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Imagen de apoyo de  Gênero e tecnociência: construções socioculturais

Gênero e tecnociência: construções socioculturais

Por: Cristina Tavares da Costa Rocha | Fecha: 2019

El artículo define y sintetiza los principales conceptos y contribuciones de los/las teóricos/ as en el campo de los estudios de género y tecnociencia, comprendidos como construcciones socioculturales. Sus reflexiones sirvieron de base teórico-metodológica y fuente inspiradora para la obtención de resultados de una investigación realizada en una incubadora de empresas nacientes de base tecnológica ubicada en el Sur de Brasil. Además, el artículo teje reflexiones sobre la necesaria imbricación de los campos del saber y del vivir donde se realizó la investigación, en particular, sobre las relaciones entre género, ciencia y tecnología y su dimensión cultural.
Fuente: Biblioteca Digital Feminista Formatos de contenido: Artículos
  • Temas:
  • Ciencias sociales
  • Otros

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Gênero e tecnociência: construções socioculturais

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Imagen de apoyo de  Gêneros, modernidade e moralidade: leituras da cidade submersa nas crônicas de Benjamin Costallat

Gêneros, modernidade e moralidade: leituras da cidade submersa nas crônicas de Benjamin Costallat

Por: Magali Gouveia Engel | Fecha: 2019

Inspirados nas experiências literárias que, situadas dentro dos parâmetros da crônica mundana e social, buscavam retratar o submundo das grandes metrópoles, os escritos de Benjamim Costallat (1897-1961) têm como uma das temáticas centrais a relação entre a modernidade e os padrões morais que, segundo o autor, passaram a nortear nas primeiras décadas do século XX, os comportamentos urbanos. Destacam-se, neste sentido, as crônicas publicadas na série «Mistérios do Rio» do Jornal do Brasil – reunidas em livro no ano de 1924 –, onde são construídas e/ou veiculadas imagens femininas e masculinas. Trata-se, pois, de analisar nestes escritos a leitura profundamente moralista e conservadora das cidades submersas e de seus personagens proposta pelo autor.
Fuente: Biblioteca Digital Feminista Formatos de contenido: Artículos
  • Temas:
  • Ciencias sociales
  • Problemas sociales
  • Otros
  • Literatura

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Gêneros, modernidade e moralidade: leituras da cidade submersa nas crônicas de Benjamin Costallat

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Imagen de apoyo de  Habitando los espacios: De lo privado a lo público: Memorias del tercer encuentro de proyectos

Habitando los espacios: De lo privado a lo público: Memorias del tercer encuentro de proyectos

Por: Patricia Stella Jaramillo Guerra | Fecha: 2019

Para la Agencia Canadiense para el Desarrollo Internacional - ACDI - , la igualdad de género contribuye de manera sustancial al bienestar de mujeres, hombres, niñas y niños de los países con los cuales trabajamos. Es por esto, que nuestro compromiso por construir de manera colectiva un mundo mejor para todas y todos en el que las desigualdades de cualquier tipo se eliminen, es parte fundamental en los principios, estrategias y actividades que adelantamos con la colaboración de las diferentes organizaciones sociales con las cuales trabajamos. Con base en lo anterior, la división de Suramérica de la Agencia, estableció bajo un marco regional común, Fondos para la Igualdad de Género en Bolivia, Brasil, Perú, Paraguay, Ecuador y Colombia. Estos fondos quinquenales (1994-1999/ 1999-2004), están encaminados a satisfacer las necesidades básicas de las mujeres y la promoción de sus intereses estratégicos en todos los aspectos de sus vidas. Dichos fondos, establecidos como proyecto piloto para responder en forma rápida, flexible e iterativa a las solicitudes y prioridades locales en materia de la equidad y la igualdad de género, han tenido como objetivo central facilitar la participación más efectiva y equitativa de las mujeres en el desarrollo de sus sociedades. Para el caso de Colombia, la prioridad es la promoción de la participación política y el pleno ejercicio de la ciudadanía por parte de las mujeres (con énfasis en los sectores sociales excluidos) en las diferentes instancias de participación y en las corporaciones de elección popular. A lo largo de estos seis años han sido muchos los esfuerzos y aprendizajes de este quehacer político de las mujeres en el país, aún más cuando sabemos que en Colombia, como en otros países de la región, -a pesar de los diferentes espacios de participación ciudadana existentes-, la participación de las mujeres en estos organismos de elección popular y en las instancias de decisión es inferior a la participación masculina. A fin de hacer visibles las voces, la creatividad, los cuerpos, las manos, las ideas, las apuestas, las preguntas y por qué no decirlo, los sufrimientos de aproximadamente 5400 mujeres (indígenas, negras, campesinas y pobladoras urbanas) con las que hemos emprendido este reto de empoderamiento individual y colectivo en los 17 proyectos apoyados en Colombia, queremos compartir con ustedes esta publicación.
Fuente: Biblioteca Digital Feminista Formatos de contenido: Otros
  • Temas:
  • Ciencias sociales
  • Problemas sociales
  • Otros

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Habitando los espacios: De lo privado a lo público: Memorias del tercer encuentro de proyectos

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Habitantes de Cartagena

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Habitantes del agua: El complejo lagunar de la Ciénaga Grande de Santa Marta

Por: María Modesta Aguilera Díaz | Fecha: 2011

El complejo lagunar de la ecorregión Ciénaga Grande de Santa Marta, ubicado al norte de Colombia, es de gran importancia ecológica y económica, pues los humedales y bosques de mangle permiten la reproducción de peces, crustáceos y moluscos y son refugio de aves migratorias y nativas y de otras especies de fauna. La apertura de canales, la desecación de ciénagas menores y, principalmente, la construcción de la vía Barranquilla-Ciénaga, afectaron este ecosistema ocasionando la pérdida de gran parte de sus bosques de manglar. El objetivo de este estudio es determinar el potencial ecológico y económico del complejo lagunar y caracterizar la población que habita dentro de sus ciénagas. Se encontró que los complejos lagunares son de gran productividad, pero la producción pesquera está en riesgo de sobreexplotación por el incremento de pescadores y la captura por debajo de la talla media de madurez sexual. Además, los habitantes de los pueblos de palafitos tienen ingresos bajos y necesidades básicas insatisfechas.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Series monográficas
  • Temas:
  • Otros
  • Turismo
  • Ciencias sociales

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Habitantes del agua: El complejo lagunar de la Ciénaga Grande de Santa Marta

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Habitar

Por: Florence Thomas | Fecha: 2019

Tu casa. No quisiera volver a tu casa. Pero hablaré de ella, de tu hábitat, de tu "locus". Y hablaré de tu casa porque es la única que conozco. No puedo todavía hablar de mi casa, porque, a pesar de lo paradójico que puede parecer, no tengo casa. Las mujeres todavía no tienen casa. SON casas, son lugares para los otros y las otras, envolturas para el otro, claustros para la vida, abrigos para los hijos, para las hijas, y esto las ha ocupado tanto que no han podido pensar su casa, ni mucho menos construirla. Y mientras tanto nunca habitan en ningún lugar. Solo son habitadas. Y todas las casas que han ocupado no fueron diseñadas ni pensadas para ellas. Han sido reinas de un reinado que nunca fue diseñado para ellas. Es que las casas reflejan la historia de los hombres, es decir de los varones. Las casas que a menudo se asocian con el universo interior, con lo doméstico y lo más privado, sin embargo no pertenecen a las mujeres, no las significan...
Fuente: Biblioteca Digital Feminista Formatos de contenido: Artículos
  • Temas:
  • Ciencias sociales
  • Problemas sociales
  • Otros
  • Expresión de género
  • Investigación de género
  • Hogar

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Habitar

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Imagen de apoyo de  Habitus, corporalidad, jerarquías y prácticas de feminidad actuales en las religiosas de la Iglesia Católica en Colombia: el caso de las Hermanas de la Caridad de Montreal y las del Ángel de la Guarda

Habitus, corporalidad, jerarquías y prácticas de feminidad actuales en las religiosas de la Iglesia Católica en Colombia: el caso de las Hermanas de la Caridad de Montreal y las del Ángel de la Guarda

Por: Gloria Mercedes Mesa Almeida | Fecha: 2019

Esta investigación examina la construcción contemporánea de la identidad y la subjetividad de las religiosas de dos institutos católicos radicados en Colombia mediante el análisis de los hábitos, la corporalidad y prácticas de feminidad relacionadas con el proceso de ingreso a la vida religiosa y con la producción y reproducción de esta forma de vida. El trabajo explora las tensiones en la formación del sujeto “religiosa” y se detiene en el papel que ellas, como agentes sociales, encaran las prescripciones de género de la Iglesia Católica, alternando entre la búsqueda de autonomía y el seguimiento de las normas que mantienen el clericalismo y la estructura patriarcal de esta institución.
Fuente: Biblioteca Digital Feminista Formatos de contenido: Tesis
  • Temas:
  • Otros
  • Ciencias sociales

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Habla el Gerente de Girardot

Por: Luis Felipe Osorio | Fecha: 1913

Documento en el que el Gerente del Ferrocarril de Girardot, Luis Felipe Osorio, publica varios documentos relacionados con su gestión administrativa, al momento de retirarse de la gerencia del Ferrocarril de Girardot. La publicación se realiza con el fin de aclarar varios malentendidos que hay con el Estado, sobre los gastos del ferrocarril y la conducta de Osorio. Al final del documento, Osorio defiende su reputación personal y anuncia que la gerencia quedará en manos de Alejo Morales.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Otros
  • Ciencias sociales

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Habla el ilustrísimo señor Arzobispo de Bogotá

Por: Jorge Roa | Fecha: 1923

El impreso contiene fragmentos de dos mensajes y sus respectivas respuestas. En el primero, Jorge Roa le expresa al arzobispo de Bogotá, Bernardo Herrera, que un grupo de católicos se ha abstenido de votar para las elecciones de representantes de Cundinamarca. En el segundo, Óscar Terán, se dirige al presidente Jorge Holguín, para solicitarle que le conseda la ciudadanía colombiana, pues a pesar de la separación de Panamá, quiere conservar la de su país de origen.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa
  • Temas:
  • Elecciones
  • Ciencias sociales

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Hablar no es ver

Por: Martha López | Fecha: 2019

Los atenienses para referirse a los espartanos los llamaban lacónicos; lacónico es una abreviatura de lacedemonio y designa la dificultad de estos pueblos para manejar la palabra como consecuencia de dura formación disciplinar y obligada en términos de oralidad. Los atenienses en cambio poseían el don de la palabra (me refiero a los varones, adultos y ciudadanos), y el manejo reputado de la elocuencia de que se preciaban los griegos, tenía que ver con el ejercicio de la escritura que acompañaba el proceso verbal del discurso bien expresado.
Fuente: Biblioteca Digital Feminista Formatos de contenido: Otros
  • Temas:
  • Ciencias sociales
  • Otros
  • Ética

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Hablar no es ver

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