Thomas Livingston – Primera parte
Primera parte de la entrevista realizada a Thomas Livingston, representante de la familia que fundó la primera congregación baptista de la isla y descendiente directo de Philiph Livingston, liberador de esclavos en el archipiélago. Consciente de su pasado tradicional, el hombre expresa un fuerte orgullo por su pasado: legado racial y familiar. En esta entrevista se comentan apartes de la vida de este comerciante y gestor social que fue formado en la vida de mar, a través del empirismo. De ese modo, el señor Livingston se proyecta como ejemplo de la sabiduría adquirida a través de la experiencia vital.Entre los temas que se tratan en el diálogo aparecen la historia de las generaciones que emigraron de la isla cuando se presentaron fuertes crisis económicas; el orgullo isleño y la esperanza en la educación; la mentalidad trabajadora y progresista de los personajes que se encuentran en contacto constante con extranjeros; la importancia de la historia como espacio de aprendizaje y construcción de conocimiento; la evolución de la cultura a partir de la cercanía con las culturas antillanas, la aceptación del legado africano y la búsqueda constante de oportunidades de crecimiento; la autocrítica y la formación de un amplio panorama de mundo, y la iniciativa que, para la época, lideraban los personajes más importantes de la isla: El proyecto de la Universidad cristiana.
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Thomas Livingston – Primera parte
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Thomas Livingston
Este recurso contiene los audios y transcripciones de las entrevistas realizadas a Thomas Livingston Vélez, por parte de Claudia Leipold en el marco de su estudio sobre “la imagen histórica de los sanandresanos en el Mar Caribe Colombiano”.
Thomas Livingston era bisnieto del fundador de la iglesia bautista Philipp B. Livingston. De joven era navegante y, al momento de la entrevista, tenía una empresa de navegación y salvamento de tesoros en el fondo del mar. Su oficina estaba ubicada en San Andrés, en la Avenida 20 de Julio. Comenta la entrevistadora que tenía una personalidad carismática y el hábito de reunir a sus viejos amigos en la oficina para discutir novedades y chismes. Durante la socialización del proyecto, comenta Leipold que el señor Livingston reía y respondia:" ¡That‟s exactly what I do! I’m in search of my identity! But people like me there is only a few, maybe two handful" y, diciéndolo, extendía sus manos al aire. Para la entrevista, Leipold leyó el libro “Island Heritage - A Baptist few of the History”, en donde se retrata la historia de la religión bautista en la isla, en la cual los familiares de Livingston, tuvieron gran impacto. Comenta la entrevistadora que este material le dio acceso al personaje y le permitió acercarse a él más fácilmente.
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Iris Abrahams – Transcripción de entrevista
Transcripción de la entrevista realizada a Iris Abrahams, en la que se resumen las ideas expresadas por la mujer en torno a sus antecedentes familiares; historia de San Andrés; religión y moral; vida personal; hábitos cotidianos y análisis de cómo se ha desarrollado la cultura insular en el siglo XX.
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Iris Abrahams – Segunda parte
Segunda parte de la entrevista realizada a Iris Abrahams. En esta ocasión, se transmiten experiencias personales que permiten expresar la personalidad de la entrevistada y los principios que guiaron su vivencia como mujer independiente y educada. A partir de esta información, la señora Abrahams habla de su identidad personal y discute sobre las responsabilidades de los hombres; el desamor; la convivencia, y el problema de los roles en las relaciones interpersonales. Esta visión permite construir una imagen de la sociedad isleña y las convenciones de género tradicionales en la estructura social del siglo XX. Igualmente, se habla de las diferencias entre los sanandresanos, los habitantes de Providencia y cómo la mujer evalúa la situación de las generaciones más jóvenes en medio de la “colombianización” desde su punto de vista tradicional: la perspectiva que la entrevistada misma se ha construido con la memoria, expresión artística y la interacción con otras culturas caribeñas. Destaca el diálogo con la entrevistadora, a través del cual se comparten experiencias entre las dos mujeres y se construye un vínculo. Así, la entrevista toma la estructura de una conversación donde el intercambio y el interés mutuo añaden espontaneidad a la comunicación y revelan con naturalidad los múltiples matices de la señora Abrahams.
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Iris Abrahams – Primera parte
Primera parte de la entrevista realizada a Iris Abrahams. Se exploran temas como los antecedentes familiares de la mujer, que dan cuenta de la amplia variedad de orígenes étnicos y la multiculturalidad que caracteriza la vivencia cotidiana del isleño; la educación y las oportunidades de formación disponibles en la isla y alrededores; el enfrentamiento entre los valores morales que caracterizan a la sociedad presente en comparación con la pasada; algunos episodios significativos en la infancia y juventud de la entrevistada; apartados de la historia inglesa, cultura que colonizó la isla y que, en medio de los procesos de asentamiento, dialogó con las costumbres y modos de vida propios del territorio isleño; hábitos característicos de la señora Abrahams que permiten hacerse una imagen de la mujer desde los rituales cotidianos, y las reflexiones propias de alguien arraigado a su territorio.Destacan también las consideraciones en torno a la historia de la isla, los cambios en la geografía y organización del territorio, el carácter de los isleños, las costumbres lingüísticas y la relación de los habitantes con elementos extranjeros.
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Iris Abrahams
Este recurso contiene los audios y transcripciones de la entrevista realizada a Iris Abrahams por parte de Claudia Leipold en el marco de su estudio sobre “la imagen histórica de los sanandresanos en el Mar Caribe Colombiano”.
Iris Abraham fue una personalidad insular extraordinaria, afamada pintora de paisaje en la isla y el continente. Nacida en 1900, fue educada en un sentido tradicional. Con 18 años, debido a su talento especial, fue elegida para ser formada como una de las primeras maestras de la isla para la lengua español. Ella pasó una gran parte de su vida en Panamá siendo, la mayor parte del tiempo, mujer independiente. El vestíbulo de su casa servía como galería de sus pinturas, porque a menudo recibía la visita de compradores interesados. La señora Abrahams, quien siempre vestía de blanco, era muy orgullosa y seria en sus hábitos antiguos, y se sentía segura en su postura conservadora. Al momento de la entrevista, vivía junto con uno de sus nietos en un bungalow de San Luis, donde fue visitada y encuestada. Asegura Claudia Leipold (entrevistadora) que, además, la señora Abrahams se encontraba en una silla de ruedas y apenas salía a la calle. El 20 de octubre de 1994, miraba atrás a un largo camino de vida y permitió a la entrevistadora participar un poco en esta, contándole de su juventud y de su visión de vida como mujer de San Andrés.
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Iris Abrahams
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Delwin May – Segunda parte
Segunda parte de la entrevista realizada a Delwin May. En el diálogo con la entrevistadora surgen opiniones sobre la situación de la cultura isleña y su proceso de mezcla con la sociedad continental que se ha apropiado del territorio. De ahí que se discuta sobre qué aspectos de la tradición resultaban importantes y se han transformado, dejando de lado el orgullo y los modos habituales de vida. Igualmente, el entrevistado comenta sobre el proyecto de Universidad cristiana sobre el cual descansan las esperanzas de respeto por la identidad de San Andrés.En cuanto a su vida, May comenta sobre antecedentes familiares; su actividad económica y el cambio en la economía; la importancia de la religión e interacción cotidiana entre los Native Islanders, el carácter de los mismos y su opinión general sobre los habitantes de la isla.
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Delwin May – Transcripción de entrevista
Transcripción de la entrevista realizada a Delwin May, en donde el hombre expone sus antecedentes familiares; compara la cultura tradicional con la actual y evidencia los cambios que se desarrollaron por la inclusión de los continentales en los sistemas económicos y sociales de la isla.
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Miss Bowie - Transcripción de entrevista
Transcripción de la entrevista realizada a Miss Bowie, en la que se resumen las ideas expresadas por la mujer en torno a su historia familiar; religión y moral, y análisis de cómo se ha desarrollado la cultura insular en el siglo XX en contraste con las vivencias de las generaciones más antiguas de la isla.
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Miss Bowie - Transcripción de entrevista
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Mrs. Bowie - Primera parte
Primera parte de la entrevista realizada a Mrs. Bowie. Las experiencias relatadas empiezan desde la niñez y crianza de la señora Bowie en medio de una economía familiar austera y cristiana tradicional. De esta etapa de su vida destacan las experiencias de la juventud que, en medio de la fuerte religiosidad y el contacto laboral con el continente, muestran las diferencias contrastantes entre la mentalidad de los isleños formados por la multiculturalidad privilegiada de su territorio y las costumbres culturales propias de los colombianos que no coinciden con los valores morales de la entrevistada.Por otro lado, la señora Bowie discute sobre el problema del racismo, el idioma y la raza en la formación identitaria de los isleños. Para ella, el sanandresano debe enorgullecerse de su tradición cultural y defender su relación con el entorno. Igualmente, se señala la existencia de conflictos generacionales; la señora Bowie, desde su formación tradicional, crítica los cambios que se han dado en la población de la isla a causa de la migración colombiana y la integración de costumbres extranjeras que modifican las conductas de los jóvenes. .Destacan también las consideraciones en torno a la historia de la isla, influenciada por el contacto con canadienses y jamaiquinos, y la historia familiar de la señora Bowie, relacionada con colonizadores ingleses.
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Mrs. Bowie - Primera parte