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Imagen de apoyo de  Proyectos REDD+, pueblos indígenas, afrodescendientes y comunidades locales: salvaguardas e impactos sociales. Documento de trabajo 6-25

Proyectos REDD+, pueblos indígenas, afrodescendientes y comunidades locales: salvaguardas e impactos sociales. Documento de trabajo 6-25

Por: Mónica Ribadeneira Sarmiento | Fecha: 2025

A través de un análisis reflexivo, este documento de trabajo ofrecer una amplia comprensión sobre qué es REDD+, sus beneficios e impactos, cómo los proyectos REDD+ afectan a los pueblos indígenas, afrodescendientes y las comunidades locales (PIACL), y qué son las salvaguardas de REDD+. Se parte de la revisión de conceptos básicos, como la tenencia de la tierra y los derechos de participación de los PIACL en cuanto bases para una buena gobernanza, para conocer quién participa en las iniciativas y tener claridad sobre el reparto de los beneficios obtenidos a través del sistema de pago por resultados. Se recuerda el origen y evolución de REDD hasta la actualidad y se analiza de qué manera y con qué resultados se han ejecutado algunos proyectos. Del esquema REDD+ se destacan los retos y las dificultades, especialmente en Colombia, y se analizan las salvaguardas, su necesidad, contenido y desafíos, de cara a la próxima Conferencia de las Partes del Convenio Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático en Brasil (COP30).
Fuente: CAPAZ - Documentos de Trabajo Formatos de contenido: Publicaciones periódicas
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  • Publicación periódica

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Proyectos REDD+, pueblos indígenas, afrodescendientes y comunidades locales: salvaguardas e impactos sociales. Documento de trabajo 6-25

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Imagen de apoyo de  Right to development vis-a-vis groups, minorities and cultura

Right to development vis-a-vis groups, minorities and cultura

Por: José Fernando Gómez Rojas | Fecha: 2011

This is the final result of an investigation. This paper seeks to engage in a general exploration about some possible theoretical understandings about indigenous peoples’ rights, since there is the concern that their group rights have been systematically neglected by the nation-state and the international community. Concretely, there is the perception that the interests of the indigenous peoples have not been adequately addressed by the Colombian state due to a uni-dimensional framework for defining the meaning of being developed. In that sense, the main objective of this document consists of providing a conceptual interconnection between the right to development (R2D) and collective rights, group rights, minority rights and cultural rights of indigenous peoples. The justification of this paper is the necessity of exploring the ways through which the indigenous peoples can take advantage of their R2D, as it encompasses other rights, i.e., individual, collective, group, minority, and cultural rights. In other words, I seek to stress the potential of the R2D for justifying different views of being developed, since some core human rights instruments can be easily embedded in the provisions of the United Nations Declaration on the Right to Development (DRD).
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Artículos
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Right to development vis-a-vis groups, minorities and cultura

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Imagen de apoyo de  The Norm Prohibiting the Chewing of Coca Leaf: From the International System to the Colombian State

The Norm Prohibiting the Chewing of Coca Leaf: From the International System to the Colombian State

Por: Julián Andrés Fernández López | Fecha: 2017

This article deals with the process of adopting international drug treaties in confor¬mity with the Colombian legal system. International law establishes that substances that are considered illicit, including coca leaf, have legal uses exclusively for medical or scientific purposes. Consequently, the chewing of coca leaf by indigenous com¬munities in the Andean States is mandated to disappear. The Colombian state has signed and ratified these international treaties, and has an obligation to respect its international commitments. Being a pluricultural nation with two formal and equal legal systems (indigenous and ordinary jurisdiction) and with the increased partici¬pation of native communities in Colombian politics, the task of implementing this obligation gives rise to a legal conundrum. The Colombian state faces two mutually exclusive obligations: One to its international commitments and another to respect the rights of indigenous communities.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Artículos
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The Norm Prohibiting the Chewing of Coca Leaf: From the International System to the Colombian State

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Imagen de apoyo de  Antropología apócrifa y movimiento indígena. Algunas dudas sobre el sabor propio  de la antropología hecha en Colombia

Antropología apócrifa y movimiento indígena. Algunas dudas sobre el sabor propio de la antropología hecha en Colombia

Por: Mauricio Caviedes | Fecha: 01/12/2007

Este ensayo sostiene que la antropología hecha en colombia oscila entre la aceptación de las tradiciones académicas europeas y la reivindicación del activismo político en favor de grupos étnicos. Se afirma que la antropología hecha en Colombia no puede construir una tradición propia a menos que los antropólogos acepten las propuestas metodológicas y conceptuales de aquellos colegas que han transformado la disciplina orientándola al apoyo a las organizaciones indígenas. Estos antropólogos y sus propuestas, si bien excluidos del reconocimiento académico, han orientado su práctica a la construcción de una sociedad diferente, respetuosa de los derechos de estos pueblos. Esta transformación social es tanto un reto como un logro de la antropología hecha en Colombia.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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Antropología apócrifa y movimiento indígena. Algunas dudas sobre el sabor propio de la antropología hecha en Colombia

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Volver a la tierra. Estudio de un caso de restitución de patrimonio arqueológico en Colombia

Por: Mayra Juliana Hernández Guzmán | Fecha: 26/05/2023

Este artículo trata sobre un estudio de caso en torno a una restitución de bienes arqueológicos, para lo cual reconstituye y analiza las peripecias de algunos objetos del patrimonio arqueológico precolombino colombiano que encontraron su tierra de origen recientemente: objetos orfebres Tairona devueltos por la baronesa belga Dora Janssen en el año 2016 y que el pueblo indígena Kogi conserva en la actualidad. Se propone un estudio de la gestión de los objetos restituidos desde la gestión actual del patrimonio arqueológico en Colombia, así como de los desafíos jurídicos, sociales y políticos de dicho caso, con el objetivo de tener una visión más completa sobre la gestión del patrimonio arqueológico precolombino en el país.
Fuente: Icanh - Arqueología y Patrimonio Formatos de contenido: Artículos
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Volver a la tierra. Estudio de un caso de restitución de patrimonio arqueológico en Colombia

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Encuentros diplomáticos entre los caciques de la frontera sur y el Cabildo de Buenos Aires, 1806 (Virreinato del Río de la Plata)

Por: Lidia Rosa Nacuzzi | Fecha: 01/07/2019

Proponemos examinar el caso del ofrecimiento de ayuda militar de los caciques de la Pampa al Cabildo de Buenos Aires durante la ocupación de la ciudad por tropas británicas en 1806. Analizamos el episodio desde la perspectiva de la historia de las relaciones interétnicas que se daban en la frontera sur desde la fundación de la ciudad en el siglo XVI, para contextualizar y discutir el relato establecido acerca de esa propuesta. Detallamos las diferentes visitas de caciques a la sala capitular y proponemos un análisis del discurso pronunciado por los líderes indígenas en una de esas visitas. Transversalmente, también reflexionamos sobre diversas cuestiones de la crítica de fuentes y su accesibilidad.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos
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La norma que prohíbe la masticación de la hoja de coca: del sistema internacional al Estado colombiano

Por: Julián Andrés Fernández López | Fecha: 22/06/2017

Este artículo trata sobre el proceso de adopción de los tratados internacionales de drogas en el orden jurídico interno colombiano. La ley internacional establece que los únicos usos lícitos para las substancias que son objeto de vigilancia, como es elcaso de la hoja de coca, son los medicinales y científicos. Por lo tanto, la masticación de hoja de coca realizada por las comunidades indígenas andinas debe ser eliminada. El Estado colombiano ha firmado y ratificado estos tratados internacionales y tiene la responsabilidad de respetar sus compromisos internacionales. Sin embargo, siendo una nación multicultural con dos sistemas formales e igualitarios de derecho (el indígena y la jurisdicción ordinaria) y con el incremento de la participación de las comunidades indígenas en la política colombiana la tarea produce una confrontación. El Estado colombiano se encuentra frente a un dilema: por un lado, cumplir con sus obligaciones jurídicas internacionales y por el otro respetar los derechos de las comunidades indígenas.
Fuente: Universidad del Rosario - Desafíos Formatos de contenido: Artículos
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Museo del Oro: viñetas

Por: Cristóbal Gnecco | Fecha: 01/12/2013

En enero de 2011 convocamos a un grupo internacional de académicos/activistas para discutir en Colombia las complejidades de la relación entre arqueología, excavaciones “ilícitas”, museos y comunidades indígenas desde una mirada comparativa. El taller de tres días tuvo lugar en Bogotá y Villa de Leyva. Uno de los eventos programados durante los dos días de la parte bogotana del taller fue una visita al Museo del Oro. En el restaurante del museo conversamos sobre lo que acabábamos de ver, sentir y pensar, y surgieron estas impresiones en las que el estupor convive con un fuerte deseo por decir algo. En Villa de Leyva nació la idea de que cada uno de nosotros transcribiera sus emociones en formato de viñeta. https://doi.org/10.22380/2539472X68
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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Agronegocios, pueblos indígenas y procesos migratorios rururbanos en la provincia de Salta, Argentina

Por: Mónica Flores Klarik | Fecha: 30/06/2019

Este trabajo aborda los efectos de los agronegocios sobre la vida cotidiana de las comunidades wichí de la provincia de Salta, Argentina, enfocándose en los procesos de migración rural urbana a causa de los desmontes. Se parte del supuesto de que asistimos a un proceso de reconfiguración territorial y urbanización de la vida, producto del modelo neoextractivista, que genera una doble desvinculación de la población rural con respecto a la tierra y al trabajo, einhabilita la reproducción cultural y la subsistencia de los pueblos indígenas. Estos cambios se analizan a partir de un estudio estadístico y desde un enfoque etnográfico se desvela la visión de las comunidades, así como las distintas formas de resistencias que llevan a cabo para defender su medio de vida.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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Los pueblos indígenas de América en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos

Por: Paul Francisco TORRES Rincón | Fecha: 2021

Pueblos indígenas.--América.--Derechos de los pueblos indígenas.--Protección de derechos.--Sistema Interamericano de Derechos Humanos.--Informes de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos sobre casos particulares.--Obligación de Colombia de hacer efectivos los derechos y libertades al ratificar la Convención Americana de Derechos Humanos.--
Fuente: Defensoría del Pueblo de Colombia Formatos de contenido: Libros
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Los pueblos indígenas de América en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos

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