En este segundo episodio de La Paz se cuenta recibimos a Weildler Guerra, antropólogo y miembro del clan Uliana de los wayuu quien narra el mito de origen de la figura del “palabrero”. Entre el pueblo wayuu que habita tradicionalmente el desierto de la península de La Guajira tanto en la parte colombiana como venezolana, los pütchipü’ü o palabreros son el mecanismo legítimo de intermediación reconocido por todos para dirimir los conflictos y mantener la armonía social entre los clanes matrilineales. En este relato de Weidler Guerra el pájaro Utta es el primer palabrero que logra seducir a través de la palabra y encarna las cualidades de un buen mediador. A partir de este cuento Ángela María Pérez conversa con Wildler sobre el papel restaurador de la palabra para resolver conflictos y sobre la importancia de los ritos y los símbolos en los procesos de paz y reconciliación. Weildler Guerra Curvelo es Antropólogo y Magíster en Antropología de la Universidad de los Andes con estudios de doctorado en Antropología en esa misma universidad. Ex-Secretario de Asuntos Indígenas del departamento de La Guajira, exdirector del Observatorio del Caribe Colombiano. Premio Nacional de Cultura 2001 en el área de Antropología con la obra La Disputa y la palabra, la ley en la sociedad wayuu. Profesor universitario y consultor sobre temas de proyectos de desarrollo en territorios indígenas y miembro de la Academia Colombiana de Historia y de la Comisión de Honor del Bicentenario. Actualmente Weildler es Gobernador del Departamento de la Guajira y en el pasado se desempeñó como Jefe del Área Cultural del Banco de la República en San Andrés y como Gerente de la sucursal Riohacha donde realizó la curaduría de la exposición del Museo del Oro “Püütchipü´ü el oficio de la palabra entre los wayuu" que trata sobre el sistema normativo wayuu y la figura del palabrero como especialista en el uso de una retórica persuasiva para la solución de las disputas intergrupales. Para saber más sobre la exposición: http://www.banrepcultural.org/museo-del-oro/putchipuu

La guía de estudio que acompañó la exposición temporal 'Pütchipü'ü. El oficio de la palabra entre los wayuu', organizada por el Museo del Oro del Banco de la República, que abrió sus puertas en Riohacha para luego recorrer las ciudades de Santa Marta y Barranquilla, ilustra a los públicos sobre un mecanismo tradicional legítimo de intermediación de la comunidad indígena colombiana wayuu con el que mantienen la armonía social. Un breve recuento histórico sobre las disputas originadas por la obtención de ganado explica los sentidos cultural, social y económico que entrañan el intercambio de bienes y su relación con el drama social que entraman las disputas entre linajes. La aproximación al sistema normativo wayuu revela el papel social fundamental que tienen los pütchipü'ü o palabreros, hombres que a través de la persuasión y una retórica eficaz dirimen los conflictos entre familias. Explore el contenido de esta interesante exposición etnográfica a través del: Catálogo: http://babel.banrepcultural.org/cdm/ref/collection/p17054coll18/id/407 Proyecto digital: http://www.banrepcultural.org/museo-del-oro/putchipuu/

Las disputas entre los indígenas wayuu son consideradas un drama social que permite entender el complejo entramado de sus estructuras políticas con su vida social, económica y cultural. "Pütchipü'ü. El oficio de la palabra entre los wayuu es un catálogo derivado de la exposición temporal homónima del Museo del Oro del Banco de la República que fue abierta el 6 de junio de 2014. Esta edición bilingüe (español e inglés) da cuenta del homenaje rendido a un mecanismo legítimo de intermediación tradicional de la comunidad indígena colombiana wayuu, además reconocido patrimonio inmaterial de la humanidad. El trabajo de investigación antropológica que sustentó la exposición en torno al sistema normativo wayuu se refleja en fotografías, testimonios y relatos que ilustran el pensamiento de los pütchipü'ü o palabreros sobre cómo conciben y dirimen los conflictos para mantener la armonía social.

The political, economic and social implications of producing and sanctioning the so- called ‘intangible heritage’ through heritage listing is a widely researched topic in the field of Cultural Heritage Studies. In this study I examine the impacts of community-led intangible heritage designation at a local level through discussing the inscription of the “Wayuu Normative System Applied by the Pütchipü’üi (Palabrero)”, an indigenous system of justice, in UNESCO’s system of inventories and Colombia’s intangible heritage list.