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Fumigating income: unintended fiscal consequences of Plan Colombia
This paper combines fiscal income at the municipality (equivalent to US-county) level as a proxy for economic performance with yearly data on eradication effort variables during 6 years in Colombia to measure fiscal revenue losses due to the policy of eradication of illicit crops.
Using fixed-effects as well as GMM estimators, this article provides evidence suggesting a decrease of nearly one minimum wage in tax collection per person every year, on average, in Colombian municipalities, due to the coca spraying policy.
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Biblioteca Virtual Banco de la República
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Fundaciones contingentes: el feminismo y la cuestión del «post-modernismo»
En su libro Gender Trouble (que ha sido traducido como El género en disputa (Paidós/UNAM: México, 2001)), Judith Butler, aprovecha la doble significación de la palabra inglesa «foundations» como, por una parte, bases, cimientos o fundamentos, y por otra parte, fundaciones, o acto de fundar. Ya desde ese libro, Butler usa el término en el sentido de los cimientos o bases argumentativas que, desde una posición esencialista, algunos consideran como orígenes, como fundaciones o fuentes que encierran a-históricamente sus consecuencias. La autora se refiere así a un modo de pensar sobre el «sujeto humano», al cual se le supone invariable, en vez de contingente, inmodificado desde su origen (o desde su «fundación»), y radicalmente independiente de su contexto histórico y cultural. Butler, por el contrario, suscribe la idea de la producción histórica del sujeto. Las palabras fundación, fundacional y fundacionalismo se emplean en esta traducción en ese sentido doble (como fundamento y como fundación), que en los textos de Butler encierra ya una crítica a la concepción a-histórica del sujeto. (Nota de la traductora). Este artículo, titulado «Contingent Foundations: Feminism and the Question of Post-Modernism», fue traducido del libro Feminist Contentions. A Philosophical Exchange, de Seyla Benhabib, Judith Butler, Drucilla Cornell y Nancy Fraser. (New York: Routledge, 1995).
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Biblioteca Digital Feminista
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Fundamentalismos feministas
Este artículo ofrece primeramente una respuesta a Katha Pollitt, destacada voz pública feminista, la cual condenó (justo después del 11-S) a las principales religiones por subyugar a las mujeres, y colocó al feminismo en oposición al fundamentalismo. Esta postura, que refleja una limitación para entender por qué y cómo la religión es importante para las mujeres y para formular una crítica efectiva sobre este tipo de subordinación, emana de una supuesta superioridad de la modernidad, incuestionable para muchas feministas —un fundamentalismo feminista en sí mismo. La política estadounidense en Afganistán antes del 11-S, como se sabe, dañó la vida de las mujeres y usó el concepto de fundamentalismo islámico para justificar la guerra presente. La última parte se ocupa de la práctica corporal religiosa como constitutiva de la persona.
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Biblioteca Digital Feminista
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Fundamentos de trabajo social
Se puede afirmar que lo profesional y lo disciplinar son lógicas diferentes nacidas en la tensión que produce la diferenciación positivista entre ética y ciencia. Así, mientras el ámbito de lo ético se define en el deber ser, esto es, en las construcciones humanas sociohistóricas sobre lo bueno, la ciencia busca establecer la verdad fáctica, a partir de alguna forma de contrastación empírica, la eliminación de los juicios de valor y la cuantificación. Para el contexto del trabajo social, lo ético se traduce en un imperativo de satisfacción de las necesidades humanas, también nombrado en los...
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Digitalia
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Funeral de Enrique Olaya Herrera. Foto 1
Recepción del cadáver de Enrique Olaya Herrera en la Estación Central del Ferrocarril de la Sabana, ubicada en la calle 13 con carrera 18.
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Funeral de Enrique Olaya Herrera. Foto 10
Cortejo fúnebre de Enrique Olaya Herrera, en la Plaza de Bolívar.
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Funeral de Enrique Olaya Herrera. Foto 11
Cortejo fúnebre de Enrique Olaya Herrera, en la Plaza de Bolívar, costado norte. Al fondo se aprecian los edificios que ocuparon el costado norte de la Plaza, antes de la construcción del Palacio de Justicia, en los años sesenta.
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Funeral de Enrique Olaya Herrera. Foto 11
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Funeral de Enrique Olaya Herrera. Foto 12
Cortejo fúnebre de Enrique Olaya Herrera, en la Plaza de Bolívar.
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Funeral de Enrique Olaya Herrera. Foto 13
Cortejo fúnebre de Enrique Olaya Herrera, en la Plaza de Bolívar.
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