cómo esto puede ser
comprendido desde las epistemologías feministas, en específico con la propuesta de Donna Haraway sobre la
articulación. Finalmente, con el testimonio de mi experiencia como investigadora que interfiere y es afectada
por el testimonio de otras mujeres que vivieron la represión política, ensayo un ejercicio de reflexividad feminista que busca poner en práctica ciertos postulados de los conocimientos situados que abogan por visibilizar
al sujeto de investigación y el carácter encarnado de todo conocimiento.
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Boletina No. 4: Prostitución, trabajadoras sexuales y justicia social.
La cuarta edición de la Boletina Anual de la Escuela
de Estudios de Género se dedica a presentar, desde una multiplicidad de perspectivas, algunas de las
aristas del debate en torno de la prostitución, aprovechando la coyuntura local propiciada por la formulación y posterior discusión del proyecto de ley 079
de 2013, que pretende reglamentar su ejercicio en el
territorio nacional.
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Boletina No. 1: Las mujeres y el género en Colombia 20 años después de la Constitución
En esta oportunidad, y con motivo de la conmemoración de los veinte años de la firma de la Nueva Constitución, hicimos una invitación a proponer distintas lecturas del significado de este pacto de 1991 para las mujeres. Si bien la Constitución de 1991 consagró importantes normas a favor de los derechos de las mujeres, que contribuyeron a eliminar las distintas clases de discriminación sufridas por ellas en diferentes ámbitos hasta este entonces, es importante hacer un balance en relación con los logros que trajo para ellas respecto a varios puntos: sus derechos políticos y civiles; su participación en los niveles decisorios de la administración pública; sus derechos sociales y culturales; el reconocimiento de la diversidad de familias, del carácter multiétnico y pluricultural de la sociedad colombiana, de la libertad de credo y del carácter secular del Estado.
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UNDER WESTERN EYES: Feminist Scholarship and Colonial Discourses
It ought to be of some political significance at least that the term 'colonization' has come to denote a variety of phenomena in recent feminist and left writings in general. From its analytic value as a category of exploitative economic exchange in both traditional and contemporary Marxisms (cf. particularly such contemporary scholars as Baran, Amin and Gunder-Frank) to its use by feminist women of colour in the US, to describe the appropriation of their experiences and struggles by hegemonic white women's movements,' the term 'colonization' has been used to characterize everything from the most evident economic and political hierarchies to the production of a particular cultural discourse about what is called the 'Third World.'2 However sophisticated or problematical its use as an explanatory construct, colonization almost invariably implies a relation of structural domination, and a discursive or political suppression of the heterogeneity of the subject(s) in question. What I wish to analyse here specifically is the production of the 'Third World Woman' as a singular monolithic subject in some recent (western) feminist texts. The definition of colonization I invoke is a predominantly discursive one, focusing on a certain mode of appropriation and codification of 'scholarship' and 'knowledge' about women in the third world by particular analytic categories employed in writings on the subject which take as their primary point of reference feminist interests as they have been articulated in the US and western Europe.
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Memorias de las militancias femeninas antes del Golpe de Estado (Valparaíso)
Este trabajo aborda las articulaciones entre género y memorias sociales de la
dictadura cívico-militar chilena focalizadas en las trayectorias políticas de mujeres militantes
de izquierda. Partimos problematizando las relaciones entre género y memoria, seguido del
análisis sobre el inicio de la participación política de las mujeres. Metodológicamente nos
basamos en relatos de vida de mujeres que fueron jóvenes militantes durante la Unidad Popular,
tras el Golpe de Estado experimentaron la represión política, se involucraron en la resistencia
contra la dictadura, y en el presente permanecen activas políticamente. El análisis problematiza
cómo el género se reproduce y se desafía al hacer memoria sobre el pasado reciente. A partir
de ello concluimos sobre la pertinencia de partir del punto de vista de las mujeres, que reclaman
las epistemologías feministas, al articular memoria y género.
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Memorias de las militancias femeninas antes del Golpe de Estado (Valparaíso)