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Esta publicación es un espacio para darle voz a la mujer: una voz desde la narrativa en femenino a través de la literatura, el cuento o la poesía; a través del ensayo que reflexiona por sus derechos, por su participación en la política, por su ciudadanía. Una voz que cuestiona y rechaza las imposiciones del sistema patriarcal, los roles, el sexismo y las relaciones interpersonales basadas en la violencia y la subordinación. A través de los diferentes textos, sus autoras realizan una invitación a pensar otras formas de feminidad, otras formas de ver y sentir el mundo, de apelar a la escritura como forma de expresión y libertad, de ser hermanas y cómplices en el arduo trabajo que implica la transformación hacia una sociedad más justa y equitativa para las mujeres.
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Biblioteca Digital Feminista
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Brujas: las mujeres escriben
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Diario de Teófilo
En el Diario de Teófilo, Josep Rius Camps da forma narrativa a la gran obra de Lucas presentada tradicionalmente en dos partes, evangelio de Lucas y Hechos de los Apóstoles, redactadas por el rabino judío Lucas a petición del «excelentísimo Teófilo», quien le había pedido un informe sobre el mesianismo de Jesús. El uso de Códice Beza -el manuscrito que contiene la versión más antigua y completa de los cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles- como base del relato contribuye al rigor con el que se presenta la figura de Jesús de Nazaret y el desarrollo de las primeras comunidades eclesiales.
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Diario de Teófilo
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La comunidad del Resucitado
Lucas es un enamorado de la Iglesia y la presenta en todas su facetas: de un lado, la comunidad creyente crece a pesar de las persecuciones que obligan a los seguidores de Jesús a desplazarse geográficamente y a anunciar el Evangelio en otros lugares; de otro lado, presenta a una comunidad viva y testimonial, que debe superar las dificultades propias de la comunión y que es guiada por la acción del Espíritu Santo. Comunidades que se han ido forjando con personas de toda condición -varones y mujeres, ricas y pobres, judías y gentiles-, que, a pesar de sus límites, han puesto sus dones y capacidades...
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La comunidad del Resucitado
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¿Por qué Dios permite los males y la muerte?
Con el formato de preguntas y respuestas, el libro ofrece un conjunto de veinte temas, desarrollados ya por los especialistas, pero ahora escritos en un lenguaje llano y comprensible para los no iniciados. La obra intenta no solo aportar soluciones a algunas dudas más frecuentes sobre la Biblia, sino también estimular la inquietud por su lectura, vinculando así a los lectores con las nuevas contribuciones de la actual exégesis, con el fin de establecer un puente entre los especialistas y el pueblo de Dios, y acercar a este a las investigaciones de aquellos.
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¿Por qué Dios permite los males y la muerte?
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Los animales en la Biblia
La crisis ecológica que afronta la humanidad pone en cuestión nuestra visión económico-utilitarista de la naturaleza y nuestra manera de explotar sus recursos. Cuestiona también nuestra relación con los otros seres vivos y, por tanto, con los animales. Nacida bajo otros cielos y elaborada con concepciones diferentes del mundo, la Biblia no calla con respecto a este tema. Así, se impone una relectura de los relatos del Génesis -creación, diluvio, nueva creación- así como un recorrido por las leyes protectoras, las reglas alimentarias y los rituales de las ofrendas sacrificiales. En la espera del día...
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Fitness espiritual
Así como, en la actualidad, algunas personas practican fitness para ponerse o mantenerse en forma, otras echan en falta algún método para hacer nacer o desarrollar su vida espiritual. Los ejercicios que propone este libro solo requieren unos minutos cada día, aunque se pueden prolongar lo que se precise; en principio, con cinco o siete minutos, cuando más diez o doce, por la mañana o al final del día, son suficientes. El intervalo que separa un ejercicio del siguiente, es decir, un día, no debe de ser entendido solo temporalmente, sino más bien como un espacio de atención flotante, es decir, como...
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José en la vida de Jesús
"Es importante advertir que reflexionar en profundidad en lo ordinario de nuestra propia vida nos puede ayudar mucho a conocer y valorar la vida de Jesús, sobre todo en aquello que tiene de humano. Porque nuestra vida vivida en profundidad es una ventana abierta para conocer a Jesús, a José y a María .Este relato podría considerarse como un apócrifo y fruto de la imaginación, porque carece de fundamento directo histórico. Pero no carece de fundamento humano, porque la biografía de todos los hombres, y la de Jesús en el Evangelio, refleja sus experiencias.
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Jesucristo nos llama
La resurrección es un acontecimiento que solo puede ser comprendido a través de la fe. En Lucas 24, 34 se dice: "¡Es verdad! Ha resucitado el Señor y se ha aparecido a Simón". Este texto tiene como objetivo presentar la experiencia de la resurrección, el hecho o acontecimiento, basándose en los evangelios y en las reflexiones de diversos teólogos. Se busca, a partir de estos elementos, crear una pastoral catequética que ayude a los cristianos a hacer de la resurrección el fundamento de sus vidas.
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La primera carta de Pedro
La primera carta de Pedro es un libro poco conocido, pero su tema principal es muy actual. Los cristianos a los que se destina, hoy como ayer, son alentados a mostrar su esperanza, aun cuando vivan en un mundo que parece hostil. El autor anónimo, que se oculta bajo el nombre del apóstol Pedro, invita a regresar a los compromisos bautismales y a reforzar los vínculos de fraternidad en la comunidad. Cristo, que se entregó al Padre durante la pasión, es un modelo, ¿quién osaría negarlo? Pues bien, los cristianos no pueden dejar de "hacer el bien", cueste lo que cueste.
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La primera carta de Pedro
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El Símbolo católico indiano (1598) de Luis Jerónimo de Oré
Estudia la obra del criollo franciscano Luis Jerónimo de Oré no solo como un texto que fomentó la expansión del catolicismo en la región andina, sino también como un temprano cuestionamiento de las construcciones imperiales de la otredad americana ligadas al conocimiento científico y filosófico del siglo XVI.
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El Símbolo católico indiano (1598) de Luis Jerónimo de Oré
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